Fin de las escuelas en el campo
[28-10-2014 20:17:56]
Bárbara Fernández Barrera
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Las escuelas en el campo llegaron a su
fin. Terminó el sistema de escuelas o becas en el campo formado entre
otros por los Institutos Preuniversitarios en el Campo (IPUEC) y las
Escuelas Secundarias Básicas en el Campo (ESBEC), pero ahí están sus
instalaciones.
Un ejemplo del ocaso de esta muy criticada - y no sin razón - forma de
separar a los hijos de sus padres, está en el municipio San Antonio de
los Baños, provincia de Artemisa.
Una a una fueron eliminándose estas escuelas. Algunas edificaciones se
les han dado a las personas necesitadas para que las preparen como
casas; otras han sido cogidas como cárceles. Pero el diseño de
construcción de estos centros educacionales fue tan malo, que ni para
estos fines son favorables.
Es de todos conocidos que este sistema de becas, lejos de educar, lo que
hacía era destruir en los adolescentes y jóvenes aspectos humanos,
además de mantenerlos lejos de sus padres en etapas de la vida en que es
tan importante y necesaria la cercanía con ellos.
En este municipio solo queda una edificación utilizada como escuela,
“Batalla del Jigüe”, convertida en un preuniversitario y centro mixto,
ambos con alumnos de la calle. Quiere decir que los estudiantes van en
las mañanas, almuerzan en sus casas y regresan a una segunda sesión de
estudios en la tarde.
Hay que reconocer el daño que causó a la sociedad esta forma de impartir
docencia. Pero no fue precisamente esto lo que hizo que las escuelas en
el campo fueran eliminadas, sino los gastos que eran insostenibles,
máxime en un momento de crisis por el que está pasando el país. Lo
cierto es que ya concluyó lo que fue una pesadilla social, de las muchas
por las que ha pasado y está pasando nuestro pueblo.
Source: Fin de las escuelas en el campo - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/544febe43a682e19b81f3eb8#.VFC6e_nF9HE
miércoles, 29 de octubre de 2014
martes, 28 de octubre de 2014
Falta de materiales de estudio
Falta de materiales de estudio
[28-10-2014 00:54:28]
Miladys Carnel González
(www.miscelaneasdecuba.net).- La escuela primaria "República del Perú"
está ubicada en la calle San Antonio entre Santa Rosa y Santa Rosita,
Nuevo Vedado, municipio Plaza en esta capital. Allí reciben clases los
educandos desde preescolar hasta sexto grado. En su mayoría los
estudiantes son vecinos del barrio donde se encuentra la escuela.
El grado preescolar tiene 25 niños, es muy especial porque los alumnos
se inician en su nueve vida de estudiantes y llegan con una ilusión e
ideas totalmente desconocidas para ellos.
Aunque ya casi han pasado dos meses del comienzo del curso escolar, los
materiales de estudio que deben recibir los niños en este grado, no les
han sido entregados. Ellos son tres cuadernos: nociones elementales de
las matemáticas, pre escritura y dibujo; todos tienen como fin
instruirlos en sus tareas.
Los profesores explican que el problema es la falta de transporte para
trasladar los materiales. Los padres ven la falta de medios de
enseñanza como una contradicción, ya que los medios de disfunción del
país afirmaron que el curso escolar 2014-15 comenzaría con la completa
garantía de los utensilios y materiales de estudio en cada mesa de los
estudiantes.
Source: Falta de materiales de estudio - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/544edb343a682e19b81f3e91#.VE-iX_nF9HE
[28-10-2014 00:54:28]
Miladys Carnel González
(www.miscelaneasdecuba.net).- La escuela primaria "República del Perú"
está ubicada en la calle San Antonio entre Santa Rosa y Santa Rosita,
Nuevo Vedado, municipio Plaza en esta capital. Allí reciben clases los
educandos desde preescolar hasta sexto grado. En su mayoría los
estudiantes son vecinos del barrio donde se encuentra la escuela.
El grado preescolar tiene 25 niños, es muy especial porque los alumnos
se inician en su nueve vida de estudiantes y llegan con una ilusión e
ideas totalmente desconocidas para ellos.
Aunque ya casi han pasado dos meses del comienzo del curso escolar, los
materiales de estudio que deben recibir los niños en este grado, no les
han sido entregados. Ellos son tres cuadernos: nociones elementales de
las matemáticas, pre escritura y dibujo; todos tienen como fin
instruirlos en sus tareas.
Los profesores explican que el problema es la falta de transporte para
trasladar los materiales. Los padres ven la falta de medios de
enseñanza como una contradicción, ya que los medios de disfunción del
país afirmaron que el curso escolar 2014-15 comenzaría con la completa
garantía de los utensilios y materiales de estudio en cada mesa de los
estudiantes.
Source: Falta de materiales de estudio - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/544edb343a682e19b81f3e91#.VE-iX_nF9HE
jueves, 23 de octubre de 2014
Adoctrinamiento en los programas de orientación juvenil en Cuba
Adoctrinamiento en los programas de orientación juvenil en Cuba
octubre 22, 2014
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES – Pocos son los sinónimos del término "joven" que no
refieren situaciones de inmadurez, inexperiencia o aprendizaje. Esto
justifica el despotismo de los adultos sobre la cultura juvenil,
auto-asignándose la responsabilidad de moldearlos según criterios ajenos
a los intereses de aquellos, principalmente en el tema del "sexo seguro".
Los programas televisivos de orientación juvenil constituyen el
escenario paradigmático donde se construye este discurso oportunista del
"sexo seguro". Amparados en la necesidad real de disminuir los problemas
epidemiológicos de las infecciones de trasmisión sexual como el VIH, y
los embarazos precoces o no deseados, se construye una retórica que va
más allá de lo didáctico e instructivo.
La simulación y la hipocresía son ingredientes básicos de estos
programas donde cada emisión es un intento por coaptar, domesticar y
adoctrinar el mundo de vida de los jóvenes, confundiendo responsabilidad
con sometimiento.
Castrar, castrar y castrar, es la consigna silenciosa de estos espacios,
opacando lo sagrado, asombroso y apasionante de la sexualidad y el sexo.
El tono de la voz, las poses y los gestos que asumen presentadores,
invitados y entrevistados en la calle, todos jóvenes, revelan la escasa
identificación de los implicados con los contenidos que comunican.
Muchos de los conductores usan estos espacios como escalones intermedios
para acceder al mundo de la televisión y el cine; pagan cualquier precio
por lograr sus objetivos, inclusive el de falsear su propia identidad
generacional.
Aunque los programas de orientación juvenil influyen poco en el
imaginario de los jóvenes, sí logran reforzar el discurso prejuiciado y
sesgado de muchos padres, tutores o maestros, legitimando indirectamente
prácticas autoritarias y paternalistas, precarizando aun más el diálogo
intergeneracional en nuestra sociedad.
Programas como "Conexión" "Talla Joven", "Noticiero Juvenil", entre
otros, abordan la sexualidad y el sexo con nombres médicos, estupidizan
los debates, y extinguen el componente enigmático y herético del
erotismo. De esta manera, queda descartada una auténtica cultura de
autoconocimiento, la relación crítica con lo desconocido, y la
aprehensión del cuerpo vivido.
Un ejemplo típico lo tenemos en el programa "Conexión", que a pesar de
presentarnos una escenografía sugerente inspirada en el arte urbano y la
cultura pop, sumerge a sus invitados, muchachas en su mayoría, en un
cuestionario autobiográfico homogéneo.
Finge validar los aspectos contraculturales y libertarios en la historia
de vida relatada, mientras el cierre del presentador restituye de manera
solapada el paternalismo gubernamental.
Ante un panorama demagógico de esta naturaleza, debemos asumir una
actitud de subversión y crítica profunda. Desenmascarar las estrategias
colonizadoras de la llamada "orientación juvenil", sobre todo de estos
programas que atacan la realización soberana de la sexualidad juvenil y
su imaginario todo.
Sumémonos a las estrategias de resistencia que los jóvenes desarrollan
para desacreditar estos espacios, y en colaboración con ellos, a partir
de concesos democráticos, establezcamos una mediación reflexiva que
permita reciclar la dominación, dejando en el tamiz lo auténticamente
educativo e instructivo que pueda sobrevivir en estos espacios.
Source: Adoctrinamiento en los programas de orientación juvenil en Cuba
- Havana Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=100142
octubre 22, 2014
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES – Pocos son los sinónimos del término "joven" que no
refieren situaciones de inmadurez, inexperiencia o aprendizaje. Esto
justifica el despotismo de los adultos sobre la cultura juvenil,
auto-asignándose la responsabilidad de moldearlos según criterios ajenos
a los intereses de aquellos, principalmente en el tema del "sexo seguro".
Los programas televisivos de orientación juvenil constituyen el
escenario paradigmático donde se construye este discurso oportunista del
"sexo seguro". Amparados en la necesidad real de disminuir los problemas
epidemiológicos de las infecciones de trasmisión sexual como el VIH, y
los embarazos precoces o no deseados, se construye una retórica que va
más allá de lo didáctico e instructivo.
La simulación y la hipocresía son ingredientes básicos de estos
programas donde cada emisión es un intento por coaptar, domesticar y
adoctrinar el mundo de vida de los jóvenes, confundiendo responsabilidad
con sometimiento.
Castrar, castrar y castrar, es la consigna silenciosa de estos espacios,
opacando lo sagrado, asombroso y apasionante de la sexualidad y el sexo.
El tono de la voz, las poses y los gestos que asumen presentadores,
invitados y entrevistados en la calle, todos jóvenes, revelan la escasa
identificación de los implicados con los contenidos que comunican.
Muchos de los conductores usan estos espacios como escalones intermedios
para acceder al mundo de la televisión y el cine; pagan cualquier precio
por lograr sus objetivos, inclusive el de falsear su propia identidad
generacional.
Aunque los programas de orientación juvenil influyen poco en el
imaginario de los jóvenes, sí logran reforzar el discurso prejuiciado y
sesgado de muchos padres, tutores o maestros, legitimando indirectamente
prácticas autoritarias y paternalistas, precarizando aun más el diálogo
intergeneracional en nuestra sociedad.
Programas como "Conexión" "Talla Joven", "Noticiero Juvenil", entre
otros, abordan la sexualidad y el sexo con nombres médicos, estupidizan
los debates, y extinguen el componente enigmático y herético del
erotismo. De esta manera, queda descartada una auténtica cultura de
autoconocimiento, la relación crítica con lo desconocido, y la
aprehensión del cuerpo vivido.
Un ejemplo típico lo tenemos en el programa "Conexión", que a pesar de
presentarnos una escenografía sugerente inspirada en el arte urbano y la
cultura pop, sumerge a sus invitados, muchachas en su mayoría, en un
cuestionario autobiográfico homogéneo.
Finge validar los aspectos contraculturales y libertarios en la historia
de vida relatada, mientras el cierre del presentador restituye de manera
solapada el paternalismo gubernamental.
Ante un panorama demagógico de esta naturaleza, debemos asumir una
actitud de subversión y crítica profunda. Desenmascarar las estrategias
colonizadoras de la llamada "orientación juvenil", sobre todo de estos
programas que atacan la realización soberana de la sexualidad juvenil y
su imaginario todo.
Sumémonos a las estrategias de resistencia que los jóvenes desarrollan
para desacreditar estos espacios, y en colaboración con ellos, a partir
de concesos democráticos, establezcamos una mediación reflexiva que
permita reciclar la dominación, dejando en el tamiz lo auténticamente
educativo e instructivo que pueda sobrevivir en estos espacios.
Source: Adoctrinamiento en los programas de orientación juvenil en Cuba
- Havana Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=100142
La culta incultura de los cubanos
La culta incultura de los cubanos
La crisis actual de la cultura cubana es la consecuencia de un control
férreo por parte del régimen durante más de medio siglo. No obstante,
nuestro arte perdurará más allá de cualquier gobierno.
jueves, octubre 23, 2014 | Gladys Linares
LA HABANA, Cuba -Año tras año, cada 20 de octubre (Día de la Cultura
Cubana) los medios anuncian las distintas actividades
político-culturales programadas para celebrar la fecha. Pero la cultura
va más allá de fiestas, exposiciones, recitales u homenajes a
personalidades "integradas al proceso".
La cultura cubana va más allá de un gobierno. La cultura cubana es
también educación.
Cuando en 1961 Fidel Castro, en una reunión con destacados intelectuales
cubanos, les advirtió: "Dentro de la revolución, todo, fuera de la
revolución, nada", no solo coartaba la libertad de creación de nuestra
intelectualidad. Esta frase fue sobradamente divulgada por los medios,
analizada por los maestros en las escuelas y utilizada por funcionarios
y dirigentes para amedrentar al pueblo y cohibir así cualquier
manifestación cultural "sospechosa" o sencillamente espontánea.
Prácticamente desde sus inicios, el nuevo régimen comenzó a utilizar los
medios de comunicación -bajo su control absoluto- para restringir,
proscribir, demonizar cualquier expresión de la espiritualidad –y por lo
tanto de la cultura-, como la moda, la religión, la música. Tenían
serios problemas –e incluso iban presos o presas- quienes se atrevían a
llevar el pelo largo, usar minifalda, ir a la iglesia, escuchar a los
Beatles. Lo mismo les ocurrió a los amantes del jazz. Y no solo fue
condenada la música "del enemigo", sino incluso artistas cubanos que
habían decidido emigrar o declarar sus opiniones divergentes, como Celia
Cruz.
Mucho ha sufrido también la cultura cubana con cada creador de renombre
anterior a 1959, condenado al ostracismo mediático por desaprobar la
barbarie populachera imperante -como ocurrió con Dulce María Loynaz-. O
cuando nuestros mejores compositores no reciben la difusión que merecen,
como ocurre con Pedro Luis Ferrer –por citar un ejemplo-, a pesar de su
incuestionable calidad como poeta y músico.
A raíz de los cambios bruscos que afectaron a nuestro país después de
1959, muchos cubanos partieron al exilio, y una gran parte de los que se
quedaron adoptaron la doble moral. En cambio, antes de 1959 nuestra
sociedad se desarrollaba bajo preceptos de educación, respeto a la vida
privada de los ciudadanos, tolerancia y buenas costumbres.
Hace unos días le pregunté a un amigo (que aún trabaja y no quiere dar
su nombre por temor a represalias) qué opinaba sobre el deterioro de
nuestra cultura. Sin pensarlo dos veces me respondió con palabras de
pescador: "Hace años que este barco está haciendo agua". Y para
reafirmar su criterio me puso un ejemplo de cuando era pequeño:
"Vivíamos en un apartamentico en Párraga, y al lado vivía María Luisa,
que tenía tres hijos y era doméstica en una casa de La Víbora. Eran una
familia tranquila. Sus hijos iban a la misma escuela pública que
nosotros. Luego, cuando triunfó la revolución, María Luisa se metió a
miliciana. Paraba poco en la casa por las movilizaciones. Los hijos
empezaron a desbocarse. Andaban en la calle hasta tarde. El del medio
estaba conmigo en el aula, y la maestra lo regañaba porque no hacía las
tareas y a veces iba sin bañarse".
Pero las cavilaciones de mi amigo no acabaron ahí: "La decadencia actual
no vino del aire: acuérdate de aquellos trabajos forzados en el barrio,
todos los días, y los fines de semana, para luego pelear en una asamblea
laboral (y sacarse los trapos sucios) para poder comprar un televisor, o
una olla arrocera, o una lavadora rusa o un refrigerador. ¿Y recuerdas
las microbrigadas? Días, meses, años trabajando hasta tarde, y los hijos
solos. Y las escuelas en el campo, en la edad en que el muchacho más
necesita la influencia de la familia. Y los padres presos, y los hijos
criándose solos. ¿Por qué tú crees que a partir de 1959 hay tantas
prisiones en Cuba? ¿Y los padres enviados en misión militar o médica a
otros países?", concluyó, "de eso ni hablemos".
Source: La culta incultura de los cubanos | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/la-culta-incultura-de-los-cubanos/
La crisis actual de la cultura cubana es la consecuencia de un control
férreo por parte del régimen durante más de medio siglo. No obstante,
nuestro arte perdurará más allá de cualquier gobierno.
jueves, octubre 23, 2014 | Gladys Linares
LA HABANA, Cuba -Año tras año, cada 20 de octubre (Día de la Cultura
Cubana) los medios anuncian las distintas actividades
político-culturales programadas para celebrar la fecha. Pero la cultura
va más allá de fiestas, exposiciones, recitales u homenajes a
personalidades "integradas al proceso".
La cultura cubana va más allá de un gobierno. La cultura cubana es
también educación.
Cuando en 1961 Fidel Castro, en una reunión con destacados intelectuales
cubanos, les advirtió: "Dentro de la revolución, todo, fuera de la
revolución, nada", no solo coartaba la libertad de creación de nuestra
intelectualidad. Esta frase fue sobradamente divulgada por los medios,
analizada por los maestros en las escuelas y utilizada por funcionarios
y dirigentes para amedrentar al pueblo y cohibir así cualquier
manifestación cultural "sospechosa" o sencillamente espontánea.
Prácticamente desde sus inicios, el nuevo régimen comenzó a utilizar los
medios de comunicación -bajo su control absoluto- para restringir,
proscribir, demonizar cualquier expresión de la espiritualidad –y por lo
tanto de la cultura-, como la moda, la religión, la música. Tenían
serios problemas –e incluso iban presos o presas- quienes se atrevían a
llevar el pelo largo, usar minifalda, ir a la iglesia, escuchar a los
Beatles. Lo mismo les ocurrió a los amantes del jazz. Y no solo fue
condenada la música "del enemigo", sino incluso artistas cubanos que
habían decidido emigrar o declarar sus opiniones divergentes, como Celia
Cruz.
Mucho ha sufrido también la cultura cubana con cada creador de renombre
anterior a 1959, condenado al ostracismo mediático por desaprobar la
barbarie populachera imperante -como ocurrió con Dulce María Loynaz-. O
cuando nuestros mejores compositores no reciben la difusión que merecen,
como ocurre con Pedro Luis Ferrer –por citar un ejemplo-, a pesar de su
incuestionable calidad como poeta y músico.
A raíz de los cambios bruscos que afectaron a nuestro país después de
1959, muchos cubanos partieron al exilio, y una gran parte de los que se
quedaron adoptaron la doble moral. En cambio, antes de 1959 nuestra
sociedad se desarrollaba bajo preceptos de educación, respeto a la vida
privada de los ciudadanos, tolerancia y buenas costumbres.
Hace unos días le pregunté a un amigo (que aún trabaja y no quiere dar
su nombre por temor a represalias) qué opinaba sobre el deterioro de
nuestra cultura. Sin pensarlo dos veces me respondió con palabras de
pescador: "Hace años que este barco está haciendo agua". Y para
reafirmar su criterio me puso un ejemplo de cuando era pequeño:
"Vivíamos en un apartamentico en Párraga, y al lado vivía María Luisa,
que tenía tres hijos y era doméstica en una casa de La Víbora. Eran una
familia tranquila. Sus hijos iban a la misma escuela pública que
nosotros. Luego, cuando triunfó la revolución, María Luisa se metió a
miliciana. Paraba poco en la casa por las movilizaciones. Los hijos
empezaron a desbocarse. Andaban en la calle hasta tarde. El del medio
estaba conmigo en el aula, y la maestra lo regañaba porque no hacía las
tareas y a veces iba sin bañarse".
Pero las cavilaciones de mi amigo no acabaron ahí: "La decadencia actual
no vino del aire: acuérdate de aquellos trabajos forzados en el barrio,
todos los días, y los fines de semana, para luego pelear en una asamblea
laboral (y sacarse los trapos sucios) para poder comprar un televisor, o
una olla arrocera, o una lavadora rusa o un refrigerador. ¿Y recuerdas
las microbrigadas? Días, meses, años trabajando hasta tarde, y los hijos
solos. Y las escuelas en el campo, en la edad en que el muchacho más
necesita la influencia de la familia. Y los padres presos, y los hijos
criándose solos. ¿Por qué tú crees que a partir de 1959 hay tantas
prisiones en Cuba? ¿Y los padres enviados en misión militar o médica a
otros países?", concluyó, "de eso ni hablemos".
Source: La culta incultura de los cubanos | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/la-culta-incultura-de-los-cubanos/
martes, 21 de octubre de 2014
Se esfuman 10 mil dólares de la Escuela Nacional de Arte
Se esfuman 10 mil dólares de la Escuela Nacional de Arte
El dinero había sido donado a la institución cubana hace 2 años por la
ex-senadora colombiana Piedad Córdoba, cercana a las narco-guerrillas de
las FARC
martes, octubre 21, 2014 | José Hugo Fernández
LA HABANA, Cuba -La frase más repetida por Don Francisco en su famoso
show televisivo Sábado Gigante, y que tanto ha pegado entre nuestra
gente, cae ahora como a pedir de boca para esta incógnita que tiene
lugar en La Habana: ¿Dónde está el dinero?, se preguntan los alumnos y
profesores de la Escuela Nacional de Danza, a tenor de una donación de
10 mil dólares que en el año 2012 le entregara a ese centro educacional
la ex-senadora colombiana Piedad Córdoba, simpatizante del gobierno
cubano, y muy cercana a las narco-guerrillas de las FARC en su país.
Según fuentes cercanas a esta academia, perteneciente a la Escuela
Nacional de Arte (ENA), la señora Córdoba hizo entrega de la suma en
efectivo a los directivos de esta casa de altos estudios, una práctica
absolutamente inusual para las donaciones no sólo procedentes del
extranjero sino incluso de nuestro propio país. Así, pues, los 10 mil
dólares quedaron bajo la custodia de la dirección. Y casi se podría
deducir que fueron olvidados, porque a pesar de los muchos recursos que
demanda la escuela, estos fondos permanecieron inactivos durante dos
años. Hasta ahora que se han percatado de que no están, nadie los halla
ni puede dar fe de su paradero.
En algún tramo de la pequeña distancia que media entre la rectoría
general y su dirección de enseñanza artística, se formó quizá un agujero
negro por el cual la Escuela Nacional de Danza ha perdido esos 10 mil
dólares que tan necesarios le son, dada la crisis que enfrenta por falta
de instrumentos y otros materiales educativos de primera necesidad, más
el creciente deterioro de sus instalaciones.
Consternados, escandalizados, pero sin chistar, para no buscarse malos
rollos, los alumnos y profesores apuntan hacia los representantes de las
dos mencionadas direcciones como seguros responsables del hecho. La
culpa continúa flotando en el aire, junto a la misma pregunta sin
respuesta: ¿dónde está el dinero?
Con todo, no habrá que sorprenderse si esta mediocre película termina en
un final feliz. Pues ya se comenta en los pasillos de la escuela que el
déficit ocasionado por la desaparición de los dólares de Piedad Córdoba
(¿los dólares de la ex-senadora o los dólares de las FARC?) puede ser
cubierto con el presupuesto anual del propio centro, que, si bien no
alcanzó en años anteriores para resolver los problemas más urgentes,
hoy, ante el imperativo de tapar el escándalo del dinero faltante,
resulta una suspicaz solución caída del cielo para los directivos de la ENA.
Source: Se esfuman 10 mil dólares de la Escuela Nacional de Arte |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/se-esfuman-10-mil-dolares-de-la-escuela-nacional-de-arte/
El dinero había sido donado a la institución cubana hace 2 años por la
ex-senadora colombiana Piedad Córdoba, cercana a las narco-guerrillas de
las FARC
martes, octubre 21, 2014 | José Hugo Fernández
LA HABANA, Cuba -La frase más repetida por Don Francisco en su famoso
show televisivo Sábado Gigante, y que tanto ha pegado entre nuestra
gente, cae ahora como a pedir de boca para esta incógnita que tiene
lugar en La Habana: ¿Dónde está el dinero?, se preguntan los alumnos y
profesores de la Escuela Nacional de Danza, a tenor de una donación de
10 mil dólares que en el año 2012 le entregara a ese centro educacional
la ex-senadora colombiana Piedad Córdoba, simpatizante del gobierno
cubano, y muy cercana a las narco-guerrillas de las FARC en su país.
Según fuentes cercanas a esta academia, perteneciente a la Escuela
Nacional de Arte (ENA), la señora Córdoba hizo entrega de la suma en
efectivo a los directivos de esta casa de altos estudios, una práctica
absolutamente inusual para las donaciones no sólo procedentes del
extranjero sino incluso de nuestro propio país. Así, pues, los 10 mil
dólares quedaron bajo la custodia de la dirección. Y casi se podría
deducir que fueron olvidados, porque a pesar de los muchos recursos que
demanda la escuela, estos fondos permanecieron inactivos durante dos
años. Hasta ahora que se han percatado de que no están, nadie los halla
ni puede dar fe de su paradero.
En algún tramo de la pequeña distancia que media entre la rectoría
general y su dirección de enseñanza artística, se formó quizá un agujero
negro por el cual la Escuela Nacional de Danza ha perdido esos 10 mil
dólares que tan necesarios le son, dada la crisis que enfrenta por falta
de instrumentos y otros materiales educativos de primera necesidad, más
el creciente deterioro de sus instalaciones.
Consternados, escandalizados, pero sin chistar, para no buscarse malos
rollos, los alumnos y profesores apuntan hacia los representantes de las
dos mencionadas direcciones como seguros responsables del hecho. La
culpa continúa flotando en el aire, junto a la misma pregunta sin
respuesta: ¿dónde está el dinero?
Con todo, no habrá que sorprenderse si esta mediocre película termina en
un final feliz. Pues ya se comenta en los pasillos de la escuela que el
déficit ocasionado por la desaparición de los dólares de Piedad Córdoba
(¿los dólares de la ex-senadora o los dólares de las FARC?) puede ser
cubierto con el presupuesto anual del propio centro, que, si bien no
alcanzó en años anteriores para resolver los problemas más urgentes,
hoy, ante el imperativo de tapar el escándalo del dinero faltante,
resulta una suspicaz solución caída del cielo para los directivos de la ENA.
Source: Se esfuman 10 mil dólares de la Escuela Nacional de Arte |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/se-esfuman-10-mil-dolares-de-la-escuela-nacional-de-arte/
domingo, 19 de octubre de 2014
EVA camino a desaparecer
EVA camino a desaparecer
octubre 9, 2014 4:10 pm·
Cuba actualidad, Santa Clara, Villa Clara (PD) El curso escolar 2014
arrancó con el pie izquierdo para los alumnos y profesores de la Escuela
Vocacional de Arte (EVA) "Olga Alonso", de Santa Clara: continúa otro
período lectivo sin las más mínimas condiciones para la enseñanza
artística especializada.
La escuela, con carácter provincial, ubicada en Circunvalación y Línea,
en las márgenes de la Loma del Capiro, está prácticamente en ruinas y
sus paredes están mugrientas.
Los profesores ya no encuentran como arreglárselas para impartir clases
de piano, música, canto coral, danza, ballet.
Los cubículos de ensayo donde los estudiantes tocan piano, guitarra,
instrumentos de viento y practican técnicas de canto, entre otras
especialidades, carecen de ventanales, cristalería, luminarias e
instalaciones eléctricas.
Del tabloncillo para ejercitar danza o ballet, ni hablar. Cada año
varios estudiantes sufren lesiones. Los instructores temen por la
seguridad de los niños y en muchas ocasiones optan por impartir clases
fuera de esa área.
"A mí me parte el corazón ver las condiciones en que se encuentra esta
escuela que fue referencia nacional entre las de sus tipo en Cuba",
expresó una profesora que prefirió el anonimato por temor a represalias.
Los alumnos internos viven una situación más crítica. Permanecen en la
escuela, de cuatro plantas, de domingo a viernes. La reiterada falta de
agua potable, las tupiciones en las redes hidro-sanitarias y la mala
alimentación son algunas de las vicisitudes que padecen.
Este centro no cuenta con fogón para cocinar los alimentos, que son
elaborados en la Escuela Profesional de Arte (EPA) "Manuel Feijó",
ubicada a unos ocho kilómetros en carretera a Camajuaní. Una guagua o un
camión los traslada hasta la EVA. Con regularidad existe retraso en la
llegada de los alimentos, lo que también afecta el proceso de enseñanza.
No podemos dejar de mencionar que una condición indispensable para
permanecer en este centro es que los padres de los alumnos deben
comprarle el instrumento musical a su hijo.
Hasta la fecha no se avizora mejoría alguna. Tanto padres como
profesores han expresado los problemas que presenta la EVA pero solo han
recibido promesas del Gobierno, Educación provincial y el Ministerio de
Cultura.
Al parecer, las autoridades competentes optaron porque este tipo de
escuelas desaparezcan. Eso es lo que se observa en Villa Clara.
Existen rumores de que en las esferas provinciales de Cultura y
Educación se maneja la posibilidad de unir la EVA con la EPA, lo que
traería una disminución de la matrícula de los estudiantes, que
actualmente no sobrepasan los 200.
En la escuela Olga Alonso se estudia el nivel elemental de la enseñanza
artística y en la Manuel Feijó se continúan los estudios medios superiores.
En esta última se reportó el pasado 31 de agosto, un intento de
violación de cuatro estudiantes de 4to año a cuatro alumnos que
comenzaban en primer curso.
Justo al frente de la EVA, al cruzar la Circunvalación, se encuentra la
Escuela Militar "Camilo Cienfuegos", conocida como "Los Camilitos". En
este centro, por lo general, matriculan familiares cercanos de oficiales
de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y del Ministerio del
Interior. Esta escuela es la otra cara de la EVA.
Para Cuba actualidad: yoelito001973@gmail.com
Source: EVA camino a desaparecer | Primavera Digital -
http://primaveradigital.net/eva-camino-a-desaparecer/
octubre 9, 2014 4:10 pm·
Cuba actualidad, Santa Clara, Villa Clara (PD) El curso escolar 2014
arrancó con el pie izquierdo para los alumnos y profesores de la Escuela
Vocacional de Arte (EVA) "Olga Alonso", de Santa Clara: continúa otro
período lectivo sin las más mínimas condiciones para la enseñanza
artística especializada.
La escuela, con carácter provincial, ubicada en Circunvalación y Línea,
en las márgenes de la Loma del Capiro, está prácticamente en ruinas y
sus paredes están mugrientas.
Los profesores ya no encuentran como arreglárselas para impartir clases
de piano, música, canto coral, danza, ballet.
Los cubículos de ensayo donde los estudiantes tocan piano, guitarra,
instrumentos de viento y practican técnicas de canto, entre otras
especialidades, carecen de ventanales, cristalería, luminarias e
instalaciones eléctricas.
Del tabloncillo para ejercitar danza o ballet, ni hablar. Cada año
varios estudiantes sufren lesiones. Los instructores temen por la
seguridad de los niños y en muchas ocasiones optan por impartir clases
fuera de esa área.
"A mí me parte el corazón ver las condiciones en que se encuentra esta
escuela que fue referencia nacional entre las de sus tipo en Cuba",
expresó una profesora que prefirió el anonimato por temor a represalias.
Los alumnos internos viven una situación más crítica. Permanecen en la
escuela, de cuatro plantas, de domingo a viernes. La reiterada falta de
agua potable, las tupiciones en las redes hidro-sanitarias y la mala
alimentación son algunas de las vicisitudes que padecen.
Este centro no cuenta con fogón para cocinar los alimentos, que son
elaborados en la Escuela Profesional de Arte (EPA) "Manuel Feijó",
ubicada a unos ocho kilómetros en carretera a Camajuaní. Una guagua o un
camión los traslada hasta la EVA. Con regularidad existe retraso en la
llegada de los alimentos, lo que también afecta el proceso de enseñanza.
No podemos dejar de mencionar que una condición indispensable para
permanecer en este centro es que los padres de los alumnos deben
comprarle el instrumento musical a su hijo.
Hasta la fecha no se avizora mejoría alguna. Tanto padres como
profesores han expresado los problemas que presenta la EVA pero solo han
recibido promesas del Gobierno, Educación provincial y el Ministerio de
Cultura.
Al parecer, las autoridades competentes optaron porque este tipo de
escuelas desaparezcan. Eso es lo que se observa en Villa Clara.
Existen rumores de que en las esferas provinciales de Cultura y
Educación se maneja la posibilidad de unir la EVA con la EPA, lo que
traería una disminución de la matrícula de los estudiantes, que
actualmente no sobrepasan los 200.
En la escuela Olga Alonso se estudia el nivel elemental de la enseñanza
artística y en la Manuel Feijó se continúan los estudios medios superiores.
En esta última se reportó el pasado 31 de agosto, un intento de
violación de cuatro estudiantes de 4to año a cuatro alumnos que
comenzaban en primer curso.
Justo al frente de la EVA, al cruzar la Circunvalación, se encuentra la
Escuela Militar "Camilo Cienfuegos", conocida como "Los Camilitos". En
este centro, por lo general, matriculan familiares cercanos de oficiales
de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y del Ministerio del
Interior. Esta escuela es la otra cara de la EVA.
Para Cuba actualidad: yoelito001973@gmail.com
Source: EVA camino a desaparecer | Primavera Digital -
http://primaveradigital.net/eva-camino-a-desaparecer/
viernes, 17 de octubre de 2014
Por qué la educación en Cuba ya no es lo que era?
¿Por qué la educación en Cuba ya no es lo que era?
Yuris Nórido
Especial para BBC Mundo
16 octubre 2014
El éxito de la película Conducta, del director Ernesto Daranas, ha
puesto en el centro de todas las miradas a un trabajador humilde,
sacrificado y no suficientemente reconocido en Cuba: el maestro.
Carmela, una de las protagonistas del filme, es una maestra de la
enseñanza primaria, que tiene que lidiar cada día con alumnos con
disímiles conflictos, en un barrio problemático.
Casi todos los espectadores se solidarizaron con la maestra, que contra
viento y marea defiende la labor educativa que realiza todos los días en
su aula, en un ejercicio ejemplar de dedicación, entrega y compromiso.
Pero en Cuba, ahora mismo, hay muchas Carmelas.
A lo largo de todo el país, miles de maestros y profesores acuden todos
los días a las escuelas, para asumir una de las más complejas y vitales
tareas de la sociedad: preparar a los niños y jóvenes.
En Cuba todos los niños van a la escuela, vivan donde vivan,
independientemente de la situación económica de sus familias.
La cobertura educacional primaria es absoluta. La enseñanza secundaria
también está extendida: la gran mayoría de los niños que culminan la
primaria continúan estudios.
Organizaciones internacionales, particularmente la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco), han reconocido
los logros de Cuba en el sector.
Cuba fue el primer país de América Latina en declararse libre de
analfabetismo, los índices de aprovechamiento escolar están entre los
más altos del continente.
Hay un sistema perfectamente consolidado de enseñanza especializada:
escuelas para niños con dificultades y demandas específicas, escuelas de
arte y deportes, escuelas de oficios...
El acceso es gratuito en todos los niveles, obligatorio hasta secundaria.
En la base de ese entramado está el maestro, principal garantía del
proceso educativo.
Pero la crisis económica de los últimos años ha impactado de manera
significativa en el sistema de educación cubano. Está claro: el nivel no
es el de hace 25 años.
Aunque el estado dedica gran parte del presupuesto nacional a la
enseñanza, parece insuficiente.
Los maestros, que en buena medida son profesionales graduados en
universidades pedagógicas, están mal pagados.
El resultado está a la vista: la competencia de algunos de ellos es
dudosa, el oficio no siempre está sustentado por la vocación y la capacidad.
No son muchos los estudiantes de excelente aprovechamiento en el
preuniversitario que asumen carreras pedagógicas.
Para maestros y profesores suelen estudiar alumnos que por sus notas en
los exámenes de ingreso a la educación superior no pudieron acceder a
otras carreras.
El éxodo de profesionales de la educación a otras ramas con mejores
salarios es una realidad que golpea, pero perfectamente comprensible.
En mi casa tengo un ejemplo: mi hermano era profesor de historia en un
instituto; ahora trabaja en una empresa de construcción para el turismo.
Gana casi el triple de lo que recibía cuando estaba en el aula.
Hace falta mayor compromiso de nuestros maestros, pero es difícil
demandar ese compromiso si los salarios son bajos.
Además, a diferencia de otros profesionales, los maestros y profesores
difícilmente puedan acceder al pluriempleo, pues tienen que permanecer
toda la jornada en sus puestos de trabajo.
Así y todo, en las escuelas también hay excelentes profesionales, buena
parte de ellos con muchos años de experiencia, convencidos de la gran
importancia de su labor.
Mi madre, que ahora está jubilada, fue maestra primaria durante casi
cuarenta años. Fue una buena maestra, reconocida por alumnos y padres.
Muchos hombres y mujeres, hechos y derechos, la detienen en la calle y
le agradecen las lecciones que les ofreció en sus clases.
Pero muchos niños no tienen la suerte de contar con buenos profesores y
sus padres acuden a una figura emergente: el repasador, maestros casi
siempre retirados que cobran por sus clases particulares, en sus casas,
después del horario escolar.
La nación tiene una deuda enorme con sus maestros y es opinión
generalizada: hay que encontrar maneras efectivas de saldarla.
Los médicos, enfermeros y todo el personal de la salud pública han sido
beneficiados con un aumento en los salarios, que aunque no está a la
altura de las necesidades del sector, es un incentivo.
Los maestros esperan por una reforma salarial, que resulta más compleja.
Téngase en cuenta que los mayores ingresos al presupuesto nacional
vienen precisamente de la colaboración médica cubana en el extranjero.
La educación, necesariamente, seguirá siendo subsidiada. Aparentemente,
no es una actividad que ingrese recursos.
Pero solo aparentemente. En realidad la escuela está en el principio de
todo. Sin una educación integral, contundente, es imposible contar con
buenos profesionales y técnicos.
Cuba cuenta ahora mismo con una fuerza laboral de alto nivel, potencial
indudable para futuros empeños. Hay que agradecerla, en grandísima
medida, a las legiones de maestros de las escuelas primarias y secundarias.
Y hay también otra dimensión, no menos importante: la formación de
valores. Aunque la responsabilidad mayor la tiene la familia, el maestro
es —tiene que ser— un actor imprescindible en ese proceso.
Somos testigos de demasiadas manifestaciones de pérdida de valores, que
nada tienen que ver con el proyecto de país que hemos soñado.
Más reconocimiento al maestro, moral y material. Ojalá que en todas las
aulas hubiera maestras como Carmela, la protagonista de Conducta. Cuba
lo necesita.
Yuris Nórido es periodista de medios oficiales como el diario
Trabajadores y el sitio digital CubaSí. Es miembro del Partido Comunista
de Cuba (PCC), "porque confío en que puede ser motor de cambios
necesarios para este país".
Source: ¿Por qué la educación en Cuba ya no es lo que era? - BBC Mundo -
http://www.bbc.co.uk/mundo/blogs/2014/10/141016_voces_desde_cuba_yuris_norido_maestros_educacion
Yuris Nórido
Especial para BBC Mundo
16 octubre 2014
El éxito de la película Conducta, del director Ernesto Daranas, ha
puesto en el centro de todas las miradas a un trabajador humilde,
sacrificado y no suficientemente reconocido en Cuba: el maestro.
Carmela, una de las protagonistas del filme, es una maestra de la
enseñanza primaria, que tiene que lidiar cada día con alumnos con
disímiles conflictos, en un barrio problemático.
Casi todos los espectadores se solidarizaron con la maestra, que contra
viento y marea defiende la labor educativa que realiza todos los días en
su aula, en un ejercicio ejemplar de dedicación, entrega y compromiso.
Pero en Cuba, ahora mismo, hay muchas Carmelas.
A lo largo de todo el país, miles de maestros y profesores acuden todos
los días a las escuelas, para asumir una de las más complejas y vitales
tareas de la sociedad: preparar a los niños y jóvenes.
En Cuba todos los niños van a la escuela, vivan donde vivan,
independientemente de la situación económica de sus familias.
La cobertura educacional primaria es absoluta. La enseñanza secundaria
también está extendida: la gran mayoría de los niños que culminan la
primaria continúan estudios.
Organizaciones internacionales, particularmente la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco), han reconocido
los logros de Cuba en el sector.
Cuba fue el primer país de América Latina en declararse libre de
analfabetismo, los índices de aprovechamiento escolar están entre los
más altos del continente.
Hay un sistema perfectamente consolidado de enseñanza especializada:
escuelas para niños con dificultades y demandas específicas, escuelas de
arte y deportes, escuelas de oficios...
El acceso es gratuito en todos los niveles, obligatorio hasta secundaria.
En la base de ese entramado está el maestro, principal garantía del
proceso educativo.
Pero la crisis económica de los últimos años ha impactado de manera
significativa en el sistema de educación cubano. Está claro: el nivel no
es el de hace 25 años.
Aunque el estado dedica gran parte del presupuesto nacional a la
enseñanza, parece insuficiente.
Los maestros, que en buena medida son profesionales graduados en
universidades pedagógicas, están mal pagados.
El resultado está a la vista: la competencia de algunos de ellos es
dudosa, el oficio no siempre está sustentado por la vocación y la capacidad.
No son muchos los estudiantes de excelente aprovechamiento en el
preuniversitario que asumen carreras pedagógicas.
Para maestros y profesores suelen estudiar alumnos que por sus notas en
los exámenes de ingreso a la educación superior no pudieron acceder a
otras carreras.
El éxodo de profesionales de la educación a otras ramas con mejores
salarios es una realidad que golpea, pero perfectamente comprensible.
En mi casa tengo un ejemplo: mi hermano era profesor de historia en un
instituto; ahora trabaja en una empresa de construcción para el turismo.
Gana casi el triple de lo que recibía cuando estaba en el aula.
Hace falta mayor compromiso de nuestros maestros, pero es difícil
demandar ese compromiso si los salarios son bajos.
Además, a diferencia de otros profesionales, los maestros y profesores
difícilmente puedan acceder al pluriempleo, pues tienen que permanecer
toda la jornada en sus puestos de trabajo.
Así y todo, en las escuelas también hay excelentes profesionales, buena
parte de ellos con muchos años de experiencia, convencidos de la gran
importancia de su labor.
Mi madre, que ahora está jubilada, fue maestra primaria durante casi
cuarenta años. Fue una buena maestra, reconocida por alumnos y padres.
Muchos hombres y mujeres, hechos y derechos, la detienen en la calle y
le agradecen las lecciones que les ofreció en sus clases.
Pero muchos niños no tienen la suerte de contar con buenos profesores y
sus padres acuden a una figura emergente: el repasador, maestros casi
siempre retirados que cobran por sus clases particulares, en sus casas,
después del horario escolar.
La nación tiene una deuda enorme con sus maestros y es opinión
generalizada: hay que encontrar maneras efectivas de saldarla.
Los médicos, enfermeros y todo el personal de la salud pública han sido
beneficiados con un aumento en los salarios, que aunque no está a la
altura de las necesidades del sector, es un incentivo.
Los maestros esperan por una reforma salarial, que resulta más compleja.
Téngase en cuenta que los mayores ingresos al presupuesto nacional
vienen precisamente de la colaboración médica cubana en el extranjero.
La educación, necesariamente, seguirá siendo subsidiada. Aparentemente,
no es una actividad que ingrese recursos.
Pero solo aparentemente. En realidad la escuela está en el principio de
todo. Sin una educación integral, contundente, es imposible contar con
buenos profesionales y técnicos.
Cuba cuenta ahora mismo con una fuerza laboral de alto nivel, potencial
indudable para futuros empeños. Hay que agradecerla, en grandísima
medida, a las legiones de maestros de las escuelas primarias y secundarias.
Y hay también otra dimensión, no menos importante: la formación de
valores. Aunque la responsabilidad mayor la tiene la familia, el maestro
es —tiene que ser— un actor imprescindible en ese proceso.
Somos testigos de demasiadas manifestaciones de pérdida de valores, que
nada tienen que ver con el proyecto de país que hemos soñado.
Más reconocimiento al maestro, moral y material. Ojalá que en todas las
aulas hubiera maestras como Carmela, la protagonista de Conducta. Cuba
lo necesita.
Yuris Nórido es periodista de medios oficiales como el diario
Trabajadores y el sitio digital CubaSí. Es miembro del Partido Comunista
de Cuba (PCC), "porque confío en que puede ser motor de cambios
necesarios para este país".
Source: ¿Por qué la educación en Cuba ya no es lo que era? - BBC Mundo -
http://www.bbc.co.uk/mundo/blogs/2014/10/141016_voces_desde_cuba_yuris_norido_maestros_educacion
jueves, 16 de octubre de 2014
El Alma Mater
"El Alma Mater"
[16-10-2014 09:19:55]
Héctor Maseda Gutiérrez
Periodista y Presidente del Partido Liberal Cubano
(www.miscelaneasdecuba.net).- El presente trabajo es el resultado de una
investigación desarrollada por el autor acerca de la famosa estatua en
bronce ubicada en la Escalinata de la Universidad de La Habana, erigida
en honor de la diosa romana "Minerva", versión de su original griega
"Palas Atenea", diosa de la Sabiduría y de la Guerra, entre otros
atributos.
Resumen
En este ensayo, se recorre, brevemente la semblanza mitológica de la
diosa, la historia de la escultura hasta la actualidad. Se ofrece,
además, una breve panorámica de su creador, el checo Mario Joseph
Kórbel. Quiénes fueron las modelos que posaron para convertirla en un
ícono de la cultura capitalina. Su posterior abandono. Los trabajos de
restauración emprendidos por la Oficina del Historiador de la Ciudad,
financiados y supervisados por la UNESCO. Su estado actual de
conservación… En las conclusiones, se refleja lo que representa este
monumento histórico para el pueblo cubano y la Cultura Universal.
La enciclopedia libre Wikipedia recoge que "Atenea o Atena, también
conocida como Palas Atenea es, en la mitología griega, la diosa de la
guerra, la civilización, la sabiduría, la estrategia, las artes, la
justicia y las habilidades manuales. La versión más reciente de su mito
la presenta como hija de Zeus y Metis, nacida ya adulta y completamente
armada de la cabeza a los pies. Jamás se casó ni tuvo amantes. Se
preocupó –según la leyenda- de mantener una virginidad perpetua. Fue
una guerrera invicta, incluso contra Ares, dios griego masculino de la
guerra".
Palas Atenea o Minerva es considerada la diosa más representada en el
arte griego. Su simbolismo mantiene un valor altamente significativo
para la Institución Masónica Universal al convertirse, por heredad, en
uno de sus pilares esenciales debido a la profunda influencia que ella
ejerce en la Fraternidad. Sobre todo, por la identificación de esta
diosa mitológica y la Masonería con los principios de justicia,
sabiduría y la función civilizadora de la sociedad, el desarrollo
cultural y las artes; cuyos efectos filantrópicos, progresivos,
renovadores y altruistas se perciben en todas las manifestaciones del
conocimiento humano. Fundamentalmente, en el seno de las sociedades
civilizadas, modernas y democráticas.
Con el paso de los años, la diosa Atenea o Minerva se le comenzó a
identificar como "Alma Mater" en Cuba, aunque en realidad y después de
varios estudios y diferentes denominaciones acerca de su origen; en casi
todas las universidades del mundo contemporáneo, se le conoce por "Alma
Mater Studiorum", versión en latín que significa: "Madre Nutricia de los
Estudios". Así ha sido calificada por la más antigua de las
universidades del mundo occidental, Universidad de Bologna (Bolonia),
Italia, fundada en el año 1088, calificativo bien merecido por haberse
mantenido funcionando, ininterrumpidamente, desde su fundación hasta la
fecha.
Esta escultura es hermosa y con grandes dosis de simbolismo. Una túnica
metálica cubre la imagen de una mujer que descansa sobre el trono que
tiene en sus dos lados laterales y opuestos, sendos bajos relieves
grabados con las imágenes de seis mujeres de estilo griego, que como
diosas hacen alusión a las diversas disciplinas académicas que se
impartían en el primer cuarto del siglo XX en la Universidad de La
Habana. Entre ellas se encuentran la Arquitectura, la Botánica, la
Cosmografía (descripción astronómica del mundo o astronomía
prescriptiva), la Farmacia, la Medicina, la Filosofía, las Letras y las
Leyes: Es "El Alma Mater".
Resultado de mis investigaciones supe que su autor fue el artista
plástico Mario Joseph Korbel, que nació el 22 de marzo de 1882 en Osik,
Bohemia, República Checa. Hijo de Joseph Korbel, comerciante praguense
perteneciente a la clase acomodada y de Katerina Dolezal Korbel,
dedicada a las tareas domésticas hogareñas.
El protagonista de este ensayo histórico-cultural estudió escultura en
su ciudad natal hasta los 18 años de edad, fecha en que se traslada, en
unión de sus padres, hacia los Estados Unidos de Norteamérica. Sus
progenitores, en procura de nuevas perspectivas socio-económicas. El
hijo, para continuar sus estudios en tan difícil profesión de las Artes
Plásticas, bajo la guía de profesores y especialistas de renombre
universal.
No obstante, Mario retorna a Europa en el segundo quinquenio de 1900.
Realiza, en esta etapa, estudios superiores especializados en Berlín y
Munich (Alemania), y en París (Francia). Es precisamente éste joven
escultor quien viajaría a Cuba, contratado por la Secretaría
(Ministerio) de Obras Públicas, para que creara -con su especial y ya
reconocido talento profesional- tan hermosa joya escultórica. Comenzó
los trabajos en el año 1919.
El artista se inspiró en dos modelos. La primera, fue una adolescente
cubana de apenas 16 años de edad y tez blanca, con cara de ángel y
semblante maternal: de la cuál tomó su rostro, el cuello y la cabeza. Se
nombraba Feliciana Villalón y Wilson que, por cierto, ni antes ni
después le permitió a otros artistas plásticos la utilizaran con fines
similares. Era hija de María Wilson Miyares, dedicada a la atención
hogareña de la familia; y de José Ramón Duvalón y Sánchez, un
teniente-coronel veterano de la última Guerra de Independencia
(1895-1898), que participó en 1895 en la Invasión Mambisa de Oriente a
Occidente bajo las órdenes directas del mayor general Antonio Maceo.
Ocupó también, el Ingeniero Duvalón, el cargo de Secretario (Ministro)
de Obras Públicas en tiempos del Presidente de la República de Cuba,
general Mario García Menocal (1866-1941). Éste ingeniero fue, además,
profesor de Análisis Matemático de la Escuela de Ciencias de la
Universidad de La Habana quién, entre los años 1934 y 1940, se convirtió
en el proyectista principal de los cuatro hermosos y monumentales
edificios que franquean la Escalinata Universitaria.
La joven Feliciana Villalón (conocida entre sus íntimos por el alias de
"Chana") aparece en una fotografía, propiedad de los archivos de la
Oficina del Historiador de la Ciudad, junto a sus padres, sus dos
hermanas y otros allegados, imagen que en mis investigaciones pude
observar luego de su publicación.
¿Cómo se establece el vínculo entre Korbel y la familia Villalón? Fue
casi casual y resultado del atraso en el tiempo de ejecución que exigía
la entrega de la obra, una vez concluida. Éste tocaba a su fin y aún no
había sido comenzada. El joven escultor necesitaba el rostro que tanto
buscaba para comenzar su obra y todavía no había encontrado. Es
entonces que a oídos del artista llegaron comentarios sobre unas
hermanas con el apellido Villalón, renombradas en la sociedad habanera
de la época, por su impresionante belleza. El joven escultor decide
conocerlas. La descripción del encuentro que nos ofrece el Licenciado
Mario Cremata Ferrán, periodista e investigador, es precisa y concluyente:
"En busca del rostro olvidado –refiere—acudí a las memorias de Feliciana
Menocal Villalón, de 76 años (de edad), conocida por todos como "Fishú",
hija de la modelo de nuestra historia. Hoy dedicada por entero a la
pintura, lleva a la cartulina todo el universo de las variedades de
aves, plantas y flores existentes".
La propia "Fishú", en la entrevista, le refirió a Cremata sus recuerdos
familiares más íntimos:
"En realidad a Korbel de quién le hablan es de mi tía Carmen, que era la
más bella de las tres hermanas. Cuando viene a la casa a reunirse con
ella, mi abuelo le presenta al resto de sus hijas. Es entonces cuando
sucede lo inesperado: el escultor se deslumbra por "Chana" y abandona la
propuesta inicial porque consideraba que (mi madre) tenía un rostro más
maternal. Ella –su mamá—había nacido el 15 de febrero de 1903 y para esa
fecha sólo contaba 16 años de edad".
La segunda modelo, de la cual apenas se poseen datos de su origen y
familia, el escultor checo reprodujo el cuerpo. Se trataba de una joven
mestiza, de mayor edad que Felicia, con un cuerpo fuerte y de formas
proporcionadas bien definidas. Se desconocen el nombre y sus apellidos,
así como su edad exacta, pero se sabe era la hija única de un
comerciante habanero perteneciente a la clase acomodada habanera.
El prototipo de la escultura, una vez concluido, fue enviado por su
creador y los patrocinadores que lo contrataron, a la ciudad de Nueva
York. En el año 1920, fue fundida en bronce por la compañía "Roman
Bronce Work, Inc." radicada en esa ciudad norteamericana y emplazada,
ese mismo año, según algunos historiadores y durante el segundo período
rectoral (1918-1921) del doctor Gabriel Casuso y Roque, frente a la
entrada del Edificio del Rectorado de la Universidad de La Habana. Así
consta en la Memoria de la Administración presidencial del Dr. Menocal
(período 1º de julio/1919 al 30 de junio/1920), al ser enumeradas las
construcciones civiles y militares llevadas a cabo por la Secretaría de
Obras Públicas, donde aparece ésta entre las obras correspondientes a la
Universidad Nacional (actualmente de La Habana, nota del autor) y cito:
"La erección y emplazamiento de una estatua a Minerva (sic) frente al
edificio de la ¨Administración¨ (sic), consignándose en las
observaciones sobre el estado de la obra al cerrar el año, la palabra
¨terminada¨".
El edificio de la ¨Administración¨ a que se hace referencia en la cita
es el actual destinado al Rectorado, el cual, en enero de 1920 aún se
hallaba en construcción, según consta en el Libro de Actas del Consejo
Universitario conservado en el Archivo Histórico de la Universidad.
Libro III, pag. 228. Sesión del 24 de enero de 1920 (…) concluido
totalmente en mayo de 1921.
La estatua del "Alma Mater" entre los años 1919 y 1920 se consideraba
como la estatua de Minerva. Así la llamaban los cronistas sociales de
aquellos tiempos. Por ejemplo, en la "Revista Social" correspondiente
al número de abril/1919, se hace una breve reseña acerca del creador de
la estatua, titulada: "Un Escultor checoeslovaco: Mario Korbel", título
del artículo cuyo autor, el periodista Francois G. Cisneros, recrea en
uno de sus párrafos:
"(…) Así va laborando la Minerva para la Universidad de La Habana: una
mestiza le ofrece sus senos rígidos, colombinos (relativos a Cristobal
Colón, n. del a.); una damita del gran mundo, su cuello ebúrneo (de
marfil, n. del a.), como una Columna de Pares, una colegiala, su cabeza
criolla, morena; porque la Minerva de Korbel será tropical de bronce
antiguo, cubierta de un estrato de oro veneciano, y en vez de los ojos
azules de la diosa helénica, tendrá los ojos de topacio de la bruma,
beldad ardiente del Mar Caribe (…)"
Sin embargo, existe una segunda versión. Es la ofrecida según los
informes llegados a mí y facilitados, indirectamente, por Cremata
Ferrán, quién nos dice que la obra se colocó –por primera vez—en un
lugar rústico y no determinado, en el área que hoy ocupan el Rectorado
y la Plaza Ignacio Agramonte y Loynaz de la Universidad de la Habana:
"(…) No fue hasta fines de 1927 -precisa Cremata Ferrán-- que la
escultura fue situada donde la vemos actualmente. En el lugar más
prominente de la colina se erigió un pedestal de cemento y piedra, obra
de los conocidos arquitectos cubanos Evelio Govantes Fuertes y Félix
Cabarrocas Ayala, a la sazón contratistas universitarios y autores de
otras instalaciones dentro de la propia Casa de Altos Estudios. La
Escalinata quedaría terminada el 17 de enero de 1928. Consta de ochenta
y ocho escalones con cuatro tramos de descanso. Desde ese lugar se
domina la entrada principal donde, se encuentra la referida escalinata.
La obra escultórica "Alma Mater" presenta unas dimensiones de
aproximadamente 2,2 mts. de alto (casi el doble de la estatura de la
joven Feliciana); 1,2 mts. de largo y 0,8 mts. de ancho. Su base de
piedra tiene 1,2 x 0,8 mts. y 1,2 mts. de alto, en su parte más elevada.
Concluida su obra, el escultor checo regresa a los Estados Unidos de
América, donde residía con carácter permanente junto a sus padres, para
continuar sus trabajos plásticos. En 1921 concluyó, en los EE. UU.,
otra magnífica pieza escultórica, que lleva por nombre "Adán y Eva" y
que fue fuertemente criticada por la Iglesia Católica en Estados Unidos
al presentar, en la misma, figuras humanas desnudas. En el año 1927
participó en el concurso artístico "Pionner Woman Statue" en los EE.UU.
No tengo mayor información acerca de sus resultados finales que
involucraran a Korbel. Ya en la década de los años 1950, fue fichado por
el Buró Federal de Investigaciones (FBI) como presunto espía soviético,
durante la época de la Guerra Fría y el Macartismo, debido a su origen
eslavo y la ocupación de su país natal por tropas alemanas nacional
socialistas (Nazi), durante la II Guerra Mundial (1939-1945). La última
noticia que tenemos de Mario Joseph es que murió en los EE.UU, el 31 de
marzo de 1954, a los 72 años de edad. Como dato curioso es de destacar
que nació y murió en el mismo mes: Marzo.
Mario Joseph Korbel, había presentado en Cuba, poco tiempo antes de
comprometerse en la ejecución de los trabajos del "Alma Mater", otro
proyecto escultórico para optar en la licitación pública propuesta por
la Secretaría de Obras Públicas de Cuba para erigir un monumento a la
memoria del Generalísimo Máximo Gómez. En esa ocasión, junto al artista
checo, abrazaron la misma idea afamados colegas de renombre, como el
estadounidense Gutzon Borglum, el español Moisés Huerta, los italianos
Giovanni Nicolini y Aldo Gamba; los franceses Cartís, Maillard y
Marqueste. El jurado eligió y por unanimidad le adjudicó el contrato al
escultor Aldo Gamba por su premiado proyecto. No profundizo en los
resultados de esta segunda obra artística porque el proyecto y la
maqueta presentados por Korbel no fueron seleccionados y, en
consecuencia, se aparta del foco de la presente investigación histórica.
Lamentablemente no he obtenido más informaciones que aclaren el tiempo
que estuvo en Cuba este joven creador, a pesar de la insistente búsqueda
emprendida por mí en esa dirección que, finalmente, resultó infructuosa;
así como de la modelo mestiza que utilizó para delinear el cuerpo de su
creación plástica. Es posible que en su país de origen (Chequia) existan
algunas fuentes biográficas que puedan aproximarnos no sólo para aclarar
algunos arcanos que existieron durante su estancia en Cuba sobre ambos
tópicos, sino también en su proyección profesional y personal más
abarcadora.
Veamos ahora ¿cuál es el significado primigenio de "ALMA MATER" y sus
interpretaciones actuales?
De acuerdo a la información que brinda el Boletín Nro. 21 referido a la
"XXXIII Convención de la UPADI 2012" (que agrupa a sociedades
profesionales de Ingeniería Civil, Geo-ciencias y Química, Ingeniería
Hidráulica, Mecánica, Eléctrica e Industrial; y Arquitectura) donde se
nos anuncia tuvo lugar un nuevo evento entre sus especialistas, del 9 al
13 de abril de 2012, en La Habana, Cuba; la locución era usada en la
Antigua Roma para describir a la diosa madre y, más tarde, a la Virgen
María, pero el origen de su uso actual es el lema "Alma Mater Studiorum"
(Madre Nutricia de los Estudios), de la universidad más antigua del
mundo occidental en funcionamiento ininterrumpido, anteriormente
mencionada. Posteriormente la locución pasó a muchas lenguas modernas
con el significado de Academia, en el sentido de comunidad científica.
El nombre de ésta, nuestra obra escultórica, proviene del latín "Madre
Nutricia", denominación alternativa que recibía la Divinidad Griega
Deméter, personificación de la Tierra; la Ceres romana. Pero también
posee otra acepción: simboliza a la diosa griega de la Sabiduría, al
mismo tiempo que a la de la Guerra: Palas Atenea (equivalente a Minerva,
en su versión romana).
En casi todas las universidades del mundo, el término "ALMA MATER" se
emplea para expresar que esos Centros de Altos Estudios Especializados
son rectores en la impartición de conocimientos, fuentes de cultura y
principios ético-morales; sumamente útiles para los hombres y mujeres
que reciben de sus profesores --por intermedio de la elevada
calificación profesional de éstos-- la sabiduría acumulada a través de
las diversas generaciones de docentes que antecedieron a las actuales y
con las cuales ganan en confianza en sí mismos, conocimientos y
experiencias; los jóvenes que invierten algunos años de sus respectivas
vidas en la preparación profesional a la que aspiran alcanzar en un
futuro, tanto en las aulas, talleres y laboratorios, como en las clases
prácticas y salones de conferencias que poseen estas instalaciones
universitarias.
Si me remito a la actualidad, esta alegórica obra lleva más de 90 años
resistiendo las inclemencias del tiempo, especialmente el efecto sobre
su superficie de los iones de cloruro por su emplazamiento próximo al
mar. Durante su casi un siglo de existencia, la escultura ha sido
sometida a un ligero mantenimiento con intenciones de preservarla en una
aislada oportunidad, con pintura de aceite, solución que bien poco
ayuda para su conservación. Su estado hasta hace unos pocos meses,
pudiera calificarse de regular a malo. Presentaba un alto grado de
oxidación que podía apreciarse por el color verde que adquirió su
superficie metálica, además de otras manchas y suciedades de diversos
orígenes y deposiciones orgánicas de aves, fundamentalmente.
Afortunadamente y por ser esta obra de las artes plásticas una constante
preocupación de Patrimonio Nacional y al aporte financiero de la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO), por intermedio de la Oficina del Historiador de la
Ciudad de La Habana; la pieza artística ha sido objeto recientemente de
una restauración capital por especialistas de esta dependencia
gubernamental, que como ya expuse, viene asesorada y patrocinada por la
UNESCO. El alcance general de los trabajos, según planes operativos, es
la restauración de la escultura en bronce y piedra. Limpieza, reintegro
de las partes superficiales atomizadas o desprendidas por el tiempo y la
erosión en su superficie.
De manera general, se informó públicamente, la propuesta de labores que
deben acometerse, presentada por el "Grupo Barrio Chino", de la Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana, la cual, en sentido general y
según declaraciones públicas de los responsables de la remodelación
capital, afirman que será capital.
Han transcurrido algunos meses desde que realicé la presente
investigación a la fecha en que decido hacer públicos los resultados de
mi investigación monumentaria y enriquecedora de la cultura en general y
convertirme en juez acerca del compromiso oficial asumido por la Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana. En honor a la verdad debo
confirmar se aprecia un excelente estado técnico actual y general de
conservación que presenta la estatua "Alma Mater" de la ciudad de La
Habana; así como la culminación de los trabajos en su restauración. No
pude precisar si existen proyectos de mantenimientos periódicos de la
misma en el futuro al no tener la posibilidad de sostener algún
encuentro con un responsable de las tareas emprendidas a pesar de haber
solicitado la información en varias oportunidades.
Conclusiones
Esta preciosa joya escultórica sobrevivirá al tiempo y las inclemencias
naturales. No cabe duda que la escultura "Alma Mater", realizada con
tanto amor, arte, dedicación y excelente profesionalidad artística; fue
un regalo al pueblo de Cuba ofrecido por el joven artista plástico de
origen checo Mario Joseph Korbel. Confiemos que después de la
restauración capital a que ha sido sometida tan hermosa pieza, prolongue
su presencia entre nosotros por otro siglo o más en su artística y
simbólica existencia. Ello nos permitirá contemplarla en todo su
esplendor, belleza que inspira, profundidad sentimental y extensión
temporal que ella, en sí, representa para los cubanos: Una de las pocas
maravillas realizadas por un artista extranjero amigo, que con tanto
celo conserva y engalana a nuestra ciudad.
Bibliografía activa consultada
1.-) Lic. Luis de Soto. "Libro de Cuba: La escultura en Cuba". Edición
Conmemorativa del Cincuentenario de la Independencia (1902-1952); y del
Centenario del Nacimiento de José Martí (1853-1953). págs. 58 y
sucesivas del capítulo.
2.-) Dr. Emilio Roig de Leuchsenring. "Libro de Cuba: La Habana, datos
para su Historia". Edición (…) Págs. 443 a la 453, ambas incluso.
3.-) Cárdenas Eleana; Zardoya, María Victoria; Rojas, Ángela. "Del
Convento a la Ciudad Universitaria en un siglo de enseñanzas de la
Arquitectura en Cuba". Ediciones ISPJAE. La Habana, año 2002.
4.-) Lic. Mario Cremata Ferrán. "Restauración del "Alma Mater".
Periódico "Juventud Rebelde". Versión digital.
5.-) "Memoria Descriptiva de la Restauración del "Alma Mater". Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana. La Habana. Cuba. Noviembre
año 2010.
6.-) Dra. Carmendelia Pérez. "Alma Mater". Tomado de "Opus Habana", Vol.
I, Nro. 4, año 1997. Brevario.
7.-) Carreras Cuevas, Delio J. Historiador de la Universidad de La
Habana. "El Alma Mater Havanensis". (Folleto). Ediciones EMPES. CP-1278-87.
8.-) Varias jornadas de trabajo de campo investigativo empleadas por mí
durante el año 2012.
La Habana, 3 de octubre de 2014.
Source: 'El Alma Mater' - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/543f719b3a682e17b8a521a3#.VD-dHPnLfGE
[16-10-2014 09:19:55]
Héctor Maseda Gutiérrez
Periodista y Presidente del Partido Liberal Cubano
(www.miscelaneasdecuba.net).- El presente trabajo es el resultado de una
investigación desarrollada por el autor acerca de la famosa estatua en
bronce ubicada en la Escalinata de la Universidad de La Habana, erigida
en honor de la diosa romana "Minerva", versión de su original griega
"Palas Atenea", diosa de la Sabiduría y de la Guerra, entre otros
atributos.
Resumen
En este ensayo, se recorre, brevemente la semblanza mitológica de la
diosa, la historia de la escultura hasta la actualidad. Se ofrece,
además, una breve panorámica de su creador, el checo Mario Joseph
Kórbel. Quiénes fueron las modelos que posaron para convertirla en un
ícono de la cultura capitalina. Su posterior abandono. Los trabajos de
restauración emprendidos por la Oficina del Historiador de la Ciudad,
financiados y supervisados por la UNESCO. Su estado actual de
conservación… En las conclusiones, se refleja lo que representa este
monumento histórico para el pueblo cubano y la Cultura Universal.
La enciclopedia libre Wikipedia recoge que "Atenea o Atena, también
conocida como Palas Atenea es, en la mitología griega, la diosa de la
guerra, la civilización, la sabiduría, la estrategia, las artes, la
justicia y las habilidades manuales. La versión más reciente de su mito
la presenta como hija de Zeus y Metis, nacida ya adulta y completamente
armada de la cabeza a los pies. Jamás se casó ni tuvo amantes. Se
preocupó –según la leyenda- de mantener una virginidad perpetua. Fue
una guerrera invicta, incluso contra Ares, dios griego masculino de la
guerra".
Palas Atenea o Minerva es considerada la diosa más representada en el
arte griego. Su simbolismo mantiene un valor altamente significativo
para la Institución Masónica Universal al convertirse, por heredad, en
uno de sus pilares esenciales debido a la profunda influencia que ella
ejerce en la Fraternidad. Sobre todo, por la identificación de esta
diosa mitológica y la Masonería con los principios de justicia,
sabiduría y la función civilizadora de la sociedad, el desarrollo
cultural y las artes; cuyos efectos filantrópicos, progresivos,
renovadores y altruistas se perciben en todas las manifestaciones del
conocimiento humano. Fundamentalmente, en el seno de las sociedades
civilizadas, modernas y democráticas.
Con el paso de los años, la diosa Atenea o Minerva se le comenzó a
identificar como "Alma Mater" en Cuba, aunque en realidad y después de
varios estudios y diferentes denominaciones acerca de su origen; en casi
todas las universidades del mundo contemporáneo, se le conoce por "Alma
Mater Studiorum", versión en latín que significa: "Madre Nutricia de los
Estudios". Así ha sido calificada por la más antigua de las
universidades del mundo occidental, Universidad de Bologna (Bolonia),
Italia, fundada en el año 1088, calificativo bien merecido por haberse
mantenido funcionando, ininterrumpidamente, desde su fundación hasta la
fecha.
Esta escultura es hermosa y con grandes dosis de simbolismo. Una túnica
metálica cubre la imagen de una mujer que descansa sobre el trono que
tiene en sus dos lados laterales y opuestos, sendos bajos relieves
grabados con las imágenes de seis mujeres de estilo griego, que como
diosas hacen alusión a las diversas disciplinas académicas que se
impartían en el primer cuarto del siglo XX en la Universidad de La
Habana. Entre ellas se encuentran la Arquitectura, la Botánica, la
Cosmografía (descripción astronómica del mundo o astronomía
prescriptiva), la Farmacia, la Medicina, la Filosofía, las Letras y las
Leyes: Es "El Alma Mater".
Resultado de mis investigaciones supe que su autor fue el artista
plástico Mario Joseph Korbel, que nació el 22 de marzo de 1882 en Osik,
Bohemia, República Checa. Hijo de Joseph Korbel, comerciante praguense
perteneciente a la clase acomodada y de Katerina Dolezal Korbel,
dedicada a las tareas domésticas hogareñas.
El protagonista de este ensayo histórico-cultural estudió escultura en
su ciudad natal hasta los 18 años de edad, fecha en que se traslada, en
unión de sus padres, hacia los Estados Unidos de Norteamérica. Sus
progenitores, en procura de nuevas perspectivas socio-económicas. El
hijo, para continuar sus estudios en tan difícil profesión de las Artes
Plásticas, bajo la guía de profesores y especialistas de renombre
universal.
No obstante, Mario retorna a Europa en el segundo quinquenio de 1900.
Realiza, en esta etapa, estudios superiores especializados en Berlín y
Munich (Alemania), y en París (Francia). Es precisamente éste joven
escultor quien viajaría a Cuba, contratado por la Secretaría
(Ministerio) de Obras Públicas, para que creara -con su especial y ya
reconocido talento profesional- tan hermosa joya escultórica. Comenzó
los trabajos en el año 1919.
El artista se inspiró en dos modelos. La primera, fue una adolescente
cubana de apenas 16 años de edad y tez blanca, con cara de ángel y
semblante maternal: de la cuál tomó su rostro, el cuello y la cabeza. Se
nombraba Feliciana Villalón y Wilson que, por cierto, ni antes ni
después le permitió a otros artistas plásticos la utilizaran con fines
similares. Era hija de María Wilson Miyares, dedicada a la atención
hogareña de la familia; y de José Ramón Duvalón y Sánchez, un
teniente-coronel veterano de la última Guerra de Independencia
(1895-1898), que participó en 1895 en la Invasión Mambisa de Oriente a
Occidente bajo las órdenes directas del mayor general Antonio Maceo.
Ocupó también, el Ingeniero Duvalón, el cargo de Secretario (Ministro)
de Obras Públicas en tiempos del Presidente de la República de Cuba,
general Mario García Menocal (1866-1941). Éste ingeniero fue, además,
profesor de Análisis Matemático de la Escuela de Ciencias de la
Universidad de La Habana quién, entre los años 1934 y 1940, se convirtió
en el proyectista principal de los cuatro hermosos y monumentales
edificios que franquean la Escalinata Universitaria.
La joven Feliciana Villalón (conocida entre sus íntimos por el alias de
"Chana") aparece en una fotografía, propiedad de los archivos de la
Oficina del Historiador de la Ciudad, junto a sus padres, sus dos
hermanas y otros allegados, imagen que en mis investigaciones pude
observar luego de su publicación.
¿Cómo se establece el vínculo entre Korbel y la familia Villalón? Fue
casi casual y resultado del atraso en el tiempo de ejecución que exigía
la entrega de la obra, una vez concluida. Éste tocaba a su fin y aún no
había sido comenzada. El joven escultor necesitaba el rostro que tanto
buscaba para comenzar su obra y todavía no había encontrado. Es
entonces que a oídos del artista llegaron comentarios sobre unas
hermanas con el apellido Villalón, renombradas en la sociedad habanera
de la época, por su impresionante belleza. El joven escultor decide
conocerlas. La descripción del encuentro que nos ofrece el Licenciado
Mario Cremata Ferrán, periodista e investigador, es precisa y concluyente:
"En busca del rostro olvidado –refiere—acudí a las memorias de Feliciana
Menocal Villalón, de 76 años (de edad), conocida por todos como "Fishú",
hija de la modelo de nuestra historia. Hoy dedicada por entero a la
pintura, lleva a la cartulina todo el universo de las variedades de
aves, plantas y flores existentes".
La propia "Fishú", en la entrevista, le refirió a Cremata sus recuerdos
familiares más íntimos:
"En realidad a Korbel de quién le hablan es de mi tía Carmen, que era la
más bella de las tres hermanas. Cuando viene a la casa a reunirse con
ella, mi abuelo le presenta al resto de sus hijas. Es entonces cuando
sucede lo inesperado: el escultor se deslumbra por "Chana" y abandona la
propuesta inicial porque consideraba que (mi madre) tenía un rostro más
maternal. Ella –su mamá—había nacido el 15 de febrero de 1903 y para esa
fecha sólo contaba 16 años de edad".
La segunda modelo, de la cual apenas se poseen datos de su origen y
familia, el escultor checo reprodujo el cuerpo. Se trataba de una joven
mestiza, de mayor edad que Felicia, con un cuerpo fuerte y de formas
proporcionadas bien definidas. Se desconocen el nombre y sus apellidos,
así como su edad exacta, pero se sabe era la hija única de un
comerciante habanero perteneciente a la clase acomodada habanera.
El prototipo de la escultura, una vez concluido, fue enviado por su
creador y los patrocinadores que lo contrataron, a la ciudad de Nueva
York. En el año 1920, fue fundida en bronce por la compañía "Roman
Bronce Work, Inc." radicada en esa ciudad norteamericana y emplazada,
ese mismo año, según algunos historiadores y durante el segundo período
rectoral (1918-1921) del doctor Gabriel Casuso y Roque, frente a la
entrada del Edificio del Rectorado de la Universidad de La Habana. Así
consta en la Memoria de la Administración presidencial del Dr. Menocal
(período 1º de julio/1919 al 30 de junio/1920), al ser enumeradas las
construcciones civiles y militares llevadas a cabo por la Secretaría de
Obras Públicas, donde aparece ésta entre las obras correspondientes a la
Universidad Nacional (actualmente de La Habana, nota del autor) y cito:
"La erección y emplazamiento de una estatua a Minerva (sic) frente al
edificio de la ¨Administración¨ (sic), consignándose en las
observaciones sobre el estado de la obra al cerrar el año, la palabra
¨terminada¨".
El edificio de la ¨Administración¨ a que se hace referencia en la cita
es el actual destinado al Rectorado, el cual, en enero de 1920 aún se
hallaba en construcción, según consta en el Libro de Actas del Consejo
Universitario conservado en el Archivo Histórico de la Universidad.
Libro III, pag. 228. Sesión del 24 de enero de 1920 (…) concluido
totalmente en mayo de 1921.
La estatua del "Alma Mater" entre los años 1919 y 1920 se consideraba
como la estatua de Minerva. Así la llamaban los cronistas sociales de
aquellos tiempos. Por ejemplo, en la "Revista Social" correspondiente
al número de abril/1919, se hace una breve reseña acerca del creador de
la estatua, titulada: "Un Escultor checoeslovaco: Mario Korbel", título
del artículo cuyo autor, el periodista Francois G. Cisneros, recrea en
uno de sus párrafos:
"(…) Así va laborando la Minerva para la Universidad de La Habana: una
mestiza le ofrece sus senos rígidos, colombinos (relativos a Cristobal
Colón, n. del a.); una damita del gran mundo, su cuello ebúrneo (de
marfil, n. del a.), como una Columna de Pares, una colegiala, su cabeza
criolla, morena; porque la Minerva de Korbel será tropical de bronce
antiguo, cubierta de un estrato de oro veneciano, y en vez de los ojos
azules de la diosa helénica, tendrá los ojos de topacio de la bruma,
beldad ardiente del Mar Caribe (…)"
Sin embargo, existe una segunda versión. Es la ofrecida según los
informes llegados a mí y facilitados, indirectamente, por Cremata
Ferrán, quién nos dice que la obra se colocó –por primera vez—en un
lugar rústico y no determinado, en el área que hoy ocupan el Rectorado
y la Plaza Ignacio Agramonte y Loynaz de la Universidad de la Habana:
"(…) No fue hasta fines de 1927 -precisa Cremata Ferrán-- que la
escultura fue situada donde la vemos actualmente. En el lugar más
prominente de la colina se erigió un pedestal de cemento y piedra, obra
de los conocidos arquitectos cubanos Evelio Govantes Fuertes y Félix
Cabarrocas Ayala, a la sazón contratistas universitarios y autores de
otras instalaciones dentro de la propia Casa de Altos Estudios. La
Escalinata quedaría terminada el 17 de enero de 1928. Consta de ochenta
y ocho escalones con cuatro tramos de descanso. Desde ese lugar se
domina la entrada principal donde, se encuentra la referida escalinata.
La obra escultórica "Alma Mater" presenta unas dimensiones de
aproximadamente 2,2 mts. de alto (casi el doble de la estatura de la
joven Feliciana); 1,2 mts. de largo y 0,8 mts. de ancho. Su base de
piedra tiene 1,2 x 0,8 mts. y 1,2 mts. de alto, en su parte más elevada.
Concluida su obra, el escultor checo regresa a los Estados Unidos de
América, donde residía con carácter permanente junto a sus padres, para
continuar sus trabajos plásticos. En 1921 concluyó, en los EE. UU.,
otra magnífica pieza escultórica, que lleva por nombre "Adán y Eva" y
que fue fuertemente criticada por la Iglesia Católica en Estados Unidos
al presentar, en la misma, figuras humanas desnudas. En el año 1927
participó en el concurso artístico "Pionner Woman Statue" en los EE.UU.
No tengo mayor información acerca de sus resultados finales que
involucraran a Korbel. Ya en la década de los años 1950, fue fichado por
el Buró Federal de Investigaciones (FBI) como presunto espía soviético,
durante la época de la Guerra Fría y el Macartismo, debido a su origen
eslavo y la ocupación de su país natal por tropas alemanas nacional
socialistas (Nazi), durante la II Guerra Mundial (1939-1945). La última
noticia que tenemos de Mario Joseph es que murió en los EE.UU, el 31 de
marzo de 1954, a los 72 años de edad. Como dato curioso es de destacar
que nació y murió en el mismo mes: Marzo.
Mario Joseph Korbel, había presentado en Cuba, poco tiempo antes de
comprometerse en la ejecución de los trabajos del "Alma Mater", otro
proyecto escultórico para optar en la licitación pública propuesta por
la Secretaría de Obras Públicas de Cuba para erigir un monumento a la
memoria del Generalísimo Máximo Gómez. En esa ocasión, junto al artista
checo, abrazaron la misma idea afamados colegas de renombre, como el
estadounidense Gutzon Borglum, el español Moisés Huerta, los italianos
Giovanni Nicolini y Aldo Gamba; los franceses Cartís, Maillard y
Marqueste. El jurado eligió y por unanimidad le adjudicó el contrato al
escultor Aldo Gamba por su premiado proyecto. No profundizo en los
resultados de esta segunda obra artística porque el proyecto y la
maqueta presentados por Korbel no fueron seleccionados y, en
consecuencia, se aparta del foco de la presente investigación histórica.
Lamentablemente no he obtenido más informaciones que aclaren el tiempo
que estuvo en Cuba este joven creador, a pesar de la insistente búsqueda
emprendida por mí en esa dirección que, finalmente, resultó infructuosa;
así como de la modelo mestiza que utilizó para delinear el cuerpo de su
creación plástica. Es posible que en su país de origen (Chequia) existan
algunas fuentes biográficas que puedan aproximarnos no sólo para aclarar
algunos arcanos que existieron durante su estancia en Cuba sobre ambos
tópicos, sino también en su proyección profesional y personal más
abarcadora.
Veamos ahora ¿cuál es el significado primigenio de "ALMA MATER" y sus
interpretaciones actuales?
De acuerdo a la información que brinda el Boletín Nro. 21 referido a la
"XXXIII Convención de la UPADI 2012" (que agrupa a sociedades
profesionales de Ingeniería Civil, Geo-ciencias y Química, Ingeniería
Hidráulica, Mecánica, Eléctrica e Industrial; y Arquitectura) donde se
nos anuncia tuvo lugar un nuevo evento entre sus especialistas, del 9 al
13 de abril de 2012, en La Habana, Cuba; la locución era usada en la
Antigua Roma para describir a la diosa madre y, más tarde, a la Virgen
María, pero el origen de su uso actual es el lema "Alma Mater Studiorum"
(Madre Nutricia de los Estudios), de la universidad más antigua del
mundo occidental en funcionamiento ininterrumpido, anteriormente
mencionada. Posteriormente la locución pasó a muchas lenguas modernas
con el significado de Academia, en el sentido de comunidad científica.
El nombre de ésta, nuestra obra escultórica, proviene del latín "Madre
Nutricia", denominación alternativa que recibía la Divinidad Griega
Deméter, personificación de la Tierra; la Ceres romana. Pero también
posee otra acepción: simboliza a la diosa griega de la Sabiduría, al
mismo tiempo que a la de la Guerra: Palas Atenea (equivalente a Minerva,
en su versión romana).
En casi todas las universidades del mundo, el término "ALMA MATER" se
emplea para expresar que esos Centros de Altos Estudios Especializados
son rectores en la impartición de conocimientos, fuentes de cultura y
principios ético-morales; sumamente útiles para los hombres y mujeres
que reciben de sus profesores --por intermedio de la elevada
calificación profesional de éstos-- la sabiduría acumulada a través de
las diversas generaciones de docentes que antecedieron a las actuales y
con las cuales ganan en confianza en sí mismos, conocimientos y
experiencias; los jóvenes que invierten algunos años de sus respectivas
vidas en la preparación profesional a la que aspiran alcanzar en un
futuro, tanto en las aulas, talleres y laboratorios, como en las clases
prácticas y salones de conferencias que poseen estas instalaciones
universitarias.
Si me remito a la actualidad, esta alegórica obra lleva más de 90 años
resistiendo las inclemencias del tiempo, especialmente el efecto sobre
su superficie de los iones de cloruro por su emplazamiento próximo al
mar. Durante su casi un siglo de existencia, la escultura ha sido
sometida a un ligero mantenimiento con intenciones de preservarla en una
aislada oportunidad, con pintura de aceite, solución que bien poco
ayuda para su conservación. Su estado hasta hace unos pocos meses,
pudiera calificarse de regular a malo. Presentaba un alto grado de
oxidación que podía apreciarse por el color verde que adquirió su
superficie metálica, además de otras manchas y suciedades de diversos
orígenes y deposiciones orgánicas de aves, fundamentalmente.
Afortunadamente y por ser esta obra de las artes plásticas una constante
preocupación de Patrimonio Nacional y al aporte financiero de la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO), por intermedio de la Oficina del Historiador de la
Ciudad de La Habana; la pieza artística ha sido objeto recientemente de
una restauración capital por especialistas de esta dependencia
gubernamental, que como ya expuse, viene asesorada y patrocinada por la
UNESCO. El alcance general de los trabajos, según planes operativos, es
la restauración de la escultura en bronce y piedra. Limpieza, reintegro
de las partes superficiales atomizadas o desprendidas por el tiempo y la
erosión en su superficie.
De manera general, se informó públicamente, la propuesta de labores que
deben acometerse, presentada por el "Grupo Barrio Chino", de la Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana, la cual, en sentido general y
según declaraciones públicas de los responsables de la remodelación
capital, afirman que será capital.
Han transcurrido algunos meses desde que realicé la presente
investigación a la fecha en que decido hacer públicos los resultados de
mi investigación monumentaria y enriquecedora de la cultura en general y
convertirme en juez acerca del compromiso oficial asumido por la Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana. En honor a la verdad debo
confirmar se aprecia un excelente estado técnico actual y general de
conservación que presenta la estatua "Alma Mater" de la ciudad de La
Habana; así como la culminación de los trabajos en su restauración. No
pude precisar si existen proyectos de mantenimientos periódicos de la
misma en el futuro al no tener la posibilidad de sostener algún
encuentro con un responsable de las tareas emprendidas a pesar de haber
solicitado la información en varias oportunidades.
Conclusiones
Esta preciosa joya escultórica sobrevivirá al tiempo y las inclemencias
naturales. No cabe duda que la escultura "Alma Mater", realizada con
tanto amor, arte, dedicación y excelente profesionalidad artística; fue
un regalo al pueblo de Cuba ofrecido por el joven artista plástico de
origen checo Mario Joseph Korbel. Confiemos que después de la
restauración capital a que ha sido sometida tan hermosa pieza, prolongue
su presencia entre nosotros por otro siglo o más en su artística y
simbólica existencia. Ello nos permitirá contemplarla en todo su
esplendor, belleza que inspira, profundidad sentimental y extensión
temporal que ella, en sí, representa para los cubanos: Una de las pocas
maravillas realizadas por un artista extranjero amigo, que con tanto
celo conserva y engalana a nuestra ciudad.
Bibliografía activa consultada
1.-) Lic. Luis de Soto. "Libro de Cuba: La escultura en Cuba". Edición
Conmemorativa del Cincuentenario de la Independencia (1902-1952); y del
Centenario del Nacimiento de José Martí (1853-1953). págs. 58 y
sucesivas del capítulo.
2.-) Dr. Emilio Roig de Leuchsenring. "Libro de Cuba: La Habana, datos
para su Historia". Edición (…) Págs. 443 a la 453, ambas incluso.
3.-) Cárdenas Eleana; Zardoya, María Victoria; Rojas, Ángela. "Del
Convento a la Ciudad Universitaria en un siglo de enseñanzas de la
Arquitectura en Cuba". Ediciones ISPJAE. La Habana, año 2002.
4.-) Lic. Mario Cremata Ferrán. "Restauración del "Alma Mater".
Periódico "Juventud Rebelde". Versión digital.
5.-) "Memoria Descriptiva de la Restauración del "Alma Mater". Oficina
del Historiador de la Ciudad de La Habana. La Habana. Cuba. Noviembre
año 2010.
6.-) Dra. Carmendelia Pérez. "Alma Mater". Tomado de "Opus Habana", Vol.
I, Nro. 4, año 1997. Brevario.
7.-) Carreras Cuevas, Delio J. Historiador de la Universidad de La
Habana. "El Alma Mater Havanensis". (Folleto). Ediciones EMPES. CP-1278-87.
8.-) Varias jornadas de trabajo de campo investigativo empleadas por mí
durante el año 2012.
La Habana, 3 de octubre de 2014.
Source: 'El Alma Mater' - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/543f719b3a682e17b8a521a3#.VD-dHPnLfGE
En Cuba hay menos escuelas rurales que en 1958, según datos oficiales
En Cuba hay menos escuelas rurales que en 1958, según datos oficiales
MICHEL SUÁREZ | Madrid | 15 Oct 2014 - 8:35 pm.
También los centros urbanos han sido sometidos a un cierre sistemático
desde 1973, aunque la peor etapa se corresponde con el Gobierno de Raúl
Castro.
En 2012, en el pueblo tunero de Majibacoa, la delegada del Poder Popular
Sirley Ávila León puso rostro a un grave problema nacional: la constante
reducción de escuelas por parte del régimen de La Habana, debido, entre
otras causas, a la situación demográfica y a la realidad económica del país.
Ávila León sufrió todo tipo de presiones cuando denunció el cierre del
único centro escolar de su localidad. Entonces, había pocos datos
generales sobre el desmantelamiento de uno de los pilares
propagandísticos del castrismo.
Hoy, las cifras hablan por sí solas, incluso las que conservadoramente
publica la Oficina Nacional de Estadísticas. Según el grupo de estudios
Foresight Cuba, que investiga y contextualiza los datos oficiales, el
número de escuelas aumentó desde comienzos de los años 60, pero
disminuyó rápidamente a partir del curso 1973-1974.
"A partir de este momento ha habido un cierre sistemático de escuelas,
con una gran aceleración a partir del año 2007. Durante el curso
2013-2014 funcionan 9.482 escuelas", indica el estudio, basado en datos
gubernamentales.
Las escuelas primarias —tanto urbanas como rurales— aumentaron desde
7.567, en el curso 1958-1959, hasta 15.547 en el 1974-1975. "A partir de
este momento comienzan a disminuir hasta 6.842 en el curso 2013-2014. El
gobierno de Raúl Castro ha acelerado el cierre de escuelas; en el curso
2008-2009 había 8.999 escuelas primarias".
El campo languidece
La mayor disminución se produce en el número de escuelas rurales. "Hay
ahora menos escuelas rurales (4.729) que en 1958, cuando había 4.889"
instalaciones en esas áreas, añade Foresight Cuba.
"Es algo que he visto aquí donde vivo, en el municipio de Songo-La Maya
(Santiago de Cuba)", asegura el exprofesor universitario Hergues
Frandín. "Por ejemplo, en La Meca, Alto Songo, cerraron la escuela y
ahora los niños tienen que trasladarse hasta ocho kilómetros a pie, ida
y vuelta".
Dora Leonor Mesa, presidenta de la independiente Asociación Cubana para
el Desarrollo de la Educación Infantil, indica que muchas escuelas
rurales están ubicadas en lugares remotos, con solo uno o dos alumnos.
"Hay un decrecimiento poblacional importante, que incide en la cantidad
de niños en edad escolar. En las zonas rurales, los diferentes niveles
estudian mezclados en una misma aula", explica Mesa.
Foresight Cuba también recuerda que en el curso 1990-1991 funcionaban
2.170 escuelas secundarias en el país, pero desde entonces su número ha
disminuido hasta las 1.941 en el curso 2008-2009. Luego fueron cerradas
alrededor de 500 y, en el curso 2013-2014, solo hay 1.434 escuelas de
enseñanza media.
Enmendando a Fidel Castro
Las series estadísticas revelan que las escuelas de educación superior
aumentaron desde 3 hasta 68 a lo largo de estos años.
Los 3.150 centros universitarios creados en el curso 2005-2006, en el
contexto del programa propagandístico conocido como "la batalla de
ideas", también fueron clausurados en su mayoría por el gobierno de Raúl
Castro en el curso 2008-2009. Hoy quedan solo 122.
"La matrícula de las sedes municipales se ha reunificado en
universidades centrales, debido al déficit de profesores y de
condiciones materiales", cuenta Frandín. En este caso, el exprofesor
indica que "es positivo que las hayan ido quitando, porque no tiene
sentido tener universidades en los municipios".
En resumen, y teniendo en cuenta que algunos centros han sido cerrados
por sus pésimas condiciones, Dora Leonor Mesa apunta que "Cuba realmente
nunca ha tenido buenas escuelas".
"Un aula buena debe contar con tecnología y profesores capacitados, así
como con condiciones amigables para el niño. Eso no existe en Cuba",
concluye.
Source: En Cuba hay menos escuelas rurales que en 1958, según datos
oficiales | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1413398150_10830.html
MICHEL SUÁREZ | Madrid | 15 Oct 2014 - 8:35 pm.
También los centros urbanos han sido sometidos a un cierre sistemático
desde 1973, aunque la peor etapa se corresponde con el Gobierno de Raúl
Castro.
En 2012, en el pueblo tunero de Majibacoa, la delegada del Poder Popular
Sirley Ávila León puso rostro a un grave problema nacional: la constante
reducción de escuelas por parte del régimen de La Habana, debido, entre
otras causas, a la situación demográfica y a la realidad económica del país.
Ávila León sufrió todo tipo de presiones cuando denunció el cierre del
único centro escolar de su localidad. Entonces, había pocos datos
generales sobre el desmantelamiento de uno de los pilares
propagandísticos del castrismo.
Hoy, las cifras hablan por sí solas, incluso las que conservadoramente
publica la Oficina Nacional de Estadísticas. Según el grupo de estudios
Foresight Cuba, que investiga y contextualiza los datos oficiales, el
número de escuelas aumentó desde comienzos de los años 60, pero
disminuyó rápidamente a partir del curso 1973-1974.
"A partir de este momento ha habido un cierre sistemático de escuelas,
con una gran aceleración a partir del año 2007. Durante el curso
2013-2014 funcionan 9.482 escuelas", indica el estudio, basado en datos
gubernamentales.
Las escuelas primarias —tanto urbanas como rurales— aumentaron desde
7.567, en el curso 1958-1959, hasta 15.547 en el 1974-1975. "A partir de
este momento comienzan a disminuir hasta 6.842 en el curso 2013-2014. El
gobierno de Raúl Castro ha acelerado el cierre de escuelas; en el curso
2008-2009 había 8.999 escuelas primarias".
El campo languidece
La mayor disminución se produce en el número de escuelas rurales. "Hay
ahora menos escuelas rurales (4.729) que en 1958, cuando había 4.889"
instalaciones en esas áreas, añade Foresight Cuba.
"Es algo que he visto aquí donde vivo, en el municipio de Songo-La Maya
(Santiago de Cuba)", asegura el exprofesor universitario Hergues
Frandín. "Por ejemplo, en La Meca, Alto Songo, cerraron la escuela y
ahora los niños tienen que trasladarse hasta ocho kilómetros a pie, ida
y vuelta".
Dora Leonor Mesa, presidenta de la independiente Asociación Cubana para
el Desarrollo de la Educación Infantil, indica que muchas escuelas
rurales están ubicadas en lugares remotos, con solo uno o dos alumnos.
"Hay un decrecimiento poblacional importante, que incide en la cantidad
de niños en edad escolar. En las zonas rurales, los diferentes niveles
estudian mezclados en una misma aula", explica Mesa.
Foresight Cuba también recuerda que en el curso 1990-1991 funcionaban
2.170 escuelas secundarias en el país, pero desde entonces su número ha
disminuido hasta las 1.941 en el curso 2008-2009. Luego fueron cerradas
alrededor de 500 y, en el curso 2013-2014, solo hay 1.434 escuelas de
enseñanza media.
Enmendando a Fidel Castro
Las series estadísticas revelan que las escuelas de educación superior
aumentaron desde 3 hasta 68 a lo largo de estos años.
Los 3.150 centros universitarios creados en el curso 2005-2006, en el
contexto del programa propagandístico conocido como "la batalla de
ideas", también fueron clausurados en su mayoría por el gobierno de Raúl
Castro en el curso 2008-2009. Hoy quedan solo 122.
"La matrícula de las sedes municipales se ha reunificado en
universidades centrales, debido al déficit de profesores y de
condiciones materiales", cuenta Frandín. En este caso, el exprofesor
indica que "es positivo que las hayan ido quitando, porque no tiene
sentido tener universidades en los municipios".
En resumen, y teniendo en cuenta que algunos centros han sido cerrados
por sus pésimas condiciones, Dora Leonor Mesa apunta que "Cuba realmente
nunca ha tenido buenas escuelas".
"Un aula buena debe contar con tecnología y profesores capacitados, así
como con condiciones amigables para el niño. Eso no existe en Cuba",
concluye.
Source: En Cuba hay menos escuelas rurales que en 1958, según datos
oficiales | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1413398150_10830.html
martes, 14 de octubre de 2014
La libreta de Historia - soviéticos vs burgueses y nazis
La libreta de Historia: soviéticos vs burgueses y nazis
octubre 13, 2014
Erasmo Calzadilla
HAVANA TIMES — En las vacaciones me encontré una libreta de Historia
Contemporánea tirada en un nicho de basura. Pertenecía a un muchacho que
cursaba el décimo grado.
En un post anterior expuse cómo el curso reflejado en la libreta enfoca
los primeros años de la revolución soviética. Podemos llevarnos una idea
de su línea ideológica advirtiendo que Lenin es mencionado catorce veces
mientras que los soviets ni una sola. Muchos estudiantes egresan de las
escuelas cubanas creyendo que soviético es solo un gentilicio.
En este post pretendo quemar todavía un poquito más con la libreta de
historia, analizaré cómo esta aborda el auge del fascismo y la Segunda
Guerra Mundial; luego dedicaré unas líneas al libro de texto.
La primera jugarreta del curso consiste en convencer a los muchachos de
que el capitalismo de las potencias europeas y el socialismo soviético
eran dos sistemas radicalmente diferentes, antagónicos e
irreconciliables. Ambición, explotación y egoísmo por un lado; bondad,
solidaridad y altruismo por el otro. Una vez consolidad la dicotomía
procede a ubicar al fascismo y al nazismo (esos racistas, belicistas y
criminales) como miembros de la familia capitalista; una familia no
libre de conflictos pero cuyos parientes, en última instancia, se
protegen unos a otros.
No importa que las Potencias del Eje practicaran un totalitarismo muy
similares al de la Unión Soviética, no interesa que Hitler la haya
emprendido contra los judíos en cuanto portadores del ideario
capitalista (según los Protocolos de los sabios de Sión), llamara a
luchar contra la "esclavitud de la renta", desmontara el sistema
democrático burgués y atacara con igual saña a capitalistas y comunistas.
No importa que los cientistas sociales no se pongan de acuerdo a la hora
de clasificar al fascismo, para los diseñadores del curso de Historia
Contemporánea la cuestión es mucho más sencilla: "fue la respuesta de la
burguesía al socialismo, la expresión más inhumana y reaccionaria del
sistema capitalista".
Más fidedigno hubiera sido remarcar que en la Segunda Guerra Mundial
litigaron los estados desarrollistas abocados a la expansión. En cuanto
tal todos, incluida la URSS, se incluyen en la familia de los enemigos
del verdadero socialismo, aquel que busca socializar los medios de
producción y garantizar el control real de la sociedad por parte de los
trabajadores y el pueblo.
La segunda gran estafeta gira en torno al acuerdo de no agresión y ayuda
mutua subscrito por los soviéticos y sus "enemigos irreconciliables".
El pacto Ribbentrop-Molotov solo se menciona una vez, de pasada y,
obviamente, sin la menor referencia a la cláusula secreta relacionada
con el reparto de Polonia y otros territorios europeos. Recordemos que
hacia 1939, fecha en que se firma dicho documento, el nazismo ya se
había destapado como criminal, racista y visceralmente antisocialista
(sentido no pervertido de la palabra).
En su avance por los territorios que ocupan militarmente gracias al
acuerdo, los soviéticos no se comportan mucho mejor que los nazis. La
masacre de Katyn nos lo recuerda.
¿Y qué dice la libreta de historia al respecto? ¿Qué enseñan los
maestros en escuelas cubanas a la altura del siglo XXI?
Léanlo ustedes mismos: "tras la muerte de Lenin, Stalin proclamó una
lucha común contra el fascismo" "las hordas fascistas se lanzaron contra
Polonia" "El 22 de junio de 1941 Alemania fascista atacó a la URSS
violando el pacto de no agresión (única vez que se menciona) y sin
previa declaración de guerra".
El libro elaborado para la asignatura Historia Contemporánea sí hace
referencia explícita al Pacto pero lo justifica como estrategia de
supervivencia: "a la Unión Soviética no le quedó más opción", "así no
tendría que luchar en dos frentes", "de esta manera evitaba que las
potencias imperialistas crearan un frente único antisoviético"…
El LT también menciona el Protocolo Adicional Secreto pero lo asume como
una violación de los principios leninistas cometida por Stalin a
espaldas del Partido Comunista.
Conclusión
El departamento ideológico del Comité Central del Partido controla
directamente las asignaturas escolares con contenido político.
La función del curso de Historia Contemporánea es maquillar el
socialismo de la URSS, presentarlo como el camino de la justicia y el
bien. De esta manera van preparando el terreno para justificar nuestra
incondicional adhesión.
Si para el cumplimiento de semejante objetivo hay que torcer "un
poquitín" la Historia, eso no constituye ningún problema, siempre habrá
ministros de educación, doctores en pedagogía, especialistas y hasta
profesores dispuestos a mentir o a virar la cara cuando otros mienten.
¿Es que no quedan intelectuales y trabajadores de las ideas que por
respeto a sí mismos y a su profesión se rebelen contra esta situación?
Parece que no; el proceso de "selección natural" y adoctrinamiento
generacional ha conseguido exterminar esa "raza".
El Estado cubano se toma muy en serio el cuidado de los niños; sus
admirables éxitos en esta esfera han sido reconocidos por la UNICEF.
Lástima que con el mismo celo trabaje por adoctrinarlos, cosa que, hasta
donde yo conozco, nunca ha sido reconocido por la UNICEF.
Source: La libreta de Historia: soviéticos vs burgueses y nazis - Havana
Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=99918
octubre 13, 2014
Erasmo Calzadilla
HAVANA TIMES — En las vacaciones me encontré una libreta de Historia
Contemporánea tirada en un nicho de basura. Pertenecía a un muchacho que
cursaba el décimo grado.
En un post anterior expuse cómo el curso reflejado en la libreta enfoca
los primeros años de la revolución soviética. Podemos llevarnos una idea
de su línea ideológica advirtiendo que Lenin es mencionado catorce veces
mientras que los soviets ni una sola. Muchos estudiantes egresan de las
escuelas cubanas creyendo que soviético es solo un gentilicio.
En este post pretendo quemar todavía un poquito más con la libreta de
historia, analizaré cómo esta aborda el auge del fascismo y la Segunda
Guerra Mundial; luego dedicaré unas líneas al libro de texto.
La primera jugarreta del curso consiste en convencer a los muchachos de
que el capitalismo de las potencias europeas y el socialismo soviético
eran dos sistemas radicalmente diferentes, antagónicos e
irreconciliables. Ambición, explotación y egoísmo por un lado; bondad,
solidaridad y altruismo por el otro. Una vez consolidad la dicotomía
procede a ubicar al fascismo y al nazismo (esos racistas, belicistas y
criminales) como miembros de la familia capitalista; una familia no
libre de conflictos pero cuyos parientes, en última instancia, se
protegen unos a otros.
No importa que las Potencias del Eje practicaran un totalitarismo muy
similares al de la Unión Soviética, no interesa que Hitler la haya
emprendido contra los judíos en cuanto portadores del ideario
capitalista (según los Protocolos de los sabios de Sión), llamara a
luchar contra la "esclavitud de la renta", desmontara el sistema
democrático burgués y atacara con igual saña a capitalistas y comunistas.
No importa que los cientistas sociales no se pongan de acuerdo a la hora
de clasificar al fascismo, para los diseñadores del curso de Historia
Contemporánea la cuestión es mucho más sencilla: "fue la respuesta de la
burguesía al socialismo, la expresión más inhumana y reaccionaria del
sistema capitalista".
Más fidedigno hubiera sido remarcar que en la Segunda Guerra Mundial
litigaron los estados desarrollistas abocados a la expansión. En cuanto
tal todos, incluida la URSS, se incluyen en la familia de los enemigos
del verdadero socialismo, aquel que busca socializar los medios de
producción y garantizar el control real de la sociedad por parte de los
trabajadores y el pueblo.
La segunda gran estafeta gira en torno al acuerdo de no agresión y ayuda
mutua subscrito por los soviéticos y sus "enemigos irreconciliables".
El pacto Ribbentrop-Molotov solo se menciona una vez, de pasada y,
obviamente, sin la menor referencia a la cláusula secreta relacionada
con el reparto de Polonia y otros territorios europeos. Recordemos que
hacia 1939, fecha en que se firma dicho documento, el nazismo ya se
había destapado como criminal, racista y visceralmente antisocialista
(sentido no pervertido de la palabra).
En su avance por los territorios que ocupan militarmente gracias al
acuerdo, los soviéticos no se comportan mucho mejor que los nazis. La
masacre de Katyn nos lo recuerda.
¿Y qué dice la libreta de historia al respecto? ¿Qué enseñan los
maestros en escuelas cubanas a la altura del siglo XXI?
Léanlo ustedes mismos: "tras la muerte de Lenin, Stalin proclamó una
lucha común contra el fascismo" "las hordas fascistas se lanzaron contra
Polonia" "El 22 de junio de 1941 Alemania fascista atacó a la URSS
violando el pacto de no agresión (única vez que se menciona) y sin
previa declaración de guerra".
El libro elaborado para la asignatura Historia Contemporánea sí hace
referencia explícita al Pacto pero lo justifica como estrategia de
supervivencia: "a la Unión Soviética no le quedó más opción", "así no
tendría que luchar en dos frentes", "de esta manera evitaba que las
potencias imperialistas crearan un frente único antisoviético"…
El LT también menciona el Protocolo Adicional Secreto pero lo asume como
una violación de los principios leninistas cometida por Stalin a
espaldas del Partido Comunista.
Conclusión
El departamento ideológico del Comité Central del Partido controla
directamente las asignaturas escolares con contenido político.
La función del curso de Historia Contemporánea es maquillar el
socialismo de la URSS, presentarlo como el camino de la justicia y el
bien. De esta manera van preparando el terreno para justificar nuestra
incondicional adhesión.
Si para el cumplimiento de semejante objetivo hay que torcer "un
poquitín" la Historia, eso no constituye ningún problema, siempre habrá
ministros de educación, doctores en pedagogía, especialistas y hasta
profesores dispuestos a mentir o a virar la cara cuando otros mienten.
¿Es que no quedan intelectuales y trabajadores de las ideas que por
respeto a sí mismos y a su profesión se rebelen contra esta situación?
Parece que no; el proceso de "selección natural" y adoctrinamiento
generacional ha conseguido exterminar esa "raza".
El Estado cubano se toma muy en serio el cuidado de los niños; sus
admirables éxitos en esta esfera han sido reconocidos por la UNICEF.
Lástima que con el mismo celo trabaje por adoctrinarlos, cosa que, hasta
donde yo conozco, nunca ha sido reconocido por la UNICEF.
Source: La libreta de Historia: soviéticos vs burgueses y nazis - Havana
Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=99918
Educación, Burocracia y Sociedad
Cuba: Educación, Burocracia y Sociedad
octubre 13, 2014
Por Ariel Glaría
HAVANA TIMES — El estado cubano gasta gran parte de sus limitados
recursos en la educación. Sin embargo nuestra educación está en crisis
¿Por qué?
Por años, los centros de formación de maestros graduaron miles de ellos
en todas las disciplinas. Puede deducirse que la educación no fue solo
una prioridad política, sino que además era una carrera cuyo futuro se
garantizaba. Estudiantes habrá siempre, maestros son lo que no debe
faltar, era más o menos el principio.
A partir de la década del noventa fue otra la realidad. Las aulas
comenzaron a quedarse sin maestros. Los centros donde se formaban se
quedaron sin estudiantes. El salario de nuestros maestros se estancó.
Sectores como el turismo y otros ofrecieron nuevas y mejores
posibilidades. Durante esos años el sector de la educación sufrió un
éxodo masivo de maestros que llega hasta el presente, donde no se ha
podido dar con una política coherente que revierta esta situación.
Intentos como emplear maestros jubilados, el adiestramiento espontaneo
de jóvenes para enseñar las diferentes materias y en menor medida
convocar entre la comunidad vecinos con algún conocimiento han influido
notablemente en la calidad de nuestra educación, sin que el problema se
resuelva.
Estos factores han estado en las causas principales de la crisis pero
ellos, sin embargo, no son hechos aislados en el concierto de las nuevas
prioridades de la sociedad cubana: Tanto el éxodo de maestros, como el
escaso interés en las carreras de enseñanza, son el resultado de un giro
más profundo en el interés colectivo de la nación. La crisis de valores
de la que hoy se habla se vincula a este drástico cambio. Ahora bien
¿existe realmente una pérdida de valores? De existir ¿esta no está
determinada, acaso, por el divorcio entre lo que se enseñaba y enseña
hoy en la escuela y la vida?
Vida y aprendizaje han sido el mayor reto desde el inicio de la sociedad
moderna hasta hoy. La mayor preocupación de los estados, en materia de
educación, ha sido adecuar la enseñanza a la vida. Hablar de pérdida de
valores encierra, por lo tanto, una dualidad. Se ha perdido algo en lo
que realmente se creía y era útil o sencillamente ¿se han perdido
valores que la propia realidad, en su torbellino, ha superado por
inútiles y la enseñanza-cuya institución es la escuela –no ha podido
suplantar? Este análisis es de la mayor urgencia.
Nuestros jóvenes transitan hoy por una sociedad que no dispone de armas
éticas efectivas, que aseguren nuestra salvación frente a la descomunal
burocracia administrativa, que se ha revelado como dueña de nuestros
valores espirituales y materiales acondicionando la sicología colectiva
a sus propios intereses y formas de operar. Ella se ha convertido en
paradigma de la sociedad y está en su emulo. La ineficiencia y
corrupción son su resultado.
El problema que se nos plantea es el de la escuela frente a la sociedad.
El de la educación frente a la vida.
Sin dudas, el factor sicológico con el cual la burocracia intenta
condicionar la sociedad ha penetrado la educación, debilitando los
referentes morales que orienten a los jóvenes frente a ella, dejándole
la triste suerte de sustituirle. El tiempo está en contra nuestra. El
costo material y espiritual es demasiado alto. El problema es de todos.
Source: Cuba: Educación, Burocracia y Sociedad - Havana Times en español
- http://www.havanatimes.org/sp/?p=99920
octubre 13, 2014
Por Ariel Glaría
HAVANA TIMES — El estado cubano gasta gran parte de sus limitados
recursos en la educación. Sin embargo nuestra educación está en crisis
¿Por qué?
Por años, los centros de formación de maestros graduaron miles de ellos
en todas las disciplinas. Puede deducirse que la educación no fue solo
una prioridad política, sino que además era una carrera cuyo futuro se
garantizaba. Estudiantes habrá siempre, maestros son lo que no debe
faltar, era más o menos el principio.
A partir de la década del noventa fue otra la realidad. Las aulas
comenzaron a quedarse sin maestros. Los centros donde se formaban se
quedaron sin estudiantes. El salario de nuestros maestros se estancó.
Sectores como el turismo y otros ofrecieron nuevas y mejores
posibilidades. Durante esos años el sector de la educación sufrió un
éxodo masivo de maestros que llega hasta el presente, donde no se ha
podido dar con una política coherente que revierta esta situación.
Intentos como emplear maestros jubilados, el adiestramiento espontaneo
de jóvenes para enseñar las diferentes materias y en menor medida
convocar entre la comunidad vecinos con algún conocimiento han influido
notablemente en la calidad de nuestra educación, sin que el problema se
resuelva.
Estos factores han estado en las causas principales de la crisis pero
ellos, sin embargo, no son hechos aislados en el concierto de las nuevas
prioridades de la sociedad cubana: Tanto el éxodo de maestros, como el
escaso interés en las carreras de enseñanza, son el resultado de un giro
más profundo en el interés colectivo de la nación. La crisis de valores
de la que hoy se habla se vincula a este drástico cambio. Ahora bien
¿existe realmente una pérdida de valores? De existir ¿esta no está
determinada, acaso, por el divorcio entre lo que se enseñaba y enseña
hoy en la escuela y la vida?
Vida y aprendizaje han sido el mayor reto desde el inicio de la sociedad
moderna hasta hoy. La mayor preocupación de los estados, en materia de
educación, ha sido adecuar la enseñanza a la vida. Hablar de pérdida de
valores encierra, por lo tanto, una dualidad. Se ha perdido algo en lo
que realmente se creía y era útil o sencillamente ¿se han perdido
valores que la propia realidad, en su torbellino, ha superado por
inútiles y la enseñanza-cuya institución es la escuela –no ha podido
suplantar? Este análisis es de la mayor urgencia.
Nuestros jóvenes transitan hoy por una sociedad que no dispone de armas
éticas efectivas, que aseguren nuestra salvación frente a la descomunal
burocracia administrativa, que se ha revelado como dueña de nuestros
valores espirituales y materiales acondicionando la sicología colectiva
a sus propios intereses y formas de operar. Ella se ha convertido en
paradigma de la sociedad y está en su emulo. La ineficiencia y
corrupción son su resultado.
El problema que se nos plantea es el de la escuela frente a la sociedad.
El de la educación frente a la vida.
Sin dudas, el factor sicológico con el cual la burocracia intenta
condicionar la sociedad ha penetrado la educación, debilitando los
referentes morales que orienten a los jóvenes frente a ella, dejándole
la triste suerte de sustituirle. El tiempo está en contra nuestra. El
costo material y espiritual es demasiado alto. El problema es de todos.
Source: Cuba: Educación, Burocracia y Sociedad - Havana Times en español
- http://www.havanatimes.org/sp/?p=99920
sábado, 11 de octubre de 2014
Cuba’s Days of Education Excellence Have Come and Gone
Cuba's Days of Education Excellence Have Come and Gone
Teachers Do What They Can while the Regime Dupes Outsiders
Rosa María Payá October 10, 2014 at 10:53 am
Editor's note: Rosa María Payá is responding to a recent report from the
World Bank, which gives high praise to Cuba's education system. See the
news story, written by Peter Sacco, "World Bank Touts Cuba's Communist
Education as Exemplary."
During my student experience in Cuba I had some great teachers and some
unprofessional and poorly prepared ones. The programs that are set to be
taught were complete and rigorous; the problem was that there were not
and there are not the individuals and conditions to implement them on
the island.
The structure of the Cuban education system that was created before
1958, and in many senses is the same nowadays, is very good. This is
probably the main reason why the education system maintains a certain
level of quality, despite the rampant deterioration of the economy and
society. Another important factor has been the people: Cuba's
professional teachers, for many years, were well prepared for their
vocation; they endured the abuses and exploitation of the government and
remained teaching.
Today the situation is different. The application of disastrous
government policies has been the genesis of many social and economic
shortcomings. Low wages, a lack of incentives, and poor working
conditions for teachers have added to the extreme politicization of the
content and caused the exodus of these professionals to other fields for
many years.
The creation of the schools in the countryside (escuelas en el campo) in
1968 — where many boys had to go if they wanted to graduate from high
school — brought bad consequences for the Cuban families that had to be
separated from their children. They got to see them only every 10 or 7
days, so the children could study.
About 10 years ago, in the absence of professional teachers, the
government began to train teenagers and young people for only six
months, and these emerging teachers were sent to teach in all primary
and secondary schools in the country. As the emerging teachers were not
trained to teach classes, they relied on television and other videos.+
The results have been terrible. Education that had already deteriorated
practically collapsed. I'm not talking about just academics, but moral
and social concerns. Stories of sexual harassment and violence between
emerging teachers and students began circulating by word of mouth.
School attendance is compulsory in Cuba, and with the regime's
totalitarian apparatus and full control over the population, it is very
easy to make everyone comply. I am still grateful towards all my
teachers, at all stages, and I thank them for the sacrifices they made,
and the many others in Cuba who have remained dedicated to education
quality.
As of right now, I don't believe that any such quality exists, except
maybe in some university faculties. However, the Cuban government has an
easy time engaging in fraud with international exams, cheating CELAC,
and lying to the world about education on the island.
Source: Cuba's Days of Education Excellence Have Come and Gone -
http://blog.panampost.com/rosa-maria-paya/2014/10/10/cubas-days-of-education-excellence-have-come-and-gone/
Teachers Do What They Can while the Regime Dupes Outsiders
Rosa María Payá October 10, 2014 at 10:53 am
Editor's note: Rosa María Payá is responding to a recent report from the
World Bank, which gives high praise to Cuba's education system. See the
news story, written by Peter Sacco, "World Bank Touts Cuba's Communist
Education as Exemplary."
During my student experience in Cuba I had some great teachers and some
unprofessional and poorly prepared ones. The programs that are set to be
taught were complete and rigorous; the problem was that there were not
and there are not the individuals and conditions to implement them on
the island.
The structure of the Cuban education system that was created before
1958, and in many senses is the same nowadays, is very good. This is
probably the main reason why the education system maintains a certain
level of quality, despite the rampant deterioration of the economy and
society. Another important factor has been the people: Cuba's
professional teachers, for many years, were well prepared for their
vocation; they endured the abuses and exploitation of the government and
remained teaching.
Today the situation is different. The application of disastrous
government policies has been the genesis of many social and economic
shortcomings. Low wages, a lack of incentives, and poor working
conditions for teachers have added to the extreme politicization of the
content and caused the exodus of these professionals to other fields for
many years.
The creation of the schools in the countryside (escuelas en el campo) in
1968 — where many boys had to go if they wanted to graduate from high
school — brought bad consequences for the Cuban families that had to be
separated from their children. They got to see them only every 10 or 7
days, so the children could study.
About 10 years ago, in the absence of professional teachers, the
government began to train teenagers and young people for only six
months, and these emerging teachers were sent to teach in all primary
and secondary schools in the country. As the emerging teachers were not
trained to teach classes, they relied on television and other videos.+
The results have been terrible. Education that had already deteriorated
practically collapsed. I'm not talking about just academics, but moral
and social concerns. Stories of sexual harassment and violence between
emerging teachers and students began circulating by word of mouth.
School attendance is compulsory in Cuba, and with the regime's
totalitarian apparatus and full control over the population, it is very
easy to make everyone comply. I am still grateful towards all my
teachers, at all stages, and I thank them for the sacrifices they made,
and the many others in Cuba who have remained dedicated to education
quality.
As of right now, I don't believe that any such quality exists, except
maybe in some university faculties. However, the Cuban government has an
easy time engaging in fraud with international exams, cheating CELAC,
and lying to the world about education on the island.
Source: Cuba's Days of Education Excellence Have Come and Gone -
http://blog.panampost.com/rosa-maria-paya/2014/10/10/cubas-days-of-education-excellence-have-come-and-gone/
viernes, 10 de octubre de 2014
Los cubanos podrán volver a optar a las becas holandesas de estudios
Los cubanos podrán volver a optar a las becas holandesas de estudios
14YMEDIO, La Habana | Octubre 10, 2014
Los cubanos ya pueden optar de nuevo a las becas NFP (Netherlands
Fellowship Programmes) después de una década de exclusión. La
modificación de la normativa holandesa permite que los ciudadanos de la
Isla puedan solicitar las ayudas para cursos, talleres, maestrías y
doctorados en instituciones de Holanda.
Entre los estudios a los que se puede optar, la fundación Glasnost in
Cuba promueve los cursos para bloggers y periodistas independientes con
el fin de que puedan "mejorar su trabajo y conocer colegas de otras
partes del mundo" en el RNTC, un instituto exclusivo de formación para
profesionales de la comunicación y coordinadores de medios.
Las solicitudes para obtener una beca NFP se pueden enviar hasta el
próximo 26 de octubre. Para ello se deben cumpir los criterios de
elegibilidad, entre los que destaca poder acreditar un alto nivel de
inglés hablado y escrito.
Los programas de beca NFP han sido creados por el ministerio holandés de
Asuntos Exteriores, y son administrados por Nuffic, la organización
holandesa para la cooperación internacional en Educación Superior. Se
ofrecen en 51 países y cubren todos los costes de viaje y visado,
alojamiento y comidas, seguros y cuotas de inscripción.
Source: Los cubanos podrán volver a optar a las becas holandesas de
estudios -
http://www.14ymedio.com/nacional/cubanos-podran-volver-holandesas-estudios_0_1649235062.html
14YMEDIO, La Habana | Octubre 10, 2014
Los cubanos ya pueden optar de nuevo a las becas NFP (Netherlands
Fellowship Programmes) después de una década de exclusión. La
modificación de la normativa holandesa permite que los ciudadanos de la
Isla puedan solicitar las ayudas para cursos, talleres, maestrías y
doctorados en instituciones de Holanda.
Entre los estudios a los que se puede optar, la fundación Glasnost in
Cuba promueve los cursos para bloggers y periodistas independientes con
el fin de que puedan "mejorar su trabajo y conocer colegas de otras
partes del mundo" en el RNTC, un instituto exclusivo de formación para
profesionales de la comunicación y coordinadores de medios.
Las solicitudes para obtener una beca NFP se pueden enviar hasta el
próximo 26 de octubre. Para ello se deben cumpir los criterios de
elegibilidad, entre los que destaca poder acreditar un alto nivel de
inglés hablado y escrito.
Los programas de beca NFP han sido creados por el ministerio holandés de
Asuntos Exteriores, y son administrados por Nuffic, la organización
holandesa para la cooperación internacional en Educación Superior. Se
ofrecen en 51 países y cubren todos los costes de viaje y visado,
alojamiento y comidas, seguros y cuotas de inscripción.
Source: Los cubanos podrán volver a optar a las becas holandesas de
estudios -
http://www.14ymedio.com/nacional/cubanos-podran-volver-holandesas-estudios_0_1649235062.html
Primaria violenta, secundaria sangrienta
Primaria violenta, secundaria sangrienta
MARÍA MATIENZO PUERTO | La Habana | 10 Oct 2014 - 8:41 am.
Directores, maestros y padres no reaccionan en Alamar para combatir la
violencia de niños y jóvenes.
"Ya introducí la suma de 11", cuenta una madre que dijo la maestra en la
reunión y nadie la rectificó. La escuela primaria 60 Aniversario está en
problemas y no precisamente porque la maestra de segundo grado no sepa
conjugar el verbo introducir.
Rostros cortados, patadas, escupidas, celulares con mujeres desnudas,
comportamientos de pandillas, y la única medida disciplinaria que impone
la dirección de la escuela es que los alumnos que se porten mal no
asistan a las clases de Computación o a la de Educación Física.
Los padres en los pasillos protestan, pero cuando se enfrentan a la
directora solo acatan las órdenes. No se les ocurre pensar en su dosis
de responsabilidad en el tema o la de los maestros, ni en que la
solución no puede ser negarles a sus hijos el acceso al conocimiento.
Veintiún niños de entre 6 y 7 años no pueden ser incontrolables, pero sí
pueden ser reflejo del comportamiento de sus padres y de la comunidad
que les rodea.
Alamar ha devenido de ciudad dormitorio en ciudadela peligrosa,
depositorio de delincuentes que se amenazan, apuñalan, violan, matan, y
aunque las autoridades realizan algunos movimientos estratégicos, todos
saben a quiénes temer y por qué.
"Hace como cuatro meses mataron a un adolescente por un pisotón en una
fiesta", cuenta Iris. "Le hicieron creer que todo se había resuelto con
palabras amables y lo esperaron en la oscuridad, otros dos chiquillos de
15 años y dos hombres de veintitantos. No sobrevivió al punzonazo en el
ojo".
"No sé qué te diga, si a un hijo mío le pasa algo, no sé qué haga, pero
con los brazos cruzados no me voy a quedar", dice otra madre
preocupada. "Es que no veo que el Gobierno haga algo en concreto, y este
lugar cada vez está peor."
Los índices de violencia no se publican pero la tensión se puede medir
cuando, en la oscuridad de las calles, te cruzas con algunos grupos de
personas y escuchas sus conversaciones.
El resto de la población se limita a actuar como si viviera en una
selva. A la menor señal, el vecino se convierte en el enemigo. Entonces,
¿se le podrá pedir más a los niños? Y si esto es en la enseñanza
primaria, ¿qué se podrá esperar para la enseñanza secundaria?
Arnaldo Reyes es fundador de Alamar. "Yo vivo aquí hace casi 30 años y
nunca había tenido miedo, hasta ahora. El banco frente a mi casa lo
quité porque allí iban a parar todos. Y yo no. Yo estoy cumplido. Pero
mis nietos están empezando ahora, y si yo regaño a esos tipos es para
desgraciarme."
En los edificios LH de la zona 11 se han escuchado hasta tiroteos. Los
LH son justo los que rodean la escuela primaria 60 Aniversario, y son
los que la Oficina del Historiador ha construido para reubicar a la
población que ha sacado de La Habana Vieja.
Dice uno de los padres que "la escuela es la del problema. Yo estoy muy
bien", y rechaza de plano la posibilidad de consultar a un psicólogo,
aun cuando su gestualidad es tan agresiva como la de su hija.
Una maestra retirada, que lleva a su nieta de la mano recuerda que en su
tiempo se hacían escuelas de padres. "Allí todos iban a aprender desde
un ejercicio de matemática hasta como tratar a sus hijos mejor. Y no es
tan complicada la cosa, basta tener una psicóloga infantil y mucha
voluntad".
Otra madre pregunta: "¿Para qué tú quieres esa información?", y se
percibe una mezcla de fervor revolucionario con chusmería barriotera.
El panorama es más complejo de lo que se logra contar: hay una maestra
que no tiene mucha preparación y que posiblemente no tendrá porque el
sistema de educación es tan avasallante que no le deja tiempo para más;
hay una dirección que no demuestra tener estrategias para dirigir,
seguramente presionada por estadísticas que controlan un grupo de
metodólogos que hace mucho tiempo no pisan un aula y que por tanto,
desconocen la realidad; y hay un grupo de padres que son el resultado de
la frustración y la desidia.
Source: Primaria violenta, secundaria sangrienta | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1412923287_519.html
MARÍA MATIENZO PUERTO | La Habana | 10 Oct 2014 - 8:41 am.
Directores, maestros y padres no reaccionan en Alamar para combatir la
violencia de niños y jóvenes.
"Ya introducí la suma de 11", cuenta una madre que dijo la maestra en la
reunión y nadie la rectificó. La escuela primaria 60 Aniversario está en
problemas y no precisamente porque la maestra de segundo grado no sepa
conjugar el verbo introducir.
Rostros cortados, patadas, escupidas, celulares con mujeres desnudas,
comportamientos de pandillas, y la única medida disciplinaria que impone
la dirección de la escuela es que los alumnos que se porten mal no
asistan a las clases de Computación o a la de Educación Física.
Los padres en los pasillos protestan, pero cuando se enfrentan a la
directora solo acatan las órdenes. No se les ocurre pensar en su dosis
de responsabilidad en el tema o la de los maestros, ni en que la
solución no puede ser negarles a sus hijos el acceso al conocimiento.
Veintiún niños de entre 6 y 7 años no pueden ser incontrolables, pero sí
pueden ser reflejo del comportamiento de sus padres y de la comunidad
que les rodea.
Alamar ha devenido de ciudad dormitorio en ciudadela peligrosa,
depositorio de delincuentes que se amenazan, apuñalan, violan, matan, y
aunque las autoridades realizan algunos movimientos estratégicos, todos
saben a quiénes temer y por qué.
"Hace como cuatro meses mataron a un adolescente por un pisotón en una
fiesta", cuenta Iris. "Le hicieron creer que todo se había resuelto con
palabras amables y lo esperaron en la oscuridad, otros dos chiquillos de
15 años y dos hombres de veintitantos. No sobrevivió al punzonazo en el
ojo".
"No sé qué te diga, si a un hijo mío le pasa algo, no sé qué haga, pero
con los brazos cruzados no me voy a quedar", dice otra madre
preocupada. "Es que no veo que el Gobierno haga algo en concreto, y este
lugar cada vez está peor."
Los índices de violencia no se publican pero la tensión se puede medir
cuando, en la oscuridad de las calles, te cruzas con algunos grupos de
personas y escuchas sus conversaciones.
El resto de la población se limita a actuar como si viviera en una
selva. A la menor señal, el vecino se convierte en el enemigo. Entonces,
¿se le podrá pedir más a los niños? Y si esto es en la enseñanza
primaria, ¿qué se podrá esperar para la enseñanza secundaria?
Arnaldo Reyes es fundador de Alamar. "Yo vivo aquí hace casi 30 años y
nunca había tenido miedo, hasta ahora. El banco frente a mi casa lo
quité porque allí iban a parar todos. Y yo no. Yo estoy cumplido. Pero
mis nietos están empezando ahora, y si yo regaño a esos tipos es para
desgraciarme."
En los edificios LH de la zona 11 se han escuchado hasta tiroteos. Los
LH son justo los que rodean la escuela primaria 60 Aniversario, y son
los que la Oficina del Historiador ha construido para reubicar a la
población que ha sacado de La Habana Vieja.
Dice uno de los padres que "la escuela es la del problema. Yo estoy muy
bien", y rechaza de plano la posibilidad de consultar a un psicólogo,
aun cuando su gestualidad es tan agresiva como la de su hija.
Una maestra retirada, que lleva a su nieta de la mano recuerda que en su
tiempo se hacían escuelas de padres. "Allí todos iban a aprender desde
un ejercicio de matemática hasta como tratar a sus hijos mejor. Y no es
tan complicada la cosa, basta tener una psicóloga infantil y mucha
voluntad".
Otra madre pregunta: "¿Para qué tú quieres esa información?", y se
percibe una mezcla de fervor revolucionario con chusmería barriotera.
El panorama es más complejo de lo que se logra contar: hay una maestra
que no tiene mucha preparación y que posiblemente no tendrá porque el
sistema de educación es tan avasallante que no le deja tiempo para más;
hay una dirección que no demuestra tener estrategias para dirigir,
seguramente presionada por estadísticas que controlan un grupo de
metodólogos que hace mucho tiempo no pisan un aula y que por tanto,
desconocen la realidad; y hay un grupo de padres que son el resultado de
la frustración y la desidia.
Source: Primaria violenta, secundaria sangrienta | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1412923287_519.html
jueves, 9 de octubre de 2014
Los principales responsables de los problemas de la educación en Cuba
Los principales responsables de los problemas de la educación en Cuba
octubre 8, 2014 3:00 pm
Cuba actualidad, Capdevila, Boyeros, La Habana, (PD) Un extenso trabajo
en dos partes, aparecido en el semanario "Trabajadores" los días 22 y 29
de septiembre, de la periodistas Alina M. Lotti y María de las Nieves
Gala, titulado "Las marcas del éxodo", aborda los problemas que hoy
confronta la educación en Cuba. Pero en dicho trabajo, como es habitual
en la prensa oficial, evitan señalar a los culpables de que esta
situación presente un ribete de extrema gravedad.
Todos concuerdan en que en el abandono de las aulas por los maestros
tiene un gran peso el hecho de que el salario que devengan no les
alcanza para vivir. Al ver que esto no se soluciona, los maestros optan
por encontrar trabajo en el sector privado, principalmente en
establecimientos de expendio de alimentos y cuando le mencionan la
escuela, no dudan en afirmar que no regresarán más.
Cientos de profesores abandonan las aulas de forma definitiva todos los
años.
Como promedio, cerca de 2 800 docentes no asisten diariamente a impartir
sus clases.
Las periodistas de Trabajadores reconocen el grave problema de la
deserción de profesores.
En el curso lectivo 2013-2014 causaron baja definitiva 6 800 maestros.
Para compensar la inestabilidad laboral y el éxodo de maestros, el
Ministerio de Educación dio alta a 15 230 docentes. De ellos, 4 753 son
jubilados, 5 498 egresados de carreras pedagógicas, 1 329 reincorporados
de otros organismos y 1 650 que estaban desvinculados laboralmente.
A inicios del curso escolar 2012-2013 el MINED dio a conocer que se
necesitaban 13 551 maestros. Iniciado el curso, la plantilla fue
cubierta con 13 481. Esto se pudo lograr con la contratación de
profesores de otras provincias y con la incorporación a las aulas de los
miembros de los consejos de dirección de los planteles.
Entre las causas de los incumplimientos de los horarios de clases y la
desvinculación definitiva de las aulas están los bajos salarios, que no
sobrepasan los 20 dólares mensuales, las excesivas inspecciones, los
persistentes controles y el papeleo burocrático.
Con los bajos salarios que devengan, los maestros no les alcanza
prácticamente para cubrir sus más elementales necesidades. Es por ello
que los factores económicos son los que más pesan para que tomen la
decisión de abandonar las aulas.
El aumento salarial fue uno de los temas abordados en el XX Congreso de
la CTC.
Donde cobra mayor nivel de gravedad el problema de los bajos salarios es
en el sector educacional. La CTC conoce el problema, pero no lo aborda
directamente, sino que apela a argumentos que nada tienen que ver con
los reales problemas que hoy confrontan la mayoría de los maestros cubanos.
Los dirigentes del sindicato no desempeñan su verdadera labor de
contrapartida del MINED. A lo único que se atreven los dirigentes
sindicales de la Educación es a decir que los maestros están afectados
económicamente, pero eluden hablar de la urgencia del aumento de
salarios, que en gran medida detendría el éxodo, y contribuiría a
mejorar calidad de la educación que hoy se imparte en Cuba.
Tratan el grave problema del éxodo de maestros de manera general, hablan
de atender mejor a los maestros, de estimular su permanencia en las
aulas, pero rehúyen referirse al aumento del salario.
Los dirigentes del sindicato de la Educación hablan de "estudiar otras
estrategias", pero no dicen cuáles. Admiten que los maestros se sienten
insatisfechos, dicen que es necesario que los maestros se vuelvan a
sentir en el centro de la sociedad, pero no quieren admitir que esto se
resolvería si se les aumentara el salario y se le pusiera fin a la
precariedad en que viven, que es la que los obliga dejar la actividad
que estudiaron y de la que se calificaron.
Los dirigentes sindicales de la Educación dicen que las causas del éxodo
son tanto objetivas como subjetivas, que la cuestión del salario no
siempre es determinante.
Que esto lo diga un dirigente sindical es realmente vergonzoso:
demuestra que está al servicio del gobierno y no de los maestros a los
que dice representar.
Los jubilados que son contratados como maestros para cubrir las vacantes
cobran dos salarios, pero el que lleva años y permanece en las aulas,
cobra un misérrimo salario y por el momento no ve perspectiva de un
aumento, algo realmente contradictorio.
En la capital hay 3 000 docentes procedentes de todas las provincias y
mil jubilados contratados. Aun así, la falta de maestros en La Habana es
crítica.
Los maestros que desde hace años reclaman el pago por antigüedad, están
solos en esa batalla porque el sindicato que representa al MINED y no a
ellos, guarda cobarde silencio sobre este importante asunto, que de
resolverse, permitiría que las personas que llevan años en el ejercicio
del magisterio, continúen en tan noble labor.
Los dirigentes sindicales oficialistas saben que el reclamo del aumento
de salario de los maestros está más que justificado. La mayoría de los
maestros imparten dos y más materias. Los de Secundaria Básica, que se
graduaron de una asignatura, por lo general imparten dos y permanecen
más de 8 horas en la escuela, pero de mejorar su salario, nada se dice.
La educación es una de las actividades más importantes que debe atender
un gobierno, porque en ella descansa el futuro de la nación.
A pesar de los años y el gasto que conlleva su formación profesional,
cuando los maestros llegan a las aulas, al ver todos los problemas que
tienen que enfrentar y el poco salario que devengan que no compensa su
esfuerzo, no lo piensan dos veces y se marchan,
A esa situación, el gobierno cubano tiene que darle una solución
definitiva; de lo contrario, continuará el éxodo de maestros.
Para Cuba actualidad: origenesmadiba@gmail.com
Source: Los principales responsables de los problemas de la educación en
Cuba | Primavera Digital -
http://primaveradigital.net/los-principales-responsables-de-los-problemas-de-la-educacion-en-cuba/
octubre 8, 2014 3:00 pm
Cuba actualidad, Capdevila, Boyeros, La Habana, (PD) Un extenso trabajo
en dos partes, aparecido en el semanario "Trabajadores" los días 22 y 29
de septiembre, de la periodistas Alina M. Lotti y María de las Nieves
Gala, titulado "Las marcas del éxodo", aborda los problemas que hoy
confronta la educación en Cuba. Pero en dicho trabajo, como es habitual
en la prensa oficial, evitan señalar a los culpables de que esta
situación presente un ribete de extrema gravedad.
Todos concuerdan en que en el abandono de las aulas por los maestros
tiene un gran peso el hecho de que el salario que devengan no les
alcanza para vivir. Al ver que esto no se soluciona, los maestros optan
por encontrar trabajo en el sector privado, principalmente en
establecimientos de expendio de alimentos y cuando le mencionan la
escuela, no dudan en afirmar que no regresarán más.
Cientos de profesores abandonan las aulas de forma definitiva todos los
años.
Como promedio, cerca de 2 800 docentes no asisten diariamente a impartir
sus clases.
Las periodistas de Trabajadores reconocen el grave problema de la
deserción de profesores.
En el curso lectivo 2013-2014 causaron baja definitiva 6 800 maestros.
Para compensar la inestabilidad laboral y el éxodo de maestros, el
Ministerio de Educación dio alta a 15 230 docentes. De ellos, 4 753 son
jubilados, 5 498 egresados de carreras pedagógicas, 1 329 reincorporados
de otros organismos y 1 650 que estaban desvinculados laboralmente.
A inicios del curso escolar 2012-2013 el MINED dio a conocer que se
necesitaban 13 551 maestros. Iniciado el curso, la plantilla fue
cubierta con 13 481. Esto se pudo lograr con la contratación de
profesores de otras provincias y con la incorporación a las aulas de los
miembros de los consejos de dirección de los planteles.
Entre las causas de los incumplimientos de los horarios de clases y la
desvinculación definitiva de las aulas están los bajos salarios, que no
sobrepasan los 20 dólares mensuales, las excesivas inspecciones, los
persistentes controles y el papeleo burocrático.
Con los bajos salarios que devengan, los maestros no les alcanza
prácticamente para cubrir sus más elementales necesidades. Es por ello
que los factores económicos son los que más pesan para que tomen la
decisión de abandonar las aulas.
El aumento salarial fue uno de los temas abordados en el XX Congreso de
la CTC.
Donde cobra mayor nivel de gravedad el problema de los bajos salarios es
en el sector educacional. La CTC conoce el problema, pero no lo aborda
directamente, sino que apela a argumentos que nada tienen que ver con
los reales problemas que hoy confrontan la mayoría de los maestros cubanos.
Los dirigentes del sindicato no desempeñan su verdadera labor de
contrapartida del MINED. A lo único que se atreven los dirigentes
sindicales de la Educación es a decir que los maestros están afectados
económicamente, pero eluden hablar de la urgencia del aumento de
salarios, que en gran medida detendría el éxodo, y contribuiría a
mejorar calidad de la educación que hoy se imparte en Cuba.
Tratan el grave problema del éxodo de maestros de manera general, hablan
de atender mejor a los maestros, de estimular su permanencia en las
aulas, pero rehúyen referirse al aumento del salario.
Los dirigentes del sindicato de la Educación hablan de "estudiar otras
estrategias", pero no dicen cuáles. Admiten que los maestros se sienten
insatisfechos, dicen que es necesario que los maestros se vuelvan a
sentir en el centro de la sociedad, pero no quieren admitir que esto se
resolvería si se les aumentara el salario y se le pusiera fin a la
precariedad en que viven, que es la que los obliga dejar la actividad
que estudiaron y de la que se calificaron.
Los dirigentes sindicales de la Educación dicen que las causas del éxodo
son tanto objetivas como subjetivas, que la cuestión del salario no
siempre es determinante.
Que esto lo diga un dirigente sindical es realmente vergonzoso:
demuestra que está al servicio del gobierno y no de los maestros a los
que dice representar.
Los jubilados que son contratados como maestros para cubrir las vacantes
cobran dos salarios, pero el que lleva años y permanece en las aulas,
cobra un misérrimo salario y por el momento no ve perspectiva de un
aumento, algo realmente contradictorio.
En la capital hay 3 000 docentes procedentes de todas las provincias y
mil jubilados contratados. Aun así, la falta de maestros en La Habana es
crítica.
Los maestros que desde hace años reclaman el pago por antigüedad, están
solos en esa batalla porque el sindicato que representa al MINED y no a
ellos, guarda cobarde silencio sobre este importante asunto, que de
resolverse, permitiría que las personas que llevan años en el ejercicio
del magisterio, continúen en tan noble labor.
Los dirigentes sindicales oficialistas saben que el reclamo del aumento
de salario de los maestros está más que justificado. La mayoría de los
maestros imparten dos y más materias. Los de Secundaria Básica, que se
graduaron de una asignatura, por lo general imparten dos y permanecen
más de 8 horas en la escuela, pero de mejorar su salario, nada se dice.
La educación es una de las actividades más importantes que debe atender
un gobierno, porque en ella descansa el futuro de la nación.
A pesar de los años y el gasto que conlleva su formación profesional,
cuando los maestros llegan a las aulas, al ver todos los problemas que
tienen que enfrentar y el poco salario que devengan que no compensa su
esfuerzo, no lo piensan dos veces y se marchan,
A esa situación, el gobierno cubano tiene que darle una solución
definitiva; de lo contrario, continuará el éxodo de maestros.
Para Cuba actualidad: origenesmadiba@gmail.com
Source: Los principales responsables de los problemas de la educación en
Cuba | Primavera Digital -
http://primaveradigital.net/los-principales-responsables-de-los-problemas-de-la-educacion-en-cuba/
miércoles, 8 de octubre de 2014
‘Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno’, dice una maestra
'Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno', dice una maestra
ROSA LÓPEZ, La Habana | Octubre 07, 2014
El éxodo de los maestros ha sido, según la prensa oficial, el tema de
una reunión la semana pasada entre la ministra de Educación, Ena Elsa
Velázquez Cobiella, y los directivos de su administración. La
funcionaria admitió que "hay cuestiones que son decisiones del país y se
resolverán en el momento en que estén las condiciones creadas". Sus
palabras no aplacan la insatisfacción de los trabajadores del sector por
los bajos salarios y las malas condiciones laborales.
Según cifras brindadas por Velázquez Cobiella, en el pasado curso
escolar, "427 trabajadores de la educación causaron baja por
inconformidades con la evaluación; 166 por acercamiento a la residencia;
766 por mayor remuneración; 37 por inconformidad con los métodos y 2.343
alegaron problemas personales". Estos datos contrastan con la extendida
opinión que apunta a los bajos salarios como el principal motivo para
abandonar la profesión pedagógica.
"Yo dije que me iba para cuidar a mi mamá que estaba enferma, pero en
realidad ya no aguantaba más el exceso de trabajo y los bajos sueldos",
cuenta Cristina Rodríguez, quien se desempeñó como maestra de primaria
por casi dos décadas en una escuela del municipio Cerro. Al igual que
ella, muchos han esgrimido dificultades familiares o de salud para
librarse de una carga demasiado pesada de llevar.
"La máxima dirección de la nación tiene conciencia y posee la voluntad
de resolver el problema, mas eso se hará de manera ordenada y cuando la
economía del país lo permita", dijo la ministra. Sus palabras fueron un
jarro de agua fría sobre las expectativas del sector de la educación en
materia salarial.
A mediados de este año los profesionales de la salud pública
experimentaron un significativo aumento de sueldos, que fomentó las
ilusiones de algo similar en otras ramas de servicios. Sin embargo, la
medida no se ha extendido hacia otros ministerios.
Entre las críticas que afloran en la discusión entre la ministra de
Educación y otros funcionarios, hay el exceso de papeleo que lastra la
labor docente. Cada maestro debe llevar una serie de documentos para
informar de las incidencias en el aula y otros que incluyen información
extra escolar, como evaluaciones de la familia, caracterizaciones de la
comunidad y los consabidos reportes con más carácter policial que
educativo. La ministra exhortó a limitar esa burocracia al registro de
asistencia y evaluación y al expediente acumulativo de los alumnos.
En el país funcionan actualmente 10.366 centros docentes, cuyo
imperativo principal es resolver el éxodo de maestros hacia otras
profesiones. "Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno",
asegura Martha Vázquez, que proviene de la educación especial. Una
postura similar esgrimen miles de profesores dedicados a otras labores a
lo largo del país.
Como una interrogante sin resolver queda la fecha en la que los
educadores podrán recibir salarios más dignos y acordes con las
exigencias económicas de la vida cotidiana. Mientras tanto, las aulas
seguirán perdiendo a valiosos maestros, que terminarán detrás del
mostrador de una cafetería o en el vacío del desempleo.
Source: 'Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno', dice una
maestra -
http://www.14ymedio.com/sociedad/escuela-maestros_0_1647435249.html
ROSA LÓPEZ, La Habana | Octubre 07, 2014
El éxodo de los maestros ha sido, según la prensa oficial, el tema de
una reunión la semana pasada entre la ministra de Educación, Ena Elsa
Velázquez Cobiella, y los directivos de su administración. La
funcionaria admitió que "hay cuestiones que son decisiones del país y se
resolverán en el momento en que estén las condiciones creadas". Sus
palabras no aplacan la insatisfacción de los trabajadores del sector por
los bajos salarios y las malas condiciones laborales.
Según cifras brindadas por Velázquez Cobiella, en el pasado curso
escolar, "427 trabajadores de la educación causaron baja por
inconformidades con la evaluación; 166 por acercamiento a la residencia;
766 por mayor remuneración; 37 por inconformidad con los métodos y 2.343
alegaron problemas personales". Estos datos contrastan con la extendida
opinión que apunta a los bajos salarios como el principal motivo para
abandonar la profesión pedagógica.
"Yo dije que me iba para cuidar a mi mamá que estaba enferma, pero en
realidad ya no aguantaba más el exceso de trabajo y los bajos sueldos",
cuenta Cristina Rodríguez, quien se desempeñó como maestra de primaria
por casi dos décadas en una escuela del municipio Cerro. Al igual que
ella, muchos han esgrimido dificultades familiares o de salud para
librarse de una carga demasiado pesada de llevar.
"La máxima dirección de la nación tiene conciencia y posee la voluntad
de resolver el problema, mas eso se hará de manera ordenada y cuando la
economía del país lo permita", dijo la ministra. Sus palabras fueron un
jarro de agua fría sobre las expectativas del sector de la educación en
materia salarial.
A mediados de este año los profesionales de la salud pública
experimentaron un significativo aumento de sueldos, que fomentó las
ilusiones de algo similar en otras ramas de servicios. Sin embargo, la
medida no se ha extendido hacia otros ministerios.
Entre las críticas que afloran en la discusión entre la ministra de
Educación y otros funcionarios, hay el exceso de papeleo que lastra la
labor docente. Cada maestro debe llevar una serie de documentos para
informar de las incidencias en el aula y otros que incluyen información
extra escolar, como evaluaciones de la familia, caracterizaciones de la
comunidad y los consabidos reportes con más carácter policial que
educativo. La ministra exhortó a limitar esa burocracia al registro de
asistencia y evaluación y al expediente acumulativo de los alumnos.
En el país funcionan actualmente 10.366 centros docentes, cuyo
imperativo principal es resolver el éxodo de maestros hacia otras
profesiones. "Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno",
asegura Martha Vázquez, que proviene de la educación especial. Una
postura similar esgrimen miles de profesores dedicados a otras labores a
lo largo del país.
Como una interrogante sin resolver queda la fecha en la que los
educadores podrán recibir salarios más dignos y acordes con las
exigencias económicas de la vida cotidiana. Mientras tanto, las aulas
seguirán perdiendo a valiosos maestros, que terminarán detrás del
mostrador de una cafetería o en el vacío del desempleo.
Source: 'Al aula no vuelvo si no me pagan un salario digno', dice una
maestra -
http://www.14ymedio.com/sociedad/escuela-maestros_0_1647435249.html
Alarmante falta de higiene frente a círculo infantil
Alarmante falta de higiene frente a círculo infantil
Las autoridades se desentienden de la situación, mostrando su
indiferencia ante la salud de los niños del establecimiento
martes, octubre 7, 2014 | Alejandro Hernández Cepero
LA HABANA, Cuba. -Los niños del Círculo Infantil Alegres Cubanitos,
ubicado en la calle Compostela esquina a Merced, en el centro histórico
de la Habana Vieja, corren el peligro de contraer enfermedades
infecciosas, provocadas por la acumulación de un basurero de grandes
proporciones en la calle Merced, colindante al edificio que alberga a
los pequeños.
Este reportero pudo constatar en el día de hoy que el vertedero, que
también amenaza la salud de los habitantes del lugar, continúa sin ser
retirado. Ni las autoridades de Salud Pública, Educación, ni Servicios
Comunales o en su defecto, el Consejo de la Administración Municipal,
máxima autoridad del gobierno en el municipio, se han pronunciado o
tomado acción alguna al respecto.
No es un secreto que las instancias del gobierno local, ya sea el
gobierno municipal o la Oficina del Historiador de la Ciudad dirigida
por el Dr. Eusebio Leal Spengler, destinan incontables recursos para
remodelación de muchos edificios del Centro Histórico de la Habana
Vieja, en su condición de Patrimonio de la Humanidad.
A pesar de ello, este círculo infantil, al estar aislado de centros de
interés turístico, no sólo se encuentra desatendido por las autoridades
sanitarias responsables de mantener la limpieza del lugar, sino que
tampoco se ha visto beneficiado por tal política de subsidios para la
restauración de edificios históricos. La fachada del mismo demuestra el
poco o ningún cuidado que reciben muchos de estos establecimientos por
parte del Ministerio de Educación, establecimientos encargados de
brindar una educación sana y provechosa para los futuros hombres y
mujeres del país.
Cabe recordar que en los últimos 2 años la población cubana ha venido
sufriendo la presencia de enfermedades contagiosas, algunas de ellas
mortales, como el cólera, el dengue o la más reciente, chikungunya. Las
principales causas de estas enfermedades son la alarmante falta de
higiene debido a la incompetencia del régimen para solucionar el
deterioro acelerado de las condiciones de vida del cubano.
Source: Alarmante falta de higiene frente a círculo infantil | Cubanet -
http://www.cubanet.org/mas-noticias/alarmante-falta-de-higiene-frente-a-circulo-infantil/
Las autoridades se desentienden de la situación, mostrando su
indiferencia ante la salud de los niños del establecimiento
martes, octubre 7, 2014 | Alejandro Hernández Cepero
LA HABANA, Cuba. -Los niños del Círculo Infantil Alegres Cubanitos,
ubicado en la calle Compostela esquina a Merced, en el centro histórico
de la Habana Vieja, corren el peligro de contraer enfermedades
infecciosas, provocadas por la acumulación de un basurero de grandes
proporciones en la calle Merced, colindante al edificio que alberga a
los pequeños.
Este reportero pudo constatar en el día de hoy que el vertedero, que
también amenaza la salud de los habitantes del lugar, continúa sin ser
retirado. Ni las autoridades de Salud Pública, Educación, ni Servicios
Comunales o en su defecto, el Consejo de la Administración Municipal,
máxima autoridad del gobierno en el municipio, se han pronunciado o
tomado acción alguna al respecto.
No es un secreto que las instancias del gobierno local, ya sea el
gobierno municipal o la Oficina del Historiador de la Ciudad dirigida
por el Dr. Eusebio Leal Spengler, destinan incontables recursos para
remodelación de muchos edificios del Centro Histórico de la Habana
Vieja, en su condición de Patrimonio de la Humanidad.
A pesar de ello, este círculo infantil, al estar aislado de centros de
interés turístico, no sólo se encuentra desatendido por las autoridades
sanitarias responsables de mantener la limpieza del lugar, sino que
tampoco se ha visto beneficiado por tal política de subsidios para la
restauración de edificios históricos. La fachada del mismo demuestra el
poco o ningún cuidado que reciben muchos de estos establecimientos por
parte del Ministerio de Educación, establecimientos encargados de
brindar una educación sana y provechosa para los futuros hombres y
mujeres del país.
Cabe recordar que en los últimos 2 años la población cubana ha venido
sufriendo la presencia de enfermedades contagiosas, algunas de ellas
mortales, como el cólera, el dengue o la más reciente, chikungunya. Las
principales causas de estas enfermedades son la alarmante falta de
higiene debido a la incompetencia del régimen para solucionar el
deterioro acelerado de las condiciones de vida del cubano.
Source: Alarmante falta de higiene frente a círculo infantil | Cubanet -
http://www.cubanet.org/mas-noticias/alarmante-falta-de-higiene-frente-a-circulo-infantil/
Un nuevo disparate del sistema de educación en Cuba
Un nuevo disparate del sistema de educación en Cuba
La inserción como maestros de jóvenes sin experiencia y en muchos casos
sin vocación es un capítulo más en el desmoronamiento del sistema
educacional cubano
miércoles, octubre 8, 2014 | Reinaldo Emilio Cosano Alén
LA HABANA, Cuba -Desde el 1 de octubre, los estudiantes universitarios
cubanos alternan sus estudios con el trabajo como profesores de
secundaria básica y preuniversitario. Es una nueva medida conjunta del
Ministerio de Educación y el Ministerio de Educación Superior para
insertar a estos jóvenes sin experiencia como parche desesperado del
gobierno para contrarrestar la deserción de las aulas de maestros y
profesores.
Antes fueron los llamados Maestros Emergentes, jovencitos, casi niños,
preparados a la carrera para impartir clases. Algunos sin vocación ni
aptitud para la enseñanza se alistaban en estos planes para evadir el
Servicio Militar Obligatorio.
Este nuevo disparate será una tarea difícil para los universitarios, en
su doble responsabilidad como estudiantes y docentes, aunque los centros
les prometan adecuar asignaturas, horarios, cantidad de grupos,
remuneración, y se les ajuste el perfil, según ciencias o letras. Para
lograr su objetivo, las autoridades emplearon contra ellos la imposición
implícita y la obligación social y política.
Tampoco estos estudiantes universitarios, en su rol de maestros, están
exentos de los mismos problemas que sufren sus alumnos. Según declaró
recientemente Rodolfo Alarcón Ortiz, ministro de Educación Superior,
este organismo, "enfrenta el deterioro acumulativo de los inmuebles y
equipamientos de las universidades, mal estado de las residencias
estudiantiles, deficiente conectividad a internet y crisis del
transporte". El ministro obvió cualquier esperanza de aumento salarial.
Y además señaló como muy baja la incorporación a las universidades.
En realidad el problema educacional comenzó en el país en 1959, año del
triunfo fidelista, cuando se echaron abajo los cimientos que sustentaban
la prestigiosa educación cubana.
Se nacionalizó la enseñanza y confiscaron todos los bienes, muebles e
inmuebles de centros privados. La enseñanza pasó a ser laica y
politizada por ideas comunistas. Los padres perdieron el derecho a
escoger el tipo de enseñanza de preferencia para sus hijos.
Un golpe fue la tristemente recordada Depuración (expulsión) de
Profesores experimentados. Unos, acusados de relacionarse o tener
simpatías con el régimen anterior; otros, por no declararse partidarios
del nuevo gobierno.
Otro factor que siempre ha conspirado contra la estabilidad del
magisterio han sido los bajos salarios. La gran crisis económica de los
años 90 -Período Especial- proyectó una masiva fuga de maestros y
profesores hacia sectores más remunerativos como del turismo, el
comercio. Otra nueva escapada de maestros y profesores se produjo con la
re-apertura, en 2008, de los negocios por cuenta propia. Además, muchos
educadores han abandonado el país y son numerosos los que se jubilan sin
tener relevo asegurado.
Source: Un nuevo disparate del sistema de educación en Cuba | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/un-nuevo-disparate-del-sistema-de-educacion-en-cuba/
La inserción como maestros de jóvenes sin experiencia y en muchos casos
sin vocación es un capítulo más en el desmoronamiento del sistema
educacional cubano
miércoles, octubre 8, 2014 | Reinaldo Emilio Cosano Alén
LA HABANA, Cuba -Desde el 1 de octubre, los estudiantes universitarios
cubanos alternan sus estudios con el trabajo como profesores de
secundaria básica y preuniversitario. Es una nueva medida conjunta del
Ministerio de Educación y el Ministerio de Educación Superior para
insertar a estos jóvenes sin experiencia como parche desesperado del
gobierno para contrarrestar la deserción de las aulas de maestros y
profesores.
Antes fueron los llamados Maestros Emergentes, jovencitos, casi niños,
preparados a la carrera para impartir clases. Algunos sin vocación ni
aptitud para la enseñanza se alistaban en estos planes para evadir el
Servicio Militar Obligatorio.
Este nuevo disparate será una tarea difícil para los universitarios, en
su doble responsabilidad como estudiantes y docentes, aunque los centros
les prometan adecuar asignaturas, horarios, cantidad de grupos,
remuneración, y se les ajuste el perfil, según ciencias o letras. Para
lograr su objetivo, las autoridades emplearon contra ellos la imposición
implícita y la obligación social y política.
Tampoco estos estudiantes universitarios, en su rol de maestros, están
exentos de los mismos problemas que sufren sus alumnos. Según declaró
recientemente Rodolfo Alarcón Ortiz, ministro de Educación Superior,
este organismo, "enfrenta el deterioro acumulativo de los inmuebles y
equipamientos de las universidades, mal estado de las residencias
estudiantiles, deficiente conectividad a internet y crisis del
transporte". El ministro obvió cualquier esperanza de aumento salarial.
Y además señaló como muy baja la incorporación a las universidades.
En realidad el problema educacional comenzó en el país en 1959, año del
triunfo fidelista, cuando se echaron abajo los cimientos que sustentaban
la prestigiosa educación cubana.
Se nacionalizó la enseñanza y confiscaron todos los bienes, muebles e
inmuebles de centros privados. La enseñanza pasó a ser laica y
politizada por ideas comunistas. Los padres perdieron el derecho a
escoger el tipo de enseñanza de preferencia para sus hijos.
Un golpe fue la tristemente recordada Depuración (expulsión) de
Profesores experimentados. Unos, acusados de relacionarse o tener
simpatías con el régimen anterior; otros, por no declararse partidarios
del nuevo gobierno.
Otro factor que siempre ha conspirado contra la estabilidad del
magisterio han sido los bajos salarios. La gran crisis económica de los
años 90 -Período Especial- proyectó una masiva fuga de maestros y
profesores hacia sectores más remunerativos como del turismo, el
comercio. Otra nueva escapada de maestros y profesores se produjo con la
re-apertura, en 2008, de los negocios por cuenta propia. Además, muchos
educadores han abandonado el país y son numerosos los que se jubilan sin
tener relevo asegurado.
Source: Un nuevo disparate del sistema de educación en Cuba | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/un-nuevo-disparate-del-sistema-de-educacion-en-cuba/
Más de 50 alumnos en la calle porque los profesores no quieren trabajar
Más de 50 alumnos en la calle porque los profesores no quieren trabajar
[08-10-2014 11:47:23]
Judith Muñiz Peraza
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El Ministerio de Educación ha dado
autonomía a las escuelas para ejecutar acciones sin las correspondientes
orientaciones municipales o provinciales. Ya se están viendo los resultados.
El pasado día 23 de septiembre, más de 50 alumnos de la escuela de
aprendizaje lento Wilfredo Lara sita en la calle Maceo esquina a
Bertemati en el capitalino municipio de Guanabacoa, fueron rechazados y
sacados de la escuela en el horario del matutino.
Profesores de distintas asignaturas, alegaban que dichos alumnos no
vestían correctamente sus uniformes, mientras una sola aula mantenía a
sus estudiantes aunque con peores formas de vestir, alega Leidy Lázara
Durán una de las alumnas enviada para su casa, que fue maltratada
verbalmente y ofendida delante de otros alumnos, por parte de la
profesora de Educación Física.
Durán manifestó: "muchas veces suceden cosas como éstas, cuando los
profesores no tienen deseo de trabajar o traen consigo los problemas de
su casa para la escuela y nos maltratan o sucede lo que de hoy con casi
la escuela completa".
Muchos de estos alumnos se dirigieron hacia sus casas otros quedaban en
la calle dando tiempo a que corriera el día sin tener algo que hacer,
porque no había nadie en sus hogares.
Estas situaciones traen consigo que los jóvenes se sientan mal y
empiecen a inventar cualquier cosa en el tiempo que se supone deben
estar estudiando, pero esto no es analizado por la dirección de la
escuela, y mucho menos por las autoridades del régimen.
Source: Más de 50 alumnos en la calle porque los profesores no quieren
trabajar - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/5435082b3a682e0ba49bb6e6#.VDUUqfmSxHE
[08-10-2014 11:47:23]
Judith Muñiz Peraza
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El Ministerio de Educación ha dado
autonomía a las escuelas para ejecutar acciones sin las correspondientes
orientaciones municipales o provinciales. Ya se están viendo los resultados.
El pasado día 23 de septiembre, más de 50 alumnos de la escuela de
aprendizaje lento Wilfredo Lara sita en la calle Maceo esquina a
Bertemati en el capitalino municipio de Guanabacoa, fueron rechazados y
sacados de la escuela en el horario del matutino.
Profesores de distintas asignaturas, alegaban que dichos alumnos no
vestían correctamente sus uniformes, mientras una sola aula mantenía a
sus estudiantes aunque con peores formas de vestir, alega Leidy Lázara
Durán una de las alumnas enviada para su casa, que fue maltratada
verbalmente y ofendida delante de otros alumnos, por parte de la
profesora de Educación Física.
Durán manifestó: "muchas veces suceden cosas como éstas, cuando los
profesores no tienen deseo de trabajar o traen consigo los problemas de
su casa para la escuela y nos maltratan o sucede lo que de hoy con casi
la escuela completa".
Muchos de estos alumnos se dirigieron hacia sus casas otros quedaban en
la calle dando tiempo a que corriera el día sin tener algo que hacer,
porque no había nadie en sus hogares.
Estas situaciones traen consigo que los jóvenes se sientan mal y
empiecen a inventar cualquier cosa en el tiempo que se supone deben
estar estudiando, pero esto no es analizado por la dirección de la
escuela, y mucho menos por las autoridades del régimen.
Source: Más de 50 alumnos en la calle porque los profesores no quieren
trabajar - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/5435082b3a682e0ba49bb6e6#.VDUUqfmSxHE
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