domingo, 30 de abril de 2017

Permiso para entrevistas en universidad fue negado a periodista independiente

Permiso para entrevistas en universidad fue negado a periodista
independiente

Maykel González Vivero dijo a Martí Noticias que la Universidad Central
de Las Villas "intenta aparecer como liberal, como dispuesta al diálogo,
como dispuesta a la cooperación con los periodistas y no es así".
Autoridades de la Universidad Central de Las Villas aseguraron al
periodista independiente Maykel González Vivero que no admitirían nunca
entrevistas de medios que no fueran estatales o de agencias extranjeras
acreditadas en Cuba.

González, exalumno del centro de estudios, había solicitado permiso al
Vicerrector de Comunicación, José Antonio Marimón, para realizar
entrevistas en el recinto universitario acerca del caso de la estudiante
de periodismo recientemente expulsada por sus vínculos con la
organización disidente Somos+, Karla María Pérez González, pero le fue
negado.

González Vivero dijo a Martí Noticias que la negativa del vicerrector,
comunicada en una carta dirigida al periodista, desmiente lo dicho por
las autoridades universitarias a los estudiantes de periodismo de que
fue castigado y entregado a la policía por haber violentado una ruta
para acercarse a la universidad.

Según el periodista independiente "la universidad intenta aparecer como
liberal, como dispuesta al diálogo, como dispuesta a la cooperación con
los periodistas y no es así", aseguró González Vivero.

El periodista añadió que a pesar de las restricciones pudo entrevistar a
estudiantes que intervinieron en el proceso de expulsión de Karla, y a
partir del material recopilado está preparando el reportaje sobre este caso.

Fuego abierto contra periodismo independiente

El caso de González Vivero no es aislado. Durante la cobertura de los
estragos del huracán Matthew en el Oriente de la isla, en octubre de
2016, el gobierno dejó claro que en Cuba "no habrá tregua para los
periodistas independientes". Detenciones y amenazas constantes a
reporteros ciudadanos que no forman parte de los medios estatales de
noticias han confirmado esta postura oficial.

"Aún no se resuelve mi situación procesal. Es decir, la Seguridad del
Estado no me procesa ni deja de procesarme, si asumimos que ahora mismo
sigue penetrando (sic) mis notas de trabajo y archivos privados",
escribió el periodista el pasado jueves en su cuenta de Facebook.

Sobre la repercusión de su detención en la Universidad Central de Las
Villas, relata:

"Lo último que supe de la universidad: han empezado a solicitar
identificación en la puerta principal, al menos de vez en cuando. No he
confirmado que sea medida definitiva. Algunas fuentes también hablan de
reforzamiento de cercas perimetrales, pero eso hay que verificarlo. Sí
está confirmado que hay un clima de paranoia entre profesores y
estudiantes. Qué decir, cómo elaborar un examen, qué responder, cómo
seguir ahí sin ser lastimado", señaló.

González Vivero colabora asiduamente con la revista digital El
Estornudo, y con los portales OnCuba y Diario de Cuba.

(Con la colaboración de Yolanda Huerga)

Source: Permiso para entrevistas en universidad fue negado a periodista
independiente -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-censura-periodista-maykel-gonzalez-vivero/143973.html

viernes, 28 de abril de 2017

La Fiscalía pide un año de prisión a los padres que no llevan a sus hijos a una escuela estatal

La Fiscalía pide un año de prisión a los padres que no llevan a sus
hijos a una escuela estatal
DDC | Guantánamo | 28 de Abril de 2017 - 17:57 CEST.

La Fiscalía pidió este martes un año de prisión para el matrimonio que
educa a sus hijos en casa, según denunció Mike Donnelly, directivo de la
Asociación de Defensa Legal de Home School (HSLDA).

El pastor Ramón Rigal y su esposa Adya, que se encontraban pendientes de
juicio por no enviar a sus hijos a las escuelas estatales, ya
comparecieron ante la Justicia y en el caso de la madre le piden arresto
domiciliario.

El pasado 21 de febrero el matrimonio había sido arrestado por practicar
"homeschooling", darles clases en casa a sus hijos (práctica común en
muchos países).

Según Ramón Rigal, las autoridades usaron el juicio de tres horas más
como una plataforma para denunciar alternativas a la educación estatal
que como un lugar para hacer justicia.

"No me dejaron hablar en mi defensa. Traje pruebas de que mis hijos
estaban aprendiendo, libretas y otros materiales, pero no les importó",
relató.

El matrimonio decidió enseñar a sus hijos en casa a fin de eliminarlos
de un ambiente donde estaban siendo "intimidados y adoctrinados en el
sistema escolar del Estado".

Asimismo, el pastor denunció que el juez también se negó a escuchar el
testimonio de una docena de testigos.

"Cada vez que trataba de traer a uno de mis testigos, el juez le decía
'salga de aquí'", explicó.

El fiscal señaló que la educación en casa "no está permitida en Cuba
porque tiene una base capitalista" y que solo los maestros están
capacitados "para inculcar valores socialistas".

También se les dio tres días para apelar.

"Esta es una gran injusticia", dijo Ramón. "Están tratando de obligarnos
a enviar a nuestros hijos solo a las escuelas estatales, sin tener la
opción de que los niños sean enseñados en casa. Deben respetar el
derecho de los padres de educar a sus hijos y respetar su fe y el
derecho a la educación en el hogar".

Su esposa agregó que teme no solo por el futuro de su familia sino por
el de la congregación.

"Estoy preocupada por mis hijos y mi esposo. Solo estamos tratando de
hacer lo que es mejor para nuestros hijos. No quiero estar separada de
mi marido. Nuestros hijos lo necesitan. Nuestra iglesia necesita a
nuestro pastor. Mis hijos están muy tristes y preocupados", lamentó.

"El Gobierno de Barack Obama argumentó que la normalización de las
relaciones con La Habana conducirían a mejores condiciones para los
cubanos, pero las cosas no han mejorado para los homeschoolers",
denunció Donnely.

Michael Donnelly escribió al Ministerio de Educación en la Isla,
pidiendo que reconozca el derecho de los Rigal a la educación en el
hogar. No ha recibido respuesta.

Los Rigal fueron formalmente arrestados y acusados de "actuar en contra
del desarrollo normal de un menor".

HSLDA lamenta que luego de la normalización de las relaciones entre
Washington y La Habana el Gobierno cubano no cumpla "con ciertas normas
mínimas en la forma en que trata a sus ciudadanos", como el derecho de
las personas a establecer escuelas privadas y homeschool.

"Una sociedad que obliga a sus hijos a aprender solo en la escuela
pública es totalitaria y la larga historia de Cuba de comportamiento
totalitario en muchas áreas incluyendo la educación debe cambiar ya",
reclamó Donnelly.

"HSLDA pide al Gobierno cubano que reconozca inmediatamente los derechos
de los padres a educar a sus hijos en el hogar. La educación en el hogar
es un derecho fundamental de todas las familias", concluyó Donnelly.

HSLDA ha comenzado una campaña de recogida de firmas en la
plataforma citizengo.org para enviar a la embajada cubana en Washington
reclamando el fin de la violación del derecho de las familias cubanas a
practicar "homeschooling".

Source: La Fiscalía pide un año de prisión a los padres que no llevan a
sus hijos a una escuela estatal | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1493395037_30725.html

La educación, ¿derecho de todos?

La educación, ¿derecho de todos?
YUSIMÍ RODRÍGUEZ LÓPEZ | Madrid | 28 de Abril de 2017 - 06:40 CEST.

Uno de los derechos humanos que el Gobierno cubano afirma garantizar al
pueblo es el derecho a la educación. Y es cierto. Dejando a un lado la
pregunta sobre el origen del presupuesto estatal para financiar la
enseñanza a todos los niveles, y la relación entre los bajos salarios
pagados por el Estado y la gratuidad de la educación, debemos reconocer
que en Cuba todos podemos acceder a esta… mientras no osemos expresar
oposición o inconformidad con el régimen. La prueba: la expulsión de la
estudiante Karla Pérez González de la Facultad de Periodismo en la
Universidad Marta Abreu, en Santa Clara, por pertenecer al movimiento
Somos+.

Según el artículo noveno de la Constitución de la República de Cuba, el
Estado garantiza "que no haya joven que no tenga la oportunidad de
estudiar". Pero como no se aclara que esta garantía depende de la
lealtad política del joven al Gobierno, al sistema llamado socialista y
al Partido (único legal) Comunista de Cuba, la expulsión de Karla Pérez
viola la propia Constitución Cubana. Sobre el derecho a la educación, la
Declaración Universal de los Derechos Humanos (de la que el Estado
cubano es signatario) establece: "La instrucción técnica y profesional
habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será
igual para todos, en función de los méritos respectivos". En Cuba, el
principal mérito no es solo ser revolucionario, sino serlo de acuerdo al
concepto del fallecido expresidente Fidel Castro.

El caso de Karla no es el primero, y es tan triste como probable que no
será el último, de expulsiones a estudiantes de centros universitarios
con el argumento de que "la Universidad es para los revolucionarios".
Por décadas, los cubanos hemos aceptado esto, y hasta sentido gratitud
cuando hemos visto que "ahora son un poco más flexibles". Como si el
PCC, Fidel Castro y su hermano Raúl Castro, actual presidente,
financiaran con sus propios bolsillos, la educación en Cuba.

Si fuese así, por supuesto que tendrían no solo el derecho de exigir
lealtad política a cada estudiante, sino además que todos fuesen
miembros de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC). Entonces tendrían que
admitir que ni siquiera la educación estatal, incluso gratuita (si la
educación en un país pudiera ser gratuita) garantiza este derecho a todos.

Para que en Cuba realmente "no haya joven que no tenga la oportunidad de
estudiar", es preciso despolitizar el derecho a cualquier nivel de
enseñanza. O permitir la creación de universidades alternativas, donde
puedan estudiar los ciudadanos cubanos que no sean afines al Gobierno y
el partido único.

Suele afirmarse que la Revolución, al implantar la enseñanza pública, la
convirtió en garantía para todos. Pero esta enseñanza existía, junto a
otras formas, como la privada. Lo que hizo la Revolución fue eliminar
esas otras formas. Y subordinar la educación a los intereses de la
sociedad llamada socialista, violando el derecho de los padres a escoger
el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos, como también
establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En Cuba, los
padres no pueden educar a sus hijos en casa, una opción conocida como
homeschooling, popular en países como el Reino Unido. El pastor Ramón
Rigal y su esposa, quienes pretendían recurrir a esta práctica para la
educación de sus hijos, y ofrecieron hacerlo bajo supervisión de la
escuela, fueron detenidos y esperan juicio por "impedir el desarrollo
normal de un menor".

La posibilidad de que algunos padres educaran a sus hijos en casa podría
ser un alivio para el Estado cubano, que muchas veces no cuenta con
suficientes maestros y se ha visto obligado a emplear profesionales de
otras esferas para esta labor. En las escuelas primarias y secundarias,
incluso en el preuniversitario, los alumnos suelen pasar tiempo sin
recibir una asignatura por falta de maestros, o se las imparte uno que
carece de la preparación apropiada. O se recurre a alternativas fallidas
como las clases televisadas. Un niño educado por sus padres en casa, y
sometido a los exámenes que deben rendir todos los alumnos en el país,
sería un niño menos al que garantizar maestro sin que las aulas estén
abarrotadas, lo que también entorpece el proceso docente. Pero es
también un adoctrinado menos. Es uno que no repetirá ni creerá que debe
ser como Ernesto Guevara, ni que es Fidel Castro. Algo que el Estado
cubano no puede permitirse.

Nuestro Estado tiene entonces dos opciones: admitir ante el pueblo y los
organismos internacionales que solo garantiza a sus ciudadanos, de
forma parcial y selectiva, el derecho a la educación, y además viola el
derecho de los padres a escoger el tipo de educación que recibirán sus
hijos. O admitir la creación de escuelas alternativas, incluso privadas,
en todos los niveles de enseñanza.

Source: La educación, ¿derecho de todos? | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1493317790_30699.html

jueves, 27 de abril de 2017

Leyendo a oscuras en la biblioteca provincial Elvira Cape

Leyendo a oscuras en la biblioteca provincial Elvira Cape
LOURDES GÓMEZ | Santiago de Cuba | 27 de Abril de 2017 - 20:05 CEST.

La biblioteca provincial Elvira Cape, de Santiago de Cuba, la segunda
del país, lleva cinco meses sin fluido eléctrico. Tampoco dispone de
agua, por lo que se ha limitado el horario al público hasta las 12:00
del mediodía, y para los empleados hasta las 2:00 de la tarde. Estas
anormales condiciones de trabajo se han extendido a la espera de unas
anunciadas reparaciones que no terminan de concretarse.

Fundada en 1899 por iniciativa de Emilio Bacardí Moreau y su esposa, de
la cual lleva el nombre, la biblioteca pasó por diversos inmuebles hasta
ocupar en 1963 el edificio de la Sociedad de la Colonia española, en la
calle Heredia, uno de los más modernos de la ciudad en la época, elegido
por su amplitud y ventilación para dar mejor protección a los
invaluables fondos.

La biblioteca llegó a la actual situación tras un cortocircuito en la
sala de navegación por internet, que colapsó el sistema eléctrico interno.

"Al estar soterrado el sistema eléctrico del edificio, la reparación
conlleva romper pisos y paredes. Desde enero aprobaron un presupuesto
para eso", dijo una empleada.

Según informaron las autoridades a los trabajadores, el 1 de abril
debían comenzar las reparaciones, por lo que se cerraron baños, se
desmontaron inodoros y lámparas, entre otros movimientos. Pero ahora no
hay materiales, sobre todo cemento, y el inicio de las obras está
pospuesto hasta que aparezcan.

El inmueble nunca ha recibido una reparación, así que se planea hacerle
un sistema eléctrico nuevo.

"No está en mal estado —aclaró la empleada sobre el edificio—, pero al
no ser concebido como biblioteca el peso de los libros acumulados por
años hace que los techos crujan, por lo que los libreros de la sala
general, ubicada en el segundo piso, hay que estar moviéndolos
constantemente, un tiempo de un lado y un tiempo para otro lado. Además,
las puertas que dan al balcón de ese piso no se cierran por falta de
pestillos, se abren solas y entra la lluvia y el viento", añadió.

Sin agua ni baños, las condiciones de trabajo son pésimas. La falta de
luz hace que la búsqueda de ejemplares en salas como las de libros raros
y valiosos, la hemeroteca o referencias sea complicada, pues los locales
son cerrados o tienen ventanas pequeñas.

Las empleadas dijeron que buscan lo que les piden "hasta donde se pueda
ver, y los usuarios tienen que conformarse".

Excepto en la sala general que tiene iluminación natural por sus grandes
ventanales, los visitantes tratan de ubicarse en las mesas cercanas a
puertas o ventanas. Las carencias del servicio han hecho que el número
de visitantes de la biblioteca disminuya tan drásticamente que parece
que está cerrada, sobre todo porque el transeúnte desde el exterior ve
un local oscuro.

"Vengo porque los materiales que consulto están accesibles y ya me los
tienen separados. Si hay que buscar algo en un lugar muy oscuro, no se
puede obligar a los trabajadores porque ni siquiera les han dado una
linterna", dijo un cliente.

Los empleados explicaron que antes del incidente que dejó sin
electricidad la biblioteca les suministraron unas lámparas recargables
para trabajar en los lugares peor iluminados. Sin embargo, la carga no
les duraba "ni media hora" y en estos momentos los aparatos ya no funcionan.

Los trabajadores de la biblioteca son excepticos en cuanto al inicio de
las reparaciones, que no significarán un descanso, sino más trabajo.
Cuando arranquen las obras, deberán ocuparse de acomodar los fondos de
la mejor manera posible para que no sufran daños.

"Lo ideal sería meterlos en huacales pero, como siempre, no hay
material… Menos mal que Elvira Cape no puede ver esto", dijo una
especialista.

Source: Leyendo a oscuras en la biblioteca provincial Elvira Cape |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1493316319_30697.html

Un lunes diferente

Un lunes diferente
KARLA MARÍA PÉREZ GONZÁLEZ, Cienfuegos | Abril 27, 2017

El viejo Moscovich blanco gritaba, superaba el ruido normal de los
carros criollos. Ensayé que dormía durante el viaje, y uno de esos
cabezazos fue interrumpido. Llegué.

La inmensa Universidad Central "Marta Abreu" de Las Villas. Sentirla
cercana por siete meses y posiblemente no sentirla más será mi mayor
derrota. Los pasillos heterogéneos, las caminatas, mis amigos (ni
"reclutados", ni "manipulados) del café, del sueño y de siempre. Bueno,
llegué.

Y la comparsa del profesor, funcionario, señores con camisas a cuadros y
alguna camioneta rara me estaban esperando.

En la entrada. Como señal divina y real y cruda de no poder caminar sola
por esa institución, sin ser escoltada. -Buenos días, ¿usted es Karla? -
se preguntaba y me preguntaba sarcásticamente el vicerrector de la
Universidad, como si él no estuviera irritado de escuchar sobre "mi
caso" y como si yo no estuviera cansada de tanta ironía de la mala.

Primero "me dirigieron" al Decanato de mi Facultad, donde nos aborda la
Decana, Osneidy, muchacha joven relativamente pero a la vez protagonista
de esa hoguera por la que transito. Dirá ella que la protagonista soy
yo, por "mercenaria, enemiga y contrarrevolucionaria". Ahora se sumaba
uno(a) más a la comparsa. Seguíamos el recorrido; yo distraída, callada,
recordando los ratos felices en aquel microclima, y también, cómo
empezaron las preguntas, interrupciones en clases y en pruebas, y hasta
las voces de "¿expulsión? No, no, qué va, aquí nadie ha hablado de eso".

Al fin, arribamos al lugar del "Tucutún". "Tucutún" ensayado, gritado
por Facebook y por ahí. Oficina elegante. Mesa enorme de madera fina y
el aire acondicionado, para refrescar. Nos sentamos todos en las cómodas
sillas y después, como si hubiera "bajado" una orden de "más arriba",
les pidieron a mis padres que esperaran fuera.

Ellos afuera y yo adentro, frente a la Decana y a Mercedes, asesora
jurídica.

La primera lee el documento y mi cabeza parece haberlo escuchado antes,
como las consignas y los argumentos fantasmas del martes 11 de abril.
Termina. - ¿Tienes dudas? - espeta Osneidy. - ¿Cuántos días tengo para
apelar? ¿Dónde puedo recoger mis notas del primer semestre y mi
certificado de inglés? –dije.

Pero solo pensaba en las letras mayúsculas del papel: EXPULSIÓN DE LA
EDUCACIÓN SUPERIOR. Y me preocupaba por mi maleta con mis sueños y mi
título de pre-universitaria (Bachiller), y por Cuba. Mas no me dejo de
repetir: ¿Cómo estas personas duermen hoy, y ayer y mañana?

Salí de allí, vi a mamá y papá. Nada de sorpresas. Estábamos preparados,
aunque esta situación sin nombre nunca encajaría en la mente humana.
Necesitaba ir a mi albergue. Había dejado pertenencias a pesar de vivir
fuera de la Universidad desde hacía meses. Motivos obvios.

Y adivinen, el desfile de comparsas continuaba a pasos míos. Ya me
resultaba increíble, extraño y cómico. Subieron los cuatro pisos del
edificio conmigo, y casi ayudan a mi madre para agilizar "la recogida".
Al menos ejercitaron las piernas. Bajé y bajaron. Salí de los límites de
la escuela y salieron. Crucé la calle y cruzaron. Demasiado, pienso yo.

Llegó Maikel, el periodista, y nos fuimos en el carro de los estruendos.
Que no alcanzó ni 80 metros para poncharse una goma. Terrible. Una con
ganas de aterrizar en su casa. Nos bajamos y... todavía nos miraban
desde lejos. Los profesores tenían tarea especial, de impacto ese día.
Listo. Carro en marcha. Hablaba con Maikel por el camino, le contaba de
la persecución y del documento. Fuimos a empacar otras cosas que
quedaban en el sitio donde vivía. Las fotos, los libros, los meses.

Y regresé a Cienfuegos sin exclamaciones. Solo con la historia de unas
semanas de destrozos. Solo con mi resolución más firme y con mi almohada
aguardando.

________________________________________________________________________

Nota de la Redacción: este texto ha sido publicado previamente en el
blog de Jorge Ros Opina. Lo reproducimos con la autorización de la autora.

Source: Un lunes diferente -
http://www.14ymedio.com/nacional/lunes-diferente_0_2207179261.html

miércoles, 26 de abril de 2017

Proponen que fondos de Cooperación Española se usen para mejorar el perfil de profesionales cubanos

Proponen que fondos de Cooperación Española se usen para mejorar el
perfil de profesionales cubanos

"En el ámbito de la política de Cooperación Internacional, España debe
impulsar acciones encaminadas a mejorar la capacitación de la mano de
obra de Cuba en aras a una mayor productividad" asegura la propuesta.
El Partido Popular de España presentó una iniciativa en el Congreso de
los Diputados para proponer al Gobierno que use fondos de la Cooperación
Española en planes de formación de la mano de obra cubana, con el
objetivo de mejorar su competitividad.

El diputado Teófilo de Luis, nacido en La Habana, quien es el autor de
la petición, asegura que el proposito es beneficiar directamente a los
ciudadanos cubanos, quienes a su juicio deben mejorar sus "perfiles
profesionales" puesto que tienen una debilidad muy clara en el mundo
globalizado de hoy: su escaso manejo de la tecnología e Internet..

"El Congreso de los Diputados entiende necesario que, en el ámbito de la
política de Cooperación Internacional para el Desarrollo, el Gobierno
impulse acciones que contribuyan a fomentar una mejora de la
capacitación de la mano de obra de Cuba en aras a una mayor
productividad, que permita contribuir de forma positiva a un mejor
funcionamiento del mercado de trabajo y al desarrollo económico de la
isla", indica la propuesta a la que tuvo acceso Europa Press.

Si Cuba quiere realmente abrirse al mundo, tendrá que aceptar "cambios
en el funcionamiento del mercado de trabajo en Cuba", donde los puestos
de trabajo se decidirán por acuerdo "entre los empleadores, en función
de la competencia, y los trabajadores, en función de las condiciones
económica y sociales de dichos empleos", dijo el diputado a EuropaPress
en referencia a la imposibilidad de la contratación directa en Cuba.

[con información de Europa Press]

Source: Proponen que fondos de Cooperación Española se usen para mejorar
el perfil de profesionales cubanos -
http://www.martinoticias.com/a/proponen-fondos-cooperacion-espanola-usen-mejorar-perfil-profesionales-cubanos/143712.html

Autogestión: solución a la enseñanza de las ingenierías en Cuba

Autogestión: solución a la enseñanza de las ingenierías en Cuba
Una propuesta de modelo económico que debería contener componentes de
liberalismo económico y de la autogestión socialista
Moustafa Hamze Guilart, Sao Paulo | 26/04/2017 9:29 am

El modelo político\económico\social\cultural de Cuba debería estar
contenido, de forma general, en su constitución democrática y ser su
garante el Estado de derecho emanado de dicha Constitución.
Por ello, aunque existen diversos movimientos oficiales e independientes
promoviendo proyectos de leyes electorales, no se debería perder de
vista que un objetivo determinante es alcanzar es una nueva Constitución
Democrática, donde deberá quedar concretar el modelo general de
república a que aspirar los cubanos.
Estimo que dado el nivel actual de la economía cubana, la parte
económica del modelo debería contener componentes de liberalismo
económico y de la autogestión socialista, de manera que puedan
coexistir, desarrollarse y competir lealmente en una economía de mercado
social las cooperativas, otras empresas e instituciones de tipo
autogestionarias, las pequeñas y medias empresas privadas, las grandes
corporaciones de capital nacional y extranjero, de capitales mixtos y
determinadas empresas estatales donde sea justificada su existencia.
Un contenido básico del modelo, porque las circunstancias históricas
concretas así lo demandan, debería ser la autogestión socialista, la que
además de normar el sistema cooperativo de producción y servicio, puede
ser una herramienta idónea para permitir el surgimiento de
organizaciones autogestionarias en el sector de la cultura y de la
educación que cuya mantención sería muy onerosa para el futuro Estado
cubano. La autogestión haría posible el funcionamiento y el cumplimiento
de la función social de determinados centros universitarios, que incluso
están en los planes de cierre de determinados educadores y "políticos"
que ciertamente argumentan que las gigantescas instituciones
universitarias cubanas serán insostenibles por un Estado democrático.
En Cuba existen muchos centros de formación de ingenieros en las ramas
tecnológicas y agropecuarias.
Esos centros funcionan de formas independientes o como parte de las
universidades cubanas. Tienen un cuerpo docente altamente capacitado y
estable, con un alto porcentaje de grados académicos, incluso con
reconocimiento internacional, manteniendo relaciones de cooperación y
desarrollo con otros centros universitarios tanto en Europa como en
América Latina y ahora con las relaciones entre Cuba y Estados Unidos,
es muy probable que esas relaciones se puedan expandir más aún.
Esto no es una propuesta, la intención del presente artículo es abrir un
debate sobre una cuestión vital para la enseñanza superior cubana y en
particular para las ramas de las ingenierías y que sean los docentes y
funcionarios de esas ramas los que empiecen a buscar soluciones a lo que
visto superficialmente sería un lastre para el futuro estado
democrático, según algunas mentes que "piensan racionalmente" con
cierres o privatizaciones de estos centros educativos.
El cierre estaría dado, porque para estas mentalidades, si no hay lucro
no hay porque privatizar y porque dado el volumen de esas instituciones
no sería negocio privatizarlas. La red de educación superior en Cuba
está formada por 64 centros, 54 instituciones de educación superior, 1
filial y 9 facultades independientes que abarcan las 14 provincias y el
Municipio Especial de Isla de la Juventud (Isla de Pinos). Por supuesto
todas esas instituciones son de carácter público[1].
La solución sería, en el caso de los centros independientes de formación
de ingenieros, entregarlos en autogestión a sus docentes y funcionarios
para que ellos mismos administren como financiar sus actividades
docentes y de investigación, teniendo cuenta que Cuba para su desarrollo
necesitará de proyectos y de asistencia técnica en todas las áreas de
ingeniería lo que puede ser unas de las fuentes de ingresos de esos
centros, así como también, de proyectos y servicios técnicos para el
exterior.
Por lo que bajo esas condiciones además de centros docentes, pasarían a
ser centros de investigaciones, de desarrollo y de proyectos
autofinanciados o cofinanciados con los interesados. Por otro lado, los
estudiantes no necesitarían pagar sus estudios porque participando en
esas actividades con los docentes amortizarían sus estudios e incluso
podrían recibir alguna remuneración como resultado de sus trabajos.
Por todo lo expresado la cuestión no sería ni de cierre, ni de
privatización, la cuestión sería de autogestión de forma libre y
autónoma, donde la función del Estado democrático sería la de establecer
las normas mínimas que no permitan que esos centros de ingenierías se
conviertan en feudos de determinados de grupos de dominación encubados o
migrantes de otros sectores.
Este artículo fue publicado en SPD No. 212 (29/año 8). La
Habana,11/Mayo/2016.
Este articulo complementa otro artículo de mi autoría intitulado "Fidel
Castro Vs autogestión socialista", publicado en
http://www.havanatimes.org/sp/?p=122952.
Moustafa Hamze Guilart es ingeniero de minas por el Instituto Superior
Minero Metalúrgico de Moa. Master y Doctor en Ingeniería por la Escuela
Politécnica de la Universidad de São Paulo.
[1]
http://tuning.unideusto.org/tuningal/images/stories/presentaciones/cuba_doc.pdf

Source: Autogestión: solución a la enseñanza de las ingenierías en Cuba
- Artículos - Opinión - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/autogestion-solucion-a-la-ensenanza-de-las-ingenierias-en-cuba-329215

martes, 25 de abril de 2017

Profesores detienen y denuncian a periodista independiente en la Universidad Central de Las Villas

Profesores detienen y denuncian a periodista independiente en la
Universidad Central de Las Villas
Luis Felipe Rojas

Maykel González hacía un reportaje para la revista "El Estornudo" cuando
fue detenido por los profesores que lo entregaron luego a la policía.
Un grupo de docentes de la Universidad Central de Las Villas (UCLV)
interrumpió un reportaje que el periodista independiente Maykel González
Vivero intentaba completar sobre la reciente expulsión de la estudiante
de Periodismo Karla María Pérez.

Una nota de la revista digital El Estornudo, del que González Vivero es
colaborador, aseguró que los profesores retuvieron al reportero hasta
ponerlo en manos de la policía.

"Una suma de docentes intentó confiscarle a Maykel sus pertenencias y
equipos de trabajo, y luego lo mantuvieron recluido en un departamento
de la Universidad hasta que la policía lo llevó a la Unidad de
Operaciones de la Seguridad del Estado de Santa Clara", explica la
redacción de la publicación.

Según el reporte, González había entrevistado ya a varios de los
estudiantes que votaron en contra de que Karla permaneciera en el centro
de altos estudios.

La detención del comunicador habría durado unas cinco horas -añade la
publicación alternativa- y al ser liberado le fueron ocupados "… laptop,
grabadora, celular. Sobre Maykel no pesa finalmente ningún tipo de
acusación legal", indica.

Aun así el joven logró publicar la noticia de la expulsión Karla en el
portal Diario de Cuba, del que también es colaborador.

Al momento de redactar este artículo, Martí Noticias no pudo entablar
comunicación con el periodista independiente.

Diario de Cuba publicó luego sus declaraciones:

"Por la tarde fui a la Universidad a entrevistar a algunos de estos
estudiantes involucrados en el caso de Karla Pérez que accedieron
libremente a dar declaraciones. De pronto, irrumpe un montón de gente,
una turba. Hay profesores, autoridades universitarias, vicerrectores, la
decana que la conozco personalmente, toda esa gente me impide seguir
haciendo la entrevista y me conduce al rectorado. Allí me zarandean
muchísimo, quieren apropiarse de las grabaciones que he hecho. Me
cuestionan hasta mi derecho de estar en la Universidad", relató González
Vivero.

"El vicerrector Hugo Granela me trata con cierta violencia y me dice:
'Tú no tienes que hacer nada aquí, por qué no les pediste permiso a las
autoridades universitarias para hacer entrevistas'. Otro profesor me
dijo que por qué no me iba del país. Saben que soy un periodista que
trabaja con medios no estatales y les molesta muchísimo que yo intente
contar de una manera sincera la historia de Karla Pérez", añadió.

"Me llevan a la Policía y estoy durante seis horas retenido en la
Policía tomándome declaraciones. Primero me van a llevar a una unidad
común, pero acaban llevándome en la Unidad de Delitos contra la
Seguridad del Estado. Cerca de la medianoche me liberaron", prosiguió
González Vivero.

Sobre una acusación de que había alterado el orden en la Universidad
explicó: ​"Yo me defendí. Yo no he alterado el orden. Yo siempre
cooperé, acompañé al rectorado, no coaccioné a nadie para hacer esas
entrevistas, ellos accedieron a darlas. En todo caso el orden se alteró
por las reacciones de otras personas", ripostó el joven.

"Además de que no estoy acusado de nada, me ocuparon todos mis efectos:
la cámara que estaba usando, el teléfono móvil con línea y todo,
ocuparon la computadora que tenía encima, hasta un libro electrónico que
llevaba conmigo", añadió González Vivero.

"Voy a ir todos los días a la unidad hasta que recupere mis cosas. Son
cosas mías, son de trabajo. No voy a renunciar a ellas. Todavía tengo
una computadora y una cámara ocupadas en Guantánamo después de los
incidentes del año pasado en Baracoa. Estoy perdiendo ante la Seguridad
del Estado y la Policía dos computados y dos cámaras. Es demasiado. Y en
los dos casos no se me ha procesado por ningún motivo y en este último
caso ni siquiera se me acusa de nada", explicó.

El periodista dijo que su caso está relacionado con el de Karla Pérez
González.

"Hace falta dejar bien clara la conexión entre lo que me pasó y lo que
está sucediendo con Karla Pérez y el ambiente que se está viviendo en la
Universidad. Lo de Karla está lejos de haber agotado su interés en la
Universidad. Hoy (este martes), el rector se va a reunir oficialmente
con profesores para explicarles lo que sucedió con la joven", concluyó.

Desde 1959 los máximos dirigentes de la revolución cubana han impulsado
el axioma de que "la universidad es para los revolucionarios", lo cual
ha servido de pretexto para expulsiones de estudiantes y profesores.

Obras literarias, opiniones expresadas en los recintos universitarios,
profesión de distintas fes religiosas o asociación en organizaciones
independientes han sido causa de la negativa a que los estudiantes
continúen cursando estudios universitarios.

El lunes 24 de abril la UCLV confirmó la separación definitiva de Karla
M. Pérez de su centro, una estudiante de 1er año de la carrera de
Periodismo por ser miembro del Movimiento Político Somos +, escribir en
el blog de la organización e incidir en el criterio de los estudiantes.

"Ya me dieron el papel oficial de la decisión. Es expulsión de la
Universidad. Tengo 10 días hábiles para apelar", explicó este lunes en
entrevista con Martí Noticias.

El Estornudo, un blog que ha publicado crónicas y opiniones sobre la
realidad cubana, describe así lo ocurrido en Villa Clara. "Tanto la
expulsión arbitraria de Karla María Pérez, como la detención de Maykel
González Vivero, son dos atropellos injustificables que el gobierno
cubano comete, de manera tan vergonzosa como irónica, a través de uno de
sus centros de altos estudios".

La revista salió a la luz en marzo de 2016, y desde sus inicios
estableció el camino por donde iría, distinto a la prensa oficial: "En
Cuba, la prensa es una república neocolonial. Con bandera, escudo,
estatutos, organizaciones, premios, foros, debates infinitos, pero sin
independencia. En el corazón de la prensa cubana, las coordenadas del
oficio han sido sustituidas por las de nuestras enconadas filias".

Source: Profesores detienen y denuncian a periodista independiente en la
Universidad Central de Las Villas -
http://www.martinoticias.com/a/profesores-detienen-denuncian-periodista-independiente-universidad-central-villas/143639.html

El PP propone destinar fondos de la Cooperación Española a la formación de trabajadores en Cuba

El PP propone destinar fondos de la Cooperación Española a la formación
de trabajadores en Cuba

El PP ha presentado una iniciativa en el Congreso de los Diputados para
proponer al Gobierno que use fondos de la Cooperación Española en planes
de formación de la mano de obra cubana, con el objetivo de mejorar su
competitividad.
EUROPA PRESS - MADRID
25/04/2017 - 18:04h

"El Congreso de los Diputados entiende necesario que, en el ámbito de la
política de Cooperación Internacional para el Desarrollo, el Gobierno
impulse acciones que contribuyan a fomentar una mejora de la
capacitación de la mano de obra de Cuba en aras a una mayor
productividad, que permita contribuir de forma positiva a un mejor
funcionamiento del mercado de trabajo y al desarrollo económico de la
isla", reza la proposición no de ley, a la que ha tenido acceso Europa
Press.

El firmante de la iniciativa, el diputado Teófilo de Luis, nacido en La
Habana, explica que la filosofía que envuelve esta proposición no de ley
tiene en el centro al ciudadano cubano. Si la economía cubana se
reactiva gracias a la inyección de capital extranjero "ello debe
redundar en la mejora de las condiciones de vida del trabajador cubano,
que ha de mejorar sus perfiles profesionales", explica De Luis a Europa
Press.

Aunque el sistema educativo cubano ofrece a sus ciudadanos un acceso
gratuito y universal de calidad, es evidente que los trabajadores
cubanos tienen una debilidad muy clara en el mundo globalizado de hoy:
su escaso manejo de la tecnología e Internet.

Pero para que el trabajador cubano tuviera opciones de prosperar en su
trabajo sería necesario, en primer lugar, que se modificara el modelo
que regula el empleo en la isla, donde cualquier empresa extranjera que
quiera contratar personal local ha de recurrir a una empresa mixta en la
que las autoridades cubanas fijan el salario y condiciones del trabajador.

De Luis defiende en cambio que, si Cuba quiere realmente abrirse al
mundo, tendrá que aceptar "cambios en el funcionamiento del mercado de
trabajo en Cuba", donde los puestos de trabajo se decidirán por acuerdo
"entre los empleadores, en función de la competencia, y los
trabajadores, en función de las condiciones económica y sociales de
dichos empleos".

Esta proposición no de ley, sostiene De Luis, es coherente con la moción
presentada por el diputado 'popular', y apoyada por otros parlamentarios
del PP, PSOE, PNV y la antigua Convergencia en el Consejo de Europa en
octubre de 2016 en la que advierten de que el acercamiento de EEUU y la
UE hacia Cuba no debe olvidarse de la "necesidad de garantizar los
Derechos Humanos y los derechos laborales" en la isla.

25/04/2017 - 18:04h

Source: El PP propone destinar fondos de la Cooperación Española a la
formación de trabajadores en Cuba -
http://www.eldiario.es/politica/PP-Cooperacion-Espanola-trabajadores-Cuba_0_636937307.html

domingo, 23 de abril de 2017

'Los repasadores de hoy son los maestros preparados que teníamos antes'

'Los repasadores de hoy son los maestros preparados que teníamos antes'
MANUEL ALEJANDRO LEÓN VELÁZQUEZ | Guantánamo | 23 de Abril de 2017 -
00:07 CEST.

"Los repasadores de hoy son los maestros que teníamos tiempo atrás",
dice Odelmys Navarro Verdecia, una de las tantas madres guantanameras
que destinan parte de sus ingresos a pagar para que sus hijos reciban
clases particulares.

"Todo padre que tenga interés en que sus hijos aprendan debe considerar
contratar a un repasador", la apoya Delia Hernández Palmero. "La escuela
es importante, pero los contenidos se imparten, como se dice, por
arribita", argumenta.

"En las escuelas hay muchos maestros de corta edad, que tienen muy poca
experiencia; no tienen la pedagogía y la metodología para trabajar con
la adolescencia, por ejemplo, que es una edad tan difícil. Sin embargo,
los repasadores son maestros con vasta experiencia", opina.

Teresa González, una de esas maestras particulares, coincide con Delia
Hernández en que muchos padres ven en las aulas "a profesores demasiado
jóvenes", que "no demuestran tener vocación" y no inspiran "confianza".

No pocos de esos jóvenes "optaron por la carrera pedagógica para obtener
un título al no conseguir ingresar en otros estudios", dice González.
Con frecuencia, "buscan un motivo para pedir una licencia y no siempre
el director del centro tiene en sus manos un suplente para cubrir ese
espacio, por lo que los alumnos son repartidos entre las demás aulas" o
se quedan sin profesor durante meses.

Lo cierto es que son cada vez más las familias que envían a sus hijos a
"reforzar" la jornada de estudio con un maestro repasador.

Muchos profesores abandonaron las aulas durante el recrudecimiento de la
crisis económica de los 90 en busca de empleos mejor remunerados. Los
bajos salarios y las duras condiciones de trabajo no han cambiado
sustancialmente desde entonces. Las medidas tomadas por el Gobierno para
mejorar la situación en las escuelas han sido ineficaces o
contraproducentes, como ocurrió con los llamados "maestros emergentes" o
las "teleclases".

"Somos consecuencia de un sistema deprimido", opina Esther López
Ramírez, quien fue Metodóloga de Educación durante 40 años y hoy es
maestra repasadora.

En Guantánamo, dice, hay profesores particulares que cobran "10 pesos
moneda nacional (MN) por encuentro y alumno; otros ponen cuotas
mensuales de 40 o 50 pesos. Los profesores de Matemáticas generalmente
cobran un poco más porque es una asignatura compleja", añade.

"En la escuela recibimos las clases, pero los repasadores son más
cercanos y, además, nos enseñan más la parte práctica que en realidad es
la que te familiariza con el contenido que tratas de aprender", comenta
Adriana Pérez Hernández, estudiante de noveno grado que va a repasos de
hora y media de Matemáticas los fines de semana.

Una madre que tiene a su niña en la escuela primaria cree que uno de los
principales problemas hoy es el número de estudiantes por aula.

"Nuestros hijos están mal en las clases porque las maestras tienen
demasiados alumnos y no les da tiempo a atender todos los problemas
directamente", afirma.

"Si los alumnos tienen dificultades desde la base, que son profundas en
ciertas asignaturas, necesitan ayuda porque en un grupo de 30 o 40
estudiantes es muy difícil atender a cada uno de ellos", coincide la
exmetodóloga Esther López. "Sin embargo, nosotros, que nos dedicamos a
repasar y que tenemos pocos alumnos, sí podemos llegar a cada estudiante
y ver la evolución de cada uno de ellos".

"En mi opinión, los maestros de hoy en día no ejercen correctamente su
función porque se apoyan demasiado en las 'teleclases'", critica Odelmis
Navarro Verdecia. Los repasadores "se entregan más a los estudiantes".

"Pero estos métodos alternativos no deberían ser necesarios", concluye
la exmetodóloga. "Si bien la educación es gratuita, también debería ser
de calidad".

Source: 'Los repasadores de hoy son los maestros preparados que teníamos
antes' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1492898834_30566.html

sábado, 22 de abril de 2017

'Ni Cuba ni las universidades ni las personas somos de su propiedad', le responde Somos+ al régimen

'Ni Cuba ni las universidades ni las personas somos de su propiedad', le
responde Somos+ al régimen
DDC | La Habana | 22 de Abril de 2017 - 15:14 CEST.

"Señores rectores, segurosos, militantes del PCC y otras denominaciones
afines: acábense de meter en sus cabezas que Cuba no es de ustedes, las
universidades no son de su propiedad y las personas no somos botellas de
Habana Club que salimos en serie de una fábrica con la misma
etiqueta", escribió el movimiento Somos+.

En una misiva la organización que dirige Eliécer Ávila respondió a las
últimas declaraciones de la Universidad Marta Abreu sobre la expulsión
de la estudiante de Periodismo, Karla Pérez González.

"Ni la Universidad tiene que ser 'revolucionaria' ni Karla Pérez
González, ni ningún estudiante tampoco. Puesto que la discriminación
ideológica o de cualquier índole no es un valor sino un antivalor, y si
ella lo practicara, ni estaría formada integralmente ni sería tan
siquiera un buen ser humano", añadieron.

Asimismo, cuestionaron que la Universidad señaló que siete millones de
cubanos firmaron la declaración del concepto de Revolución tras la
muerte de Fidel Castro: "a nosotros no nos consta la veracidad de ese
número, pues nadie podría verificarlo y en todo caso nos parece un acto
extremadamente estéril que no determina absolutamente nada en concreto
respecto al presente o al futuro de los cubanos".

Somos+ catalogó la actitud de la Universidad como "un chantaje
emocional" y se refirió a la situación de la prensa oficial en la Isla.

"No es un secreto para nadie que los periodistas que hoy ejercen su
trabajo desde los medios oficiales están condenados a ser voceros del
partido comunista (que es quien dicta la política de los medios), pero
que te lo restrieguen en la cara, siempre molesta", señalaron.

El movimiento, además, se defendió de las falsas acusaciones hechas por
la entidad estatal que llegó a afirmar que Somos+ promovía el
neoliberalismo y la privatización de los servicios de salud y educación.

Asimismo, señalaron que actualmente tienen en su organización a otros 21
jóvenes y que otros siete acaban de pedir incorporarse.

"Nos parece absurdo, injusto e irracional que un Partido pretenda
seleccionar de acuerdo a su ideología a los jóvenes que se pueden
graduar de determinada carrera", lamentaron.

"Ser comunista, liberal, social demócrata, anexionista, nacionalista o
anarquista es un DERECHO. Y no puede ser motivo para entrar ni para
salir de ningún lugar", reclamaron.

Somos+ concluyó su misiva señalando que las actitudes del Gobierno no
pasan de ser un "chapoleteo" que impide el avance del país.

La Universidad Marta Abreu expulsó de sus predios a Karla Pérez
González, de 18 años, por pertenecer al movimiento Somos+ al que
catalogó de "contrarrevolucionario".

Source: 'Ni Cuba ni las universidades ni las personas somos de su
propiedad', le responde Somos+ al régimen | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1492866869_30579.html

jueves, 20 de abril de 2017

Seguridad del Estado intentó reclutarla, asegura la joven expulsada de universidad en Cuba

Seguridad del Estado intentó reclutarla, asegura la joven expulsada de
universidad en Cuba
abril 19, 2017

La Universidad Central Martha Abreu de Las Villas expulsó a Karla María
Pérez González, por publicar en el blog de Somos+ y la acusó de "ser
miembro de una organización ilegal y contrarrevolucionaria".
Karla María Pérez González, estudiante de primer año de Periodismo de la
Universidad Central Martha Abreu de Las Villas (UCLV), asegura que la
Seguridad del Estado trató de reclutarla.

Su caso que ha tomado meses de reuniones, y advertencias, ha estado
seguido por un agente de la policía política que intentó reclutarla,
asegura la joven.

"En los primeros encuentros con el agente de la Seguridad del Estado,
digamos que a inicios de septiembre o inicios de octubre, se me habló de
colaborar directamente, de que si colaboraba con ellos no iba a
sucederme nada", relata Karla al Programa Cuba al Día de Radio Martí.

"Mi respuesta fue negativa y entonces me dijo que sería tratada como una
criminal común y que pasaría mi caso a las autoridades universitarias",
asegura la estudiante.

Durante el proceso de expulsión del centro de altos estudios el pasado
12 de abril fue acusada de publicar en el blog de Somos+, y de hacer
"captaciones" para ese movimiento opositor dentro de la universidad,
algo que sus propios compañeros de grupo negaron.

Dos días después, la Universidad Central de la Villas en su sitio web,
ratificó la expulsión acusándola de "ser miembro de una organización
ilegal y contrarrevolucionaria, contraria a los principios, objetivos y
valores de la revolución cubana" y hoy, de nuevo, en el mismo sitio web
arremetieron contra la estudiante.

En una declaración titulada "Nuestras razones", precisan que la
"mencionada estudiante reconoce ser miembro de una organización ilegal y
contrarrevolucionaria, contraria a los principios, objetivos y valores
de la revolución cubana" y que "el estudiantado universitario no
aceptará jamás la contrarrevolución dentro de nuestras universidades".

El documento recuerda también que la carrera de Periodismo es para los
revolucionarios y no para las personas que están "plegadas a la
contrarrevolución".

La joven dijo que el próximo lunes 24 le deben entregar el documento
donde consta la expulsión.

"A partir de ahí será que pueda iniciar alguna reclamación", precisó la
joven que no cree exista "una marcha atrás por parte de las autoridades".

El caso de Pérez González no ha sido recogido por la prensa oficialista
en la isla, sin embargo, en su blog Segunda Cita el cantautor cubano
Silvio Rodríguez comenta el hecho: "es tan torpe y obtuso lo que se le
ha hecho a esta muchacha que inevitablemente esto va a llamar la
atención sobre el grupo al que pertenece y sobre las ideas que defiende"
y más adelante agrega que "una injusticia semejante sólo puede despertar
solidaridad. Y por supuesto después curiosidad".

"Es doloroso ver cómo se reproducen los dinosaurios y comisarios
políticos que tanto daño hicieron -hacen- a Cuba", escribió el cantautor.

Medios internacionales como la BBC o El País se han hecho eco de su caso.

El diario español destaca que "en la línea del castrismo medular, una
alumna de 18 años ha sido expulsada de la universidad por formar parte
de una organización política "contrarrevolucionaria", pero reconoce que
lo novedoso ha sido que seis compañeros de clase se opusieron
abiertamente a su destierro.

(Con la colaboración de Cuba al Día, Somos+ y publicaciones de la web de
la UCLV)

Source: Seguridad del Estado intentó reclutarla, asegura la joven
expulsada de universidad en Cuba -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-joven-expulsada-periodismo/143283.html

miércoles, 19 de abril de 2017

La Universidad Marta Abreu arremete contra la estudiante Karla Pérez González y Somos+

La Universidad Marta Abreu arremete contra la estudiante Karla Pérez
González y Somos+
DDC | Santa Clara | 19 de Abril de 2017 - 17:53 CEST.

La Universidad Marta Abreu de Santa Clara arremetió este martes contra
la estudiante de periodismo Karla María Pérez González, de 18 años, a la
que expulsó de sus predios la pasada semana por pertenecer al movimiento
Somos+.

En una declaración publicada en su web bajo el título "Nuestras
razones", las autoridades de la institución estatal acusan a Pérez
González de "hacer caso omiso" al concepto de Revolución jurado por los
cubanos tras la muerte del dictador Fidel Castro el pasado mes de noviembre.

En dicho documento se dejan claros "los límites de ser revolucionario en
Cuba", los cuales la joven habría traspasado, precisan.

Asimismo, hablan de un plan premeditado concebido por la estudiante
desde el primer día en que llegó a la Universidad: se graduaría de
Periodismo "para luego actuar en la sociedad desde una posición
contraria a la política de los medios de comunicación de nuestro país".

Al respecto, la Universidad aclara que el ingreso a la carrera de
Periodismo es para los revolucionarios y no para las personas que están
"plegadas a la contrarrevolución".

Estudiar periodismo, afirman, "exige responsabilidad y compromiso con
los fines de la sociedad socialista y el servicio exclusivo al pueblo".

El documento de la institución académica repite los clichés habituales
del discurso oficialista, cita a Fidel Castro, se escuda en divisiones
maniqueas, habla en términos de "contrarrevolucionarios" e, incluso, se
pierde en parrafadas con forma de preguntas retóricas.

De acuerdo con la Universidad, es como si la joven puesta a elegir entre
dos caminos excluyentes (la Universidad-la Revolución y el movimiento
Somos+), se hubiera inclinado por la opción equivocada.

Los miembros de la institución educativa, además, arremeten contra la
organización de Eliécer Ávila y dicen que esta busca "el
pluripartidismo, las elecciones 'libres' y la economía de mercado",
"promover una plataforma neoliberal capitalista" y "la privatización de
los servicios de salud y educación".

El paroxismo de la declaración universitaria llega a su culmen en el
momento en que las autoridades se preguntan con cierta extrañeza y
paranoia ante una joven de 18 años: "¿Quién es realmente esta
estudiante?, que a raíz del fallecimiento de Fidel expresó: 'Y qué
importa Fidel, Guevara o cualquier personaje e ideología…'".

Además, la Universidad sostiene que Karla Pérez habría dicho "que solo
le importaba graduarse" y que estaba dispuesta a "entregar el carnet de
Somos +" para conseguirlo.

Terminan su declaración tachando a la joven de tener un "comportamiento
hipócrita y utilitarista".

El caso de Pérez González, que no ha sido recogido por la prensa
oficial, ha tenido amplia repercusión en la prensa independiente, las
redes sociales y a nivel internacional en medios como el diario español
El País.

Varios estudiantes han sido expulsados de carreras universitarias en los
últimos años por pertenecer a grupos opositores. El argumento que
utiliza el régimen al respecto es que "la Universidad es para los
revolucionarios".

Source: La Universidad Marta Abreu arremete contra la estudiante Karla
Pérez González y Somos+ | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1492617186_30498.html

Conversando con Rosa María Payá

A propósito de la expulsión de una estudiante de la Universidad Central de Las Villas

A propósito de la expulsión de una estudiante de la Universidad Central
de Las Villas
La educación no puede ser tal si no se logra en y para la libertad
Arturo López-Levy, Denver | 19/04/2017 9:46 am

Acabo de leer la comunicación de la Federación Estudiantil Universitaria
(FEU) de la Universidad Central de Las Villas (UCLV) sobre el caso de
una estudiante expulsada por pertenecer a un grupo opositor. Con la
calma y experiencia de haber sido expulsado del Instituto Superior de
Relaciones Internacionales (ISRI), en 1991, cuando era estudiante del
mismo por "ideas y conductas que no son compatibles con la disciplina y
lo que se espera de un futuro diplomático cubano" (fue lo que se me dijo
entonces por el rector Oscar García), siento el deber de solidarizarme
con la víctima de esa arbitrariedad y repudiar la decisión tomada.
En mi caso, debo decir que el ISRI rectificó la decisión incorrecta, y
se me permitió terminar mis estudios, graduándome en 1993. Gracias a esa
rectificación, y al apoyo de personas que en su mayoría siguen apoyando
hoy al gobierno del PCC o aun discrepando del mismo (pues son
nacionalistas y patriotas), pude terminar mis estudios. Aun cuando
discrepo con algunas de las ideas de esos compatriotas y sigo teniendo
las ideas socialdemócratas que desde entonces empecé a cultivar, no
albergo ningún resentimiento ni al ISRI, ni al Ministerio de Relaciones
Exteriores (MINREX), ni a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR)
—donde fui a cumplir el servicio militar como soldado, como periodo
probatorio—, ni a mis compañeros de entonces. No albergo resentimiento,
pero sí recuerdo y constato que varios de los que apoyaron mi expulsión
son hoy los mayores anti-comunistas y rabiosos anti-gubernamentales. Su
pasión hoy, al alinearse con lo peor de la derecha reaccionaria y
racista cubana, o el callarse solo preocupados por su beneficio
personal, es coherente con el oportunismo y la lacaya actitud de
entonces. Cambian de collar, pero son lo mismo.
La UCLV es una institución que quiero mucho. No estudie en sus aulas,
pero sí crecí y me eduqué entre la gente buena que enseña y estudia
allí, donde mis padres eran profesores. No soy quien para erigirse en
fiscal y emprenderla ahora en contra de los que tomaron la decisión
descalificándolos como cubanos, ni como personas. Sé de los errores que
se cometen por gente noble cuando se actúa con pensamiento de grupo y se
aceptan criterios impuestos por los que tienen más poder o son mayoría.
Por eso, más que apelar o cuestionar la bondad de las personas, prefiero
preguntar si las instituciones tienen el diseño apropiado para que las
decisiones que toman sean guiadas por lógicos y justos criterios de
ciudadanos que viven una vida de auto-reflexión y diálogo. Los que
defienden que en Cuba hay un Estado de derecho, deben empezar por
ubicarse en que para que exista tal Estado tienen que haber derechos e
instituciones que los garanticen.
Es evidente que tan mala decisión de la FEU de la UCLV contra Karla
María Pérez González contradice la Declaración Universal de los Derechos
Humanos en lo que a la igualdad ante la ley y el derecho a la educación
se refiere. No es la federación de estudiantes la encargada de decidir
en estos menesteres. Tal acción solo puede ocurrir como resultado de una
decisión de la dirección del plantel, con todas las connotaciones
legales que eso conlleva. El derecho a la educación es un derecho
inalienable, en cuya realización progresiva la Revolución cubana ha
invertido un gran capital y prioridad. Aunque nada borra ese esfuerzo
desde la alfabetización hasta hoy, usar una "selectividad política" para
la concesión de un derecho sí lo demerita. Ojalá los dirigentes de la
educación superior cubana rectifiquen esta metedura de pata, con la que
ya están haciendo zafra sus adversarios más rabiosos.
Estoy consciente de que varios de los que hoy se rasgan las vestiduras
por esa joven han sido cómplices, o hasta participantes, en claros actos
contra la libertad de expresión en Miami; nunca reclaman por ninguna
pluralidad de ideas en la discusión del tema Cuba en las emisoras de esa
ciudad, ni por el derecho de réplica en sus periódicos, ni en las
universidades de esa ciudad. Tengo el honor de casi sufrir un "acto de
repudio" en un panel de la Conferencia de la Asociación de Estudios de
la Economía Cubana (ASCE), en 2011, con un moderador de panel que lejos
de imponer orden se prestó para serias desviaciones de las practicas
académicas.
No me conmueve nadie que coquetea y se calla cuando habla en Estados
Unidos (algunos vienen ahora de Cuba como parte de la sociedad política
opositora o de la sociedad civil emergente, como favoritos de liberales
y conservadores del lado de acá del Estrecho) sobre el embargo/bloqueo
norteamericano contra Cuba. Guárdense las lágrimas de cocodrilo los
ciegos a conveniencia que no ven las múltiples violaciones de una
derecha cubana que ha fijado límites estrictos sobre el discurso que se
puede ejercer en todo lo que controlan, que es bastante en Miami, donde
deciden quiénes son los contratados e invitados a sus centros y
universidades. No le reconozco mérito moral a los cómplices, que
condenan el embargo de boca para afuera en un post, pero nunca se les
enfrentan de cara a sus gestores cuando están en sus predios y corren
ahora a condenar a la UCLV. Que empiecen por solidarizarse con los
excluidos en los sesgos estructurales escandalosos de los programas de
conferencias del ICCAS, de la Universidad de Miami, del CRI de Florida
International University, los periódicos, radios, canales de televisión
y otros foros en el sur de la Florida. Ni de mercado libre de ideas
pueden hablar, pues el Gobierno de Estados Unidos los subsidia en Radio
y TV Martí.
Esa gente sigue allí porque tienen el dinero de los contribuyentes,
botado a raudales por el Gobierno de Estados Unidos, pero no engañan al
que no se quiere dejar engañar. Hablan de racismo y homofobia en Cuba,
pero no lo tocan en el exilio. Tratan con suavidad a los de la derecha
pro-embargo, como si fueran gente noble equivocada, mientras se reservan
toda denuncia dura contra el gobierno cubano. Son "pluma vendida", que
es pluma muerta. Hipócritas, que se acuerdan de los derechos humanos los
martes y jueves (cuando les conviene) y se olvidan de la libertad de
expresión y de los derechos los lunes, miércoles y viernes, cuando sus
aliados son los violadores. Para ser demócrata hay que serlo la semana
entera.
Pero nada de eso justifica una expulsión de una universidad en Cuba por
pensar diferente. Es un ultraje al nombre de José Martí usar el adjetivo
martiano en un acto de naturaleza represiva al pensamiento, como lo hace
el comunicado. El Apóstol fue condenado por escribir una carta a un
apóstata, al que le recordaba la pena que se le aplicaba a los de su
clase en la antigüedad, pero jamás abogó por imponerle a la brava a
nadie una forma de pensar. La persuasión y el apelar a la moral y la
dignidad del ser humano fueron su prédica y acción.
Martí llamó a crear repúblicas nuevas, "naturales", ajustadas a los
pueblos que se gobierna, pero tenía principios de libertad muy claros.
Desde ese espíritu martiano, no soy partidario de copiar en Cuba, el
absolutismo de la primera enmienda norteamericana, en términos de
libertad de expresión irrestricta en áreas como el tratamiento a los
símbolos patrios, la apología al terrorismo, o la autorización a
organizaciones que promuevan el odio racial o la concesión a poderes
extranjeros de prerrogativas que caen exclusivamente bajo soberanía
cubana (como lo hace el embargo/bloqueo norteamericano).
Las universidades son espacios para pensar lo impensable y decir lo
indecible. Son el reservorio primero de la libertad de pensamiento en
una nación. A la universidad se va a debatir, cuestionar, y reflexionar,
no a reafirmarse en la comodidad de ideas preconcebidas, ni a ser
"becario del pensamiento oficial". Muchas de las ideas que llevaron a
los progresos más importantes de la historia de Cuba, incluida la
independencia y la Revolución, no eran apoyadas inicialmente por una
clara mayoría.
Es en esos predios donde la liberación se alcanza por el ejercicio de la
cultura. La educación no puede ser tal si no se logra en y para la
libertad. En todos los lugares los debates de ideas tienen márgenes
estructurales, explícitos e implícitos. La ampliación de esos márgenes,
y un movimiento hacia mayores libertades, es una necesidad nacional
dictada por un país y una sociedad que es cada día más plural. La
democratización ordenada de las estructuras y foros es funcional al
interés nacional para un mayor desarrollo e integración con estabilidad
política. Lo patriótico no es apisonar y reprimir la diferencia, sino
canalizarla dentro de valores nacionalistas. Un patrón preocupante
parece emerger con el cierre del contrato al profesor Julio Fernández
Estrada por sus artículos, y ahora se expulsa a una alumna por ser
miembro de un grupo opositor que quiere presentar candidatos en las
elecciones del propio sistema político. Es manipulador mezclar por
tirios y troyanos visiones históricas de contextos completamente
diferentes. No es lo mismo resistirse a que la UCLV sirva para rendir
honores al guerrillero anti-castrista Porfirio Ramírez, cuyo grupo
estaba insurreccionado en alianza con un poder extranjero en su lucha
armada y terrorista contra el gobierno de su país y matando maestros,
que usar el discurso revolucionario para acallar opiniones pacíficas sin
vínculo conocido con las políticas norteamericanas de cambio de régimen.
La defensa de la Revolución —como la quieran entender los que la
arguyen— no puede ser más importante que el respeto a derechos humanos
que son inalienables estándares internacionales. Allí terminan los
intereses de Cuba, los martianos, y empiezan los de aquellos que
pretenden proteger su arrogancia y pretensión de superioridad con
prácticas totalitarias. Para defender eso tendrán frases de Lenin, pero
no de José Martí. "Ser cultos para ser libres" dijo el más grande de
todos los cubanos, que pidió de todos sus compatriotas un culto a la
dignidad plena de todos, de la tuya, de la mía, de la de aquel o aquella
que tiene un pensamiento diferente.

Source: A propósito de la expulsión de una estudiante de la Universidad
Central de Las Villas - Artículos - Opinión - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/a-proposito-de-la-expulsion-de-una-estudiante-de-la-universidad-central-de-las-villas-329153

martes, 18 de abril de 2017

Una universidad cubana expulsa a una alumna de 18 años por disidente

Una universidad cubana expulsa a una alumna de 18 años por disidente
Seis compañeros de aula de Karla Pérez se opusieron en público a que la
echasen
PABLO DE LLANO
Miami 18 ABR 2017 - 19:29 CEST

En Cuba soplan enredados viejos y nuevos tiempos. En la línea del
castrismo medular, una alumna de 18 años ha sido expulsada de la
universidad por formar parte de una organización política
"contrarrevolucionaria". Lo novedoso ha sido que seis compañeros de
clase se opusieron abiertamente a su destierro.

"Admiro su valentía", escribe a EL PAÍS por chat desde Cienfuegos (Cuba)
Karla Pérez González, la estudiante proscrita, atribuyéndoles un
especial arrojo porque, según dice, las autoridades los advirtieron de
que los que se pusieran de su lado serían "analizados". Pérez González
estudiaba primero de Periodismo en la Universidad de Las Villas en Santa
Clara, centro del país. Fue la única de su provincia que logró una beca
pública para entrar en la facultad y desde unos meses atrás había
comenzado a escribir en el blog de Somos+, un grupo opositor de nueva
hornada, tras el seudónimo de Oriana, por la periodista Oriana Fallaci.

"Tomé esa decisión porque durante más de una décadas de formación en las
escuelas socialistas el proyecto de país vigente no me convenció", dice
sobre su paso al activismo político. "Era consciente de los pros y los
contras. De un lado amanecía sintiéndome más libre y de otro con miedo
por mí y por mi familia por el posible acoso de los órganos de Seguridad
del Estado. Sin haber entrado aún en la universidad, ya estaba pensando
en que me podían expulsar".

Superado el primer semestre con óptimas calificaciones, fue sometida a
evaluación ideológica por un comité de alumnos de organizaciones
oficialistas que analizó, sin convocarla, su relación con el grupo
disidente y sus comentarios en Facebook. El 11 de abril asistió a la
votación en la que ocho compañeros de aula pidieron su salida y seis no.
"Uno con el que no había tenido ningún percance se levantó y propuso mi
expulsión", relató días después en la página de Somos+. "Se me acusó de
manipular a mis amigos y de haber llevado desde inicio de curso una
estrategia para subvertir a los jóvenes que me rodeaban. La
vicepresidenta de la Federación Estudiantil Universitaria de mi facultad
se paró enfrente del aula y expresó: "Ella es una mala persona y nos ha
engañado". Terminada esa reunión comenzó otra, sin mí, con el rector y
todos los estudiantes de Periodismo. Aparentemente se hacía oficial mi
expulsión y se repetía que evitaran el contacto conmigo". Dos días
después su caso ya correteaba por las redes sociales y la FEU ratificaba
en un comunicado la decisión contra ella por "ser miembro de una
organización ilegal y contrarrevolucionaria". El próximo lunes irá a
recoger el veredicto "con optimismo en el mañana" y voluntad de "apelar
y apelar".

En sus columnas como Oriana en el blog opositor, Pérez González se apenó
por su entorno –"Cienfuegos está muerta, dormida"–; criticó al Partido
Comunista por "marginar del debate a millares de cubanos que representan
la oposición"; señaló "la revolución interna que se está sucediendo"
entre los periodistas de los medios oficiales; lamentó la "escasa
motivación" del personal de servicios públicos para la atención al
cliente; describió a una juventud "llena de sueños frustrados" y que
"apenas pestañea"; anheló más debate público y "el entierro de la
obsoleta suposición de que los once millones pensamos igual, cuando ni
dos lo hacemos"; y se dijo "firme en el diseño de mi destino, donde
escribir será mi misión, y cuando me bloqueen yo tumbaré otra puerta".

Tras su expulsión, dos respuestas a este diario.

–¿Qué pregunta le haría al presidente de Cuba?

–¿Ser revolucionario significa para usted, exclusivamente, comulgar con
las ideas de la Revolución de 1959?

–Si pudiera publicar un reportaje en portada de Granma [el diario del
Partido Comunista], ¿qué tema elegiría?

–Inclusión en Cuba en materia de pensamiento e ideologías.

El castigo a Karla Pérez González ha azuzado el vivísimo diálogo sobre
derechos civiles y libertad de prensa que crece hace años en internet
entre sus paisanos de dentro y fuera de la isla, contrarios, críticos o
leales fatigados por un régimen que procura apurar la liberalización
económica pero no la política. En un comentario en Facebook, hogar
virtual de la glasnost cubana, un joven periodista, Kaloian Santos,
expresó desde Buenos Aires su "solidaridad" con la estudiante.
"Ideológicamente en la otra vereda de Karla", como precisó luego a EL
PAÍS, hizo excepción de ello en su post para condenar que la hubieran
"despojado de su carrera sin más argumentos que el de pensar diferente y
no callarse sus ideas en tiempos donde las dobles morales como las de
sus inquisidores reinan en la isla". Entre el río de respuestas que
causó se hallaba la de un usuario célebre, Silvio Rodríguez. "Coincido
totalmente", suscribió el cantautor, que tras una breve reflexión en la
que sostuvo que "una injusticia semejante sólo puede despertar
solidaridad", concluyó: "Qué brutos somos, coño, y pasan décadas y no
aprendemos".

Source: Karla Pérez González: Una universidad cubana expulsa a una
alumna de 18 años por disidente | Internacional | EL PAÍS -
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/04/18/america/1492532008_559327.html

Fidel está vivo y comestible

Fidel está vivo y comestible
MARTÍN PELÁEZ | La Habana | 18 de Abril de 2017 - 07:39 CEST.

Para la oficialidad cubana la muerte de Fidel Castro significó la
pérdida del centro gravitacional que daba coherencia a una estructura
ideológica. Sin embargo, rápidamente se utilizó su deceso como palanca
para impulsar la reafirmación política. Los nueve días de duelo nacional
fueron la prueba más elocuente. El recogimiento sistemático de la
población, la conciencia de que esta actitud era la más adecuada y
saludable, demostraron que Fidel, aun muerto, lograba generar un
liderazgo carismático, un potente control del comportamiento de la
ciudadanía.

El duelo nacional afirmó la necesidad de extender la vida útil de Fidel,
como si se tratara, digamos, de un almendrón. La misma carrocería parece
empujada por el viejo motor. En este sentido, retardar la lógica
obsolescencia de su pensamiento se convierte hoy en una práctica de
conservación. Se trata de garantizar la sobrevida simbólica del Líder
para enfrentar la crisis de liderazgo y el déficit democrático del país.
Falta por descubrir si esta sobrevida supone un auténtico empeño de
conservación o es solo una artimaña para crear consenso. Mientras tanto,
sería interesante explorar sus formas.

En primer lugar, sorprende su carácter paradójico. Con la ley del 27 de
diciembre de 2016, el uso del nombre y la figura del Comandante en Jefe
pasa a estar completamente prohibido. Es ilegal reproducir su efigie en
bustos o monumentos; del mismo modo que su nombre no sirve para bautizar
calles, plazas o instituciones públicas.

Esta curiosa idea, que cumple la última voluntad del moribundo, choca
con una realidad en que retratos, carteles, menciones en programas
televisivos y crónicas periodísticas saturan la cotidianidad del cubano
con citas e imágenes. Fidel se ha vuelto ubicuo.

Él, ha dicho Raúl, descreía de la gloria póstuma como el Apóstol José
Martí, porque toda gloria cabe en un grano de maíz. De este modo se
induce un vínculo con Martí que consolida la equivalencia "Fidel es
igual a Cuba". De hecho, hay un notable indicio en la decisión de
cremarlo: Fidel se reduce a cenizas, se hace fecundo polvo estelar, puro
espíritu, esencia de la nación en las entrañas de un monolito.

Al romper con la tradición icónica de los líderes, la oficialidad
inaugura el culto animista de la palabra de Fidel. ¿No es acaso la voz
otra forma ideal del espíritu? El mantra básico de este nuevo fetichismo
de la palabra es el concepto de Revolución, que fue impreso y entregado
a los firmantes de los libros de condolencias.

Pero no se trata de un legado abierto al público examen. Como capital
simbólico de la oficialidad vigente, sospecho que su interpretación será
controlada por los administradores de la reforma económica en curso. A
fin de cuentas, ya administran la "Conceptualización del modelo
económico y social cubano de desarrollo socialista" y el "Plan de
desarrollo económico y social hasta 2030". Todo ese chorro ideologizante
del legado de Fidel será usufructuado para justificar cualquier utopía
(o distopía) que deseen implantar en Cuba.

Un ejemplo básico se da en las dos excepciones que concede la misma ley
que prohíbe el uso del nombre y la figura de Fidel. Por un lado, la
creación de una cátedra universitaria que divulgue su obra solo supone
el surgimiento de un cuerpo acrítico de estudiosos dedicado a la
peroración y la redundancia. Por otro, se sabe que la circulación de
obras estéticas donde el nombre y/o la figura de Fidel no estará abierta
a la lógica ambigua de la verdadera obra de arte.

La mejor herramienta para lograr la sobrevida simbólica de Fidel está en
los medios de comunicación estales. La situación de estos medios en Cuba
es realmente simple. Con la emergencia de una "esfera pública digital"
en los últimos dos o tres años, la atmósfera ha regresado a la década de
los 70, a la era de la vigilancia y los despidos. Este ambiente
caliginoso produce trabajadores dóciles que repiten industriosamente un
único relato del affaire Fidel: la vieja prédica de la fe en el muerto y
el drama mitológico del héroe cultural.

Pero hay más: de acuerdo al esquema de los ideólogos estatales, el
sonido y la furia del hombre deben pasar de los medios al sistema
educativo. El pasado 12 de enero este enroque fue confirmado por el
doctor Alberto Valle de Lima, pedagogo, al diario Juventud Rebelde.
Entre los cambios del sistema nacional de enseñanza, señaló el
funcionario, se tratará de "incluir armoniosa y creativamente en el
currículo y la vida escolar en general el ideario del líder histórico de
la Revolución Cubana, Fidel Castro, el significado de su vida y de su
ejemplo".

Frente a estas formas de apropiación simbólica habría que contraponer
esas maneras en que el pueblo, desde su autenticidad e imaginación,
rescata la figura del líder. En Camagüey, una provincia del interior de
la Isla, un restaurante estatal propuso un nuevo plato a sus clientes y
decidió promocionarlo alto y claro para que se supiera de su compromiso
político. Junto a un cartel sobre refrescos gaseados se proponía
consumir "La Completa del Comandante", en un gesto propio del carnaval
que recordaba, ciertamente, el fricasé de Penteo en la cena de Trimalción.

Sin dudas, la continua alusión a Fidel ha producido cierto hartazgo
entre la población cubana. Solo esta hipótesis podría explicar el salto
que algún chefde cocina realizó entre la ingestión simbólica,
discursiva, de Fidel, y su ingestión literal. Todas estas formas de
apropiación remiten a un imaginario escatológico que es, en última
instancia, una piedra angular de la ideología del socialismo cubano. Se
trata del imaginario que reproducían los jóvenes al corear por las
calles la consigna "¡Yo soy Fidel!".

Lo que no sabían estos jóvenes era que les había tocado cerrar una
etapa. Si en enero de 1959 el primer número de Bohemia se permitía
publicar la lista de los asesinados por la dictadura batistiana, bajo el
lema de "Los muertos mandan", en un empeño por ratificar la voluntad de
una mayoría que se ha sacrificado por el sueño común, lo que ellos
protagonizaron solo significa el paso de la pluralidad a la
singularidad, del sueño de muchos al sueño de uno solo.

Frente a este panorama, Cuba parece chocar contra un espejo
terriblemente sincero que le devuelve su reflejo, el de una Revolución
carente de contenidos novedosos, una Revolución sin líder, ni
romanticismo, ni programa político esperanzador: la Revolución de un
cadáver.

Source: Fidel está vivo y comestible | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1492446265_30442.html

lunes, 17 de abril de 2017

Maestros de escuela cubanos, la pobre remuneración hace inevitable el éxodo

Maestros de escuela cubanos, la pobre remuneración hace inevitable el éxodo
Mario J. Pentón
mpenton@elnuevoherald.com

Enseñar a juntar las letras y educar a los niños es mucho más que un
trabajo para Adrián, un maestro de la enseñanza primaria en Ciego de
Ávila. El pantalón raído y manchado por el polvo de tiza muestra a las
claras que no es de los más favorecidos con los cambios económicos que
vive la isla, ni siquiera con el reciente aumento de 200 pesos que
recibió por atender a 27 niños de tercer grado.

En enero pasado, la Resolución 31 del Ministerio de Educación decretó un
aumento selectivo de sueldo entre 200 y 250 pesos (entre 8 y 10 CUC)
para aquellos docentes que tienen una mayor cantidad de estudiantes en
el aula que lo normado en la educación primaria. En el caso de
preuniversitario y la secundaria básica los maestros que impartan más de
un programa lectivo también reciben una estimulación en metálico.

"El dinero no es lo principal en la vida, sino la realización y eso me
lo da mi profesión", dice con un orgullo este maestro emergente de 29
años, graduado en los años en que la ausencia crónica de docentes hizo a
Fidel Castro lanzar su Batalla de Ideas y graduar a miles de jóvenes
como docentes con apenas ocho meses de formación.

En aquel entonces el anzuelo utilizado por el gobierno fue la exención
del servicio militar obligatorio y la posibilidad de obtener una carrera
universitaria en la facultad de humanidades sin pruebas de ingreso.

La mayoría de los jóvenes que iniciaron el proyecto se marcharon tras
los primeros años de esfuerzo en una de las profesiones peor remuneradas
del país.

Los daños en la calidad educativa provocados por la falta de preparación
de esos docentes "emergentes", aún está por medirse, aunque con la
llegada de Raúl Castro al poder en 2006, ese, como el resto de los
programas de la Batalla de Ideas cayó en el olvido.

"En enero nos subieron el sueldo. No lo quieren llamar aumento de
salario porque solo afecta a quienes tienen más de 25 muchachos en el
aula, pero al menos es algo", dice.

A comienzos de siglo Cuba se propuso mantener una matrícula de 20
alumnos por aula. El déficit crónico de docentes y el éxodo de
profesionales a otras esferas mejor remuneradas impidió que tal
propósito se mantuviera.

"Durante años he hecho ese mismo trabajo y no me lo remuneraban",
lamenta Adrián.

"El sindicato de trabajadores solo funciona para pedir dinero y marchar
los primeros de mayo en la plaza. Jamás exigen nada".

Adrián tiene un sueldo de 570 pesos, unos 23 dólares. Vive con su madre,
una maestra jubilada de 68 años y es el sostén del hogar. Su salario "no
le alcanza", confiesa, por lo que a escondidas vende golosinas entre los
alumnos a la hora de recreo.

"Si no fuera por eso, no podría llegar a fin de mes", agrega.

"A fin de cuentas, a nadie le alcanza el salario en Cuba".

Los docentes no pueden realizar actividades comerciales en las escuelas,
pero muchos directivos hacen la vista gorda para evitar perder los pocos
maestros experimentados que les quedan.

"Dicen que en algunas provincias, como Matanzas, a los docentes les
venden productos alimenticios a un precio subsidiado. Si al menos
hicieran eso aquí, no tendría que vender caramelos", agrega.

El salario medio de los profesionales de la educación apenas se ha
incrementado en los últimos años. En 2013 era de 512 pesos, dos años
después, en 2015, datos oficiales confirman que el salario medio es de
537 pesos cubanos al mes, unos 21 CUC. Sin embargo, el salario real
ajustado a la inflación permite solamente cubrir un 28 por ciento del
poder adquisitivo de los ingresos de 1989, según cálculos del economista
Carmelo Mesa-Lago.

Su madre, Elisa, recuerda los años en que comenzó como maestra Makarenko
en los años sesenta y dice que las dificultades de ahora no son nada
comparadas a lo que le tocó vivir a su generación.

"Nosotros ganábamos 87 pesos al mes y para ser maestro tenías que subir
al Pico Turquino y educar en lugares apartadísimos. No hay nada como
enseñar, eso es enseñar a la persona a volar. Es la mejor profesión del
mundo. Si algún día pudiera volver a nacer sería maestra nuevamente", dice.

La cifra de maestros frente al aula disminuyó el pasado curso 2015-2016
en 4,218 docentes. La tendencia se viene acentuando desde el curso
2008-2009 en que las estadísticas oficiales comienzan a reflejar la
hemorragia masiva de educadores.

"Con el salario que tienen los maestros y las condiciones de trabajo en
las que desempeñan su labor, bastante hacen que permanecen en sus
puestos. Un cochero de la ciudad gana en una semana el sueldo de un
profesional de la educación en un mes", dice Elisa.

La docente recibe una jubilación de 230 pesos al mes, unos 9 CUC. En las
tardes tiene un pequeño grupo de seis niños a los que repasa por el
precio de 2 CUC mensuales.

"Lo hago para ayudar a mi hijo. Tenemos que pagar el refrigerador, y la
vida se ha vuelto muy cara. Un litro de aceite cuesta casi un cuarto de
mi jubilación y de la leche ni hablemos. Por suerte tengo una úlcera y
me dan leche de dieta", dice la mujer.

Adrián recoge cada tarde las 27 libretas de sus alumnos para revisarlas
con detenimiento y corregir los errores ortográficos. Unos de sus alumos
"que se le escapó al diablo" lo ayuda a llevarlas hasta su casa.

"Ese niño con nueve años tiene a su madre presa porque era jinetera.
Vive con su papá que es alcohólico y lo golpea frecuentemente. Las
únicas muestras de cariño que recibe son en la escuela", comenta Elisa.

"A veces Adriancito le compra hasta los zapatos porque el niño no tiene
con qué ir a la escuela. Ser maestro lleva más sacrificio que trabajar
ocho horas por un salario miserable", dice la jubiliada. No es una
profesión rentable, pero te enseña a amar".

Source: Maestros de escuela cubanos, la pobre remuneración hace
inevitable el éxodo | El Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article144743329.html

Maestra cubana: ‘Educar no es una profesión rentable, pero te enseña a amar’

Maestra cubana: 'Educar no es una profesión rentable, pero te enseña a amar'
Mario J. Pentón
mpenton@elnuevoherald.com

Enseñar a juntar las letras y educar a los niños es mucho más que un
trabajo para Adrián, un maestro de la enseñanza primaria en Ciego de
Ávila. El pantalón raído y manchado por el polvo de tiza muestra a las
claras que no es de los más favorecidos con los cambios económicos que
vive la isla, ni siquiera con el reciente aumento de 200 pesos que
recibió por atender a 27 niños de tercer grado.

En enero pasado, la Resolución 31 del Ministerio de Educación decretó un
aumento selectivo de sueldo entre 200 y 250 pesos (entre 8 y 10 CUC)
para aquellos docentes que tienen una mayor cantidad de estudiantes en
el aula que lo normado en la educación primaria. En el caso de
preuniversitario y la secundaria básica los maestros que impartan más de
un programa lectivo también reciben una estimulación en metálico.

"El dinero no es lo principal en la vida, sino la realización y eso me
lo da mi profesión", dice con un orgullo este maestro emergente de 29
años, graduado en los años en que la ausencia crónica de docentes hizo a
Fidel Castro lanzar su Batalla de Ideas y graduar a miles de jóvenes
como docentes con apenas ocho meses de formación.

En aquel entonces el anzuelo utilizado por el gobierno fue la exención
del servicio militar obligatorio y la posibilidad de obtener una carrera
universitaria en la facultad de humanidades sin pruebas de ingreso.

La mayoría de los jóvenes que iniciaron el proyecto se marcharon tras
los primeros años de esfuerzo en una de las profesiones peor remuneradas
del país.

Los daños en la calidad educativa provocados por la falta de preparación
de esos docentes "emergentes", aún está por medirse, aunque con la
llegada de Raúl Castro al poder en 2006, ese, como el resto de los
programas de la Batalla de Ideas cayó en el olvido.

"En enero nos subieron el sueldo. No lo quieren llamar aumento de
salario porque solo afecta a quienes tienen más de 25 muchachos en el
aula, pero al menos es algo", dice.

A comienzos de siglo Cuba se propuso mantener una matrícula de 20
alumnos por aula. El déficit crónico de docentes y el éxodo de
profesionales a otras esferas mejor remuneradas impidió que tal
propósito se mantuviera.

"Durante años he hecho ese mismo trabajo y no me lo remuneraban",
lamenta Adrián.

"El sindicato de trabajadores solo funciona para pedir dinero y marchar
los primeros de mayo en la plaza. Jamás exigen nada".

Adrián tiene un sueldo de 570 pesos, unos 23 dólares. Vive con su madre,
una maestra jubilada de 68 años y es el sostén del hogar. Su salario "no
le alcanza", confiesa, por lo que a escondidas vende golosinas entre los
alumnos a la hora de recreo.

"Si no fuera por eso, no podría llegar a fin de mes", agrega.

"A fin de cuentas, a nadie le alcanza el salario en Cuba".

Los docentes no pueden realizar actividades comerciales en las escuelas,
pero muchos directivos hacen la vista gorda para evitar perder los pocos
maestros experimentados que les quedan.

"Dicen que en algunas provincias, como Matanzas, a los docentes les
venden productos alimenticios a un precio subsidiado. Si al menos
hicieran eso aquí, no tendría que vender caramelos", agrega.

El salario medio de los profesionales de la educación apenas se ha
incrementado en los últimos años. En 2013 era de 512 pesos, dos años
después, en 2015, datos oficiales confirman que el salario medio es de
537 pesos cubanos al mes, unos 21 CUC. Sin embargo, el salario real
ajustado a la inflación permite solamente cubrir un 28 por ciento del
poder adquisitivo de los ingresos de 1989, según cálculos del economista
Carmelo Mesa-Lago.

Su madre, Elisa, recuerda los años en que comenzó como maestra Makarenko
en los años sesenta y dice que las dificultades de ahora no son nada
comparadas a lo que le tocó vivir a su generación.

"Nosotros ganábamos 87 pesos al mes y para ser maestro tenías que subir
al Pico Turquino y educar en lugares apartadísimos. No hay nada como
enseñar, eso es enseñar a la persona a volar. Es la mejor profesión del
mundo. Si algún día pudiera volver a nacer sería maestra nuevamente", dice.

La cifra de maestros frente al aula disminuyó el pasado curso 2015-2016
en 4,218 docentes. La tendencia se viene acentuando desde el curso
2008-2009 en que las estadísticas oficiales comienzan a reflejar la
hemorragia masiva de educadores.

"Con el salario que tienen los maestros y las condiciones de trabajo en
las que desempeñan su labor, bastante hacen que permanecen en sus
puestos. Un cochero de la ciudad gana en una semana el sueldo de un
profesional de la educación en un mes", dice Elisa.

La docente recibe una jubilación de 230 pesos al mes, unos 9 CUC. En las
tardes tiene un pequeño grupo de seis niños a los que repasa por el
precio de 2 CUC mensuales.

"Lo hago para ayudar a mi hijo. Tenemos que pagar el refrigerador, y la
vida se ha vuelto muy cara. Un litro de aceite cuesta casi un cuarto de
mi jubilación y de la leche ni hablemos. Por suerte tengo una úlcera y
me dan leche de dieta", dice la mujer.

Adrián recoge cada tarde las 27 libretas de sus alumnos para revisarlas
con detenimiento y corregir los errores ortográficos. Unos de sus alumos
"que se le escapó al diablo" lo ayuda a llevarlas hasta su casa.

"Ese niño con nueve años tiene a su madre presa porque era jinetera.
Vive con su papá que es alcohólico y lo golpea frecuentemente. Las
únicas muestras de cariño que recibe son en la escuela", comenta Elisa.

"A veces Adriancito le compra hasta los zapatos porque el niño no tiene
con qué ir a la escuela. Ser maestro lleva más sacrificio que trabajar
ocho horas por un salario miserable", dice la jubiliada. No es una
profesión rentable, pero te enseña a amar".

Source: Maestra cubana: 'Educar no es una profesión rentable, pero te
enseña a amar' | El Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article144743329.html