Padres en Cuba ponen su confianza en la educación privada
El fenómeno de las clases particulares se da en todas las provincias de
Cuba, lo mismo autorizado con licencias que de manera ilegal, como es el
caso de los maestros que permanecen activos en el sistema educacional.
Gricel Gonzalez / martinoticias.com
mayo 18, 2012
Cada vez son más los padres que acuden a la enseñanza privada en Cuba
para la educación de sus hijos. El fenómeno de las clases particulares
se da en todas las provincias del país, lo mismo autorizado con
licencias que de manera ilegal, como es el caso de los maestros que
permanecen activos en el sistema educacional.
En los sitios de clasificados ya no sólo se anuncian maestros
particulares y repasadores sino tambien pequeñas academias. La enseñanza
privada comprende asignaturas básicas como Matemáticas y Español hasta
otras tan específicas como Actuación o Apreciación Cinematográfica.
"Aunque sí están autorizados los repasadores hay escuelas muy discretas
de grupos de alumnos que reciben clases extras en horas extraescolares
pagando incluso en divisa, los padres que pueden", asegura Oscar
Espinosa Chepe a martinoticias.com.
Los repasadores siempre han existido en la isla y ahora trabajan de
manera legal como uno de los oficios del cuentapropismo. Sin embargo, se
mantiene la prohibición a que los maestros en activo en la educación
pública puedan dar clases o repasos en su tiempo libre.
"Hay actividades que no son tan autorizadas", aclara Chepe, "porque en
la práctica tenemos entendido que se han creado unas escuelas un poco
clandestinas que trabajan discretamente, que están floreciendo, donde
dan clases de asignaturas, ya no de inglés, sino que ahora ya se ha
generalizado a matemáticas, historia, gramática y prácticamente con
horarios y con días o sea prácticamente se ha ido creando una educación
paralela… Muchas veces son los mismo profesores de la enseñanza pública
que hacen este tipo de labor o son profesores ya retirados".
Katia Sonia Medina, residente de Centro Habana, es madre de dos niñas de
9 nueve años que cursan el tercer grado y dice que hay maestros
jubilados que hacen de su hogar casas de estudios.
"Mis hijas estuvieron en uno porque no era suficiente la preparación que
le daban los maestros en la escuela y yo pagaba 50 pesos por cada una
fuera del horario de la escuela para que me la reforzaran… a otras
madres ella le cobraba 70 pesos por cada niño a mi me hizo una rebaja
porque yo soy una a pagar por dos".
Hace ya varios años que la falta de maestros golpea al país. Entre las
razones se mencionan el éxodo, la mala paga, la reducción de presupuesto
para la Educación y el poco atractivo que tienen las carreras
pedagógicas para los jóvenes cubanos.
"Hay muchos maestros formados a la carrera, con poca experiencia,
incluso con poco interés también en dar la clase porque se sienten mal
retribuidos todo esto ha contribuido a que la calidad haya caído… Muchas
veces también los jóvenes que estudian pedagogía están forzados por las
organizaciones políticas. No hay vocación y todo esto ha contribuido a
un descenso extraordinario en la calidad de las clases que se dan en el
sector público y claro está que los padres quieren que sus hijos
aprendan y entonces florece esta demanda por clases extra y bueno surge
esta educación paralela", enfatiza Chepe.
Katia Sonia dice que pagar por las clases extras es una necesidad porque
"el problema es que la maestra que tienen ellas actualmente es una
maestra muy joven de unos 22 años sin preparación ninguna trasmitiéndole
sus faltas de ortografía a esos niños de tercer grado, entonces estas
maestras que son jubiladas con tremenda preparación, me apoyaban dándole
a las niñas las clases que realmente necesitan por el programa de tercer
grado que su maestra no se lo imparte como es".
Sonia aclara que "es imposible que una madre que tenga un salario mínimo
de 225 pesos pague 70 en repasos para el hijo, cuando un niño ya de
tercer grado que tiene nueve años ya no le dan ni leche porque se la
quitan a los siete y tienes que comprarle todo eso en la bolsa negra.
Entonces hay muchísimas madres que no pueden (pagar clases extras),
muchísimas".
Los maestros particulares preparan a los alumnos para pruebas de
ingreso, a los alumnos de secundaria básica y primaria. Son dos
encuentros por semana de una hora u hora y media en dependencia.
En Cuba son cada vez más frecuentes los anuncios de maestros ofreciendo
clases privadas y repasos en sitios como revolico.com. tal es el caso
del John Calvin College de [Superación Preuniversitaria] a un precio: 8
cuc que anuncia la apertura de matriculas en agosto y ofrecen clases de
Física, Matemática, Español e Inglés.
"Son cuatro horas los fines de semana. El costo solo son honorarios del
colegio y resaltan que su prioridad es perfeccionar el rendimiento
académico, asesorar, formar y direccionar las potencialidades de cada
estudiante que se nos asocie. Estaremos en contacto por correo", anuncian.
En otros se encuentran: profesor - Cursos o repasos de Matemática 7mo,
8vo y 9no grado a un costo de 1 cuc - 25 pesos en moneda nacional.
También se anuncian ofreciendo cursos de Historia y Apreciación del Cine
y señalan que se basa en un programa de 26 encuentros y resulta
enteramente útil para las pruebas de ingreso al ISA, la EICTV, o para
simple superación cultural.
Aimé Cabrales, también residente de Centro Habana, tiene un hijo de 16
años de edad y dice que se vio obligada a pagar para que su hijo se
recuperara académicamente después de dos meses de ausencia de la escuela
producto de una enfermedad y explica que los maestros de su hijo, quien
cursa el preuniversitario, tienen de 20 a 22 años, el promedio de edad
de los educadores porque son los maestros emergentes, como le dicen en
la isla.
"Hay maestros mismos de la escuela que ofrecen los cursos pero que los
directores no se pueden enterar porque eso está prohibido. Entonces
habilitan sus casas y "hacen sus repasos allí porque es un dinero extra
que les entra que la verdad que les hace falta", agrega Aimé.
"Mi hijo no es un niño chiquito, pero para mi es un niño y muchas de las
cosas de comida, la leche, que no puedo ir a la tienda a comprarlas
porque ese dinero es un dinero que yo me quito de comprar los alimentos
de él para poderle pagar para que entonces pueda hacer sus pruebas y
salga bien y que no me repita el año", aclara.
http://www.martinoticias.com/content/doble-educacion-en-cuba/11289.html
sábado, 19 de mayo de 2012
The Most Popular Song in the Nursery / Dora Leonor Mesa
The Most Popular Song in the Nursery / Dora Leonor Mesa
Dora Leonor Mesa, Translator: Unstated
The mother, overwhelmed byhow muchwas left to do after her long work
day, gathers her two-year old daughter from the private nursery that
they had recommended to her. "The children are very well cared for and
learn a lot," they had told her.
In her urgency to get home, the doctor listened to the little girl
murmur a melody that seemed familiar, but she barely paid attention
trying to get home as soon as possible. She was observing for some time
that the girl had been better behaved and followed diverse orders that
they gave her. She even made demonstrations of movements that he teacher
of Education taught her.
The day ended normally, and the next morning before dressing for work
she again heard "the little song" without giving it great importance.
Some weeks passed, and one afternoon, while the family was watching
television, waiting for the beginning of a sporting event, how great was
their surprise to see the little girlsaluting the Cuban flag like the
athletes at the beginning of the notes of the national anthem.
Immediately, without pause and puffed with pride, the girl hummed
completely and with the greatest solemnity the anthem, or the Anthem of
Bayamo as it is also known.
Private Cuban nurseries can and should be educational establishments.
Preschool Education in Cuba constitutes the initial link of all the
education of boys and girls; it also forms the first subsystem of all
the National System of Education; it has as its objective to the maximum
harmonic and complete development of the infant from six months until
five years of age and consequently his preparation for school.
The system of home schooling, or education in the home is only permitted
for exceptional cases, generally for sick boys and girls. Although
preschool is not obligatory, Cuban families willingly acceptsending
their little ones of five years to school.
Preschool Education contemplates three fundamental variants, essentially
constituted under the supervision of the State: the nursery schoolfor
children from zero to five years of age, the preschool grade or
preparatory school for children from five years of age, and the informal
channels, currentlytransformed into the program "Educate your child,"
from birth until four years of age, through the cooperation of the
parents and the community.
Except for the nurseries directed by religious institutions and other
international organizations, the development of private Cubannurseries
as educational centers is in its infancy. In order to begin tospeak of
the topic we must mention that the owners of these child establishments,
frequently located in their own homes, appear legally registered as
"nannies" although they are supervised by diverse State institutions and
are regulated by various legal regulations, they receive visits from
functionaries and professionals of the Ministry of Public Health, etc.
In the private nurseries of Cuban citizens, boys and girls of different
ages and social strata live together. In the places where we work, age
differences are not established, provided that the little ones show
sufficient maturity, discipline and motivation to participate in the
activities that are carried out. This has permitted our young children
of ages two to four years to acquire abilities that generally surprise
parents, relatives and concerned persons.
Learning the National Anthem, recognizing the Cuban flag and other
national attributes form part of a strategy to develop their identity as
Cuban citizens, besides improving their vocabulary and communication
skills and giving rise to their later adaptation to an educational
institution, in this case the school.
The mother of the two-year-old little girl marvels that her little one
sings the National Anthem. We explain to her that the main purpose of
our work is that Cuban preschool education continue benefitting society
and the families of the country. It makes us proud that the children
learn, but we will be happier when Cuban teaching reaches the excellence
of that on the continent.
Families with small children in private childcare need a place that will
care for their offspring at irregular hours, secure and with great
confidence for their later educational development.
Napoleon Bonaparte said: "We can always stop ourselves on the way up,
but never on the way down." A comment from a historic person that is
worthy of reflection and not for nothing do the members of the Cuban
Association for Early Childhood Education repeat among ourselves, "Not
one step back, don't even think about it."
Whenever we can do something every day for the development of Cuban
children, we do it with the best disposition and spend whatever time is
necessary.
May 15 2012
http://translatingcuba.com/?p=18477
Dora Leonor Mesa, Translator: Unstated
The mother, overwhelmed byhow muchwas left to do after her long work
day, gathers her two-year old daughter from the private nursery that
they had recommended to her. "The children are very well cared for and
learn a lot," they had told her.
In her urgency to get home, the doctor listened to the little girl
murmur a melody that seemed familiar, but she barely paid attention
trying to get home as soon as possible. She was observing for some time
that the girl had been better behaved and followed diverse orders that
they gave her. She even made demonstrations of movements that he teacher
of Education taught her.
The day ended normally, and the next morning before dressing for work
she again heard "the little song" without giving it great importance.
Some weeks passed, and one afternoon, while the family was watching
television, waiting for the beginning of a sporting event, how great was
their surprise to see the little girlsaluting the Cuban flag like the
athletes at the beginning of the notes of the national anthem.
Immediately, without pause and puffed with pride, the girl hummed
completely and with the greatest solemnity the anthem, or the Anthem of
Bayamo as it is also known.
Private Cuban nurseries can and should be educational establishments.
Preschool Education in Cuba constitutes the initial link of all the
education of boys and girls; it also forms the first subsystem of all
the National System of Education; it has as its objective to the maximum
harmonic and complete development of the infant from six months until
five years of age and consequently his preparation for school.
The system of home schooling, or education in the home is only permitted
for exceptional cases, generally for sick boys and girls. Although
preschool is not obligatory, Cuban families willingly acceptsending
their little ones of five years to school.
Preschool Education contemplates three fundamental variants, essentially
constituted under the supervision of the State: the nursery schoolfor
children from zero to five years of age, the preschool grade or
preparatory school for children from five years of age, and the informal
channels, currentlytransformed into the program "Educate your child,"
from birth until four years of age, through the cooperation of the
parents and the community.
Except for the nurseries directed by religious institutions and other
international organizations, the development of private Cubannurseries
as educational centers is in its infancy. In order to begin tospeak of
the topic we must mention that the owners of these child establishments,
frequently located in their own homes, appear legally registered as
"nannies" although they are supervised by diverse State institutions and
are regulated by various legal regulations, they receive visits from
functionaries and professionals of the Ministry of Public Health, etc.
In the private nurseries of Cuban citizens, boys and girls of different
ages and social strata live together. In the places where we work, age
differences are not established, provided that the little ones show
sufficient maturity, discipline and motivation to participate in the
activities that are carried out. This has permitted our young children
of ages two to four years to acquire abilities that generally surprise
parents, relatives and concerned persons.
Learning the National Anthem, recognizing the Cuban flag and other
national attributes form part of a strategy to develop their identity as
Cuban citizens, besides improving their vocabulary and communication
skills and giving rise to their later adaptation to an educational
institution, in this case the school.
The mother of the two-year-old little girl marvels that her little one
sings the National Anthem. We explain to her that the main purpose of
our work is that Cuban preschool education continue benefitting society
and the families of the country. It makes us proud that the children
learn, but we will be happier when Cuban teaching reaches the excellence
of that on the continent.
Families with small children in private childcare need a place that will
care for their offspring at irregular hours, secure and with great
confidence for their later educational development.
Napoleon Bonaparte said: "We can always stop ourselves on the way up,
but never on the way down." A comment from a historic person that is
worthy of reflection and not for nothing do the members of the Cuban
Association for Early Childhood Education repeat among ourselves, "Not
one step back, don't even think about it."
Whenever we can do something every day for the development of Cuban
children, we do it with the best disposition and spend whatever time is
necessary.
May 15 2012
http://translatingcuba.com/?p=18477
De cómo Silvia dejó el magisterio
De cómo Silvia dejó el magisterio
Jueves, 17 de Mayo de 2012 11:13
Escrito por Amarilis C. Rey
Cuba actualidad, Managua, La Habana, (PD) Durante el más de medio siglo
de sistema comunista en la isla, los proyectos para formar maestros de
diferentes niveles de enseñanza han sido numerosos. Sin embargo, en la
actualidad muchos centros educacionales adolecen de la carencia de esos
profesionales.
Uno de estos últimos proyectos, fue el de los Maestros Emergentes, que
parece no dio muy buen resultado, pues ya casi no se escucha hablar de
ese tema.
Según cuentan padres de alumnos, sobre todo de la primera enseñanza, sus
hijos han recibido clases en aulas que han duplicado el número de
educandos establecido para cada profesor. Esta, aseguran, ha sido una de
las dificultades aunque no la única.
La versión de algunos educadores que han abandonado las aulas y se
dedican a múltiples ocupaciones coincide en que: "El Ministerio de
Educación paga muy poco y no vale la pena tanta responsabilidad y trabajo."
Sin embargo, en la opinión de Silvia Bárbara Díaz, de 53 años, maestra
de profesión, el extremismo, la falta de humanidad y el oportunismo
reinante, fue lo que determinó su abandono de las aulas.
"En esta época que nos ha tocado vivir, nuestra opinión no se tiene en
cuenta. Así que de niña me hicieron pionera y de pionera pasé a
Guerrillera de la Enseñanza. En 1975 me gradué de maestra primaria. No
me gustaba mi profesión, pero ¨la Revolución¨ necesitaba maestros.
"En 1969 mi tía, lo recuerdo bien, entró en la casa gritando que habían
puesto la sal por la libreta (cartilla de racionamiento). Decía que
aquello era el colmo, porque Cuba era una isla rodeada de mar.
Increíblemente, esa fue la causa que la llevó a emigrar de manera
precipitada hacia Estados Unidos.
En 1980, mi tía regresó a visitarnos y entre los regalos que me trajo
había un par de tenis. En aquel momento, yo tenía un alumno de 12 años
de nombre Guzmán. Era muy pobre. A su padre le faltaba una mano y su
madre era enferma mental. Aquel niño asistía a la escuela prácticamente
descalzo; entonces decidí regalarle aquel par de tenis que me había
obsequiado mi tía.
"Ninguno de los dirigentes del Partido Comunista ni de la Unión de
Jóvenes Comunistas (UJC) se habían fijado en los pies de Guzmán, hasta
aquella mañana cuando en el matutino lleno de felicidad, el niño se
colocó en la fila mostrando sus nuevos zapatos de sport. Aquello daba
pena. La secretaria de la (UJC), le preguntó de forma incriminatoria de
dónde sacó aquellos tenis y lo acusó de ladrón. El muchachito estaba muy
asustado. De pronto comenzó a llorar y casi balbuceando repetía: Me los
regaló mi maestra Silvia, pregúntele para que Ud. Vea.
Aquel delito revelado trajo una reunión que se realizó ese mismo día, a
las 4 de la tarde en la biblioteca de la escuela. Se me acusaba de
diversionismo ideológico y un sin número de cosas más. Fueron muchas
horas en las que mis superiores me acusaban, y yo trataba de defenderme
alegando que si había algún delito, era por un acto de humanidad de mi
parte. Después de varias horas de aquel espectáculo apareció mi padre a
buscarme, pues ya era un poco tarde. Gracias a su fama de guajiro bruto,
pudo irrumpir en aquel local, pedirme que sacara el carnet de la UJC de
mi bolso y tirarlo sobre la mesa. Después, poniéndome una mano en el
hombro, me dijo: "Vamos, hija, en casa tienes visita."
"Cuando al fin pude salir de aquel infierno, me alegró mucho ver a
Guzmán sentado en un escaloncito junto al busto de José Martí.
"La mayoría de los que se encontraban presentes en aquel, mi último día
de maestra, poco a poco fueron emigrando hacia los Estados Unidos:
Maribel, Xiomara, Susana, Elizabeth y otros más. Y yo sigo aquí, con mi
gente."
Hoy Silvia Bárbara Díaz es una Dama de Blanco residente en Santiago de
Las Vegas. Al momento de redactar esta crónica, en vísperas del Día de
las Madres, recibí un mensaje de su teléfono móvil: "Me llevan detenida,
no sé adonde. Que Dios me proteja".
Para Cuba actualidad: amarilisrey@yahoo.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/4116-de-como-silvia-dejo-el-magisterio.html
Jueves, 17 de Mayo de 2012 11:13
Escrito por Amarilis C. Rey
Cuba actualidad, Managua, La Habana, (PD) Durante el más de medio siglo
de sistema comunista en la isla, los proyectos para formar maestros de
diferentes niveles de enseñanza han sido numerosos. Sin embargo, en la
actualidad muchos centros educacionales adolecen de la carencia de esos
profesionales.
Uno de estos últimos proyectos, fue el de los Maestros Emergentes, que
parece no dio muy buen resultado, pues ya casi no se escucha hablar de
ese tema.
Según cuentan padres de alumnos, sobre todo de la primera enseñanza, sus
hijos han recibido clases en aulas que han duplicado el número de
educandos establecido para cada profesor. Esta, aseguran, ha sido una de
las dificultades aunque no la única.
La versión de algunos educadores que han abandonado las aulas y se
dedican a múltiples ocupaciones coincide en que: "El Ministerio de
Educación paga muy poco y no vale la pena tanta responsabilidad y trabajo."
Sin embargo, en la opinión de Silvia Bárbara Díaz, de 53 años, maestra
de profesión, el extremismo, la falta de humanidad y el oportunismo
reinante, fue lo que determinó su abandono de las aulas.
"En esta época que nos ha tocado vivir, nuestra opinión no se tiene en
cuenta. Así que de niña me hicieron pionera y de pionera pasé a
Guerrillera de la Enseñanza. En 1975 me gradué de maestra primaria. No
me gustaba mi profesión, pero ¨la Revolución¨ necesitaba maestros.
"En 1969 mi tía, lo recuerdo bien, entró en la casa gritando que habían
puesto la sal por la libreta (cartilla de racionamiento). Decía que
aquello era el colmo, porque Cuba era una isla rodeada de mar.
Increíblemente, esa fue la causa que la llevó a emigrar de manera
precipitada hacia Estados Unidos.
En 1980, mi tía regresó a visitarnos y entre los regalos que me trajo
había un par de tenis. En aquel momento, yo tenía un alumno de 12 años
de nombre Guzmán. Era muy pobre. A su padre le faltaba una mano y su
madre era enferma mental. Aquel niño asistía a la escuela prácticamente
descalzo; entonces decidí regalarle aquel par de tenis que me había
obsequiado mi tía.
"Ninguno de los dirigentes del Partido Comunista ni de la Unión de
Jóvenes Comunistas (UJC) se habían fijado en los pies de Guzmán, hasta
aquella mañana cuando en el matutino lleno de felicidad, el niño se
colocó en la fila mostrando sus nuevos zapatos de sport. Aquello daba
pena. La secretaria de la (UJC), le preguntó de forma incriminatoria de
dónde sacó aquellos tenis y lo acusó de ladrón. El muchachito estaba muy
asustado. De pronto comenzó a llorar y casi balbuceando repetía: Me los
regaló mi maestra Silvia, pregúntele para que Ud. Vea.
Aquel delito revelado trajo una reunión que se realizó ese mismo día, a
las 4 de la tarde en la biblioteca de la escuela. Se me acusaba de
diversionismo ideológico y un sin número de cosas más. Fueron muchas
horas en las que mis superiores me acusaban, y yo trataba de defenderme
alegando que si había algún delito, era por un acto de humanidad de mi
parte. Después de varias horas de aquel espectáculo apareció mi padre a
buscarme, pues ya era un poco tarde. Gracias a su fama de guajiro bruto,
pudo irrumpir en aquel local, pedirme que sacara el carnet de la UJC de
mi bolso y tirarlo sobre la mesa. Después, poniéndome una mano en el
hombro, me dijo: "Vamos, hija, en casa tienes visita."
"Cuando al fin pude salir de aquel infierno, me alegró mucho ver a
Guzmán sentado en un escaloncito junto al busto de José Martí.
"La mayoría de los que se encontraban presentes en aquel, mi último día
de maestra, poco a poco fueron emigrando hacia los Estados Unidos:
Maribel, Xiomara, Susana, Elizabeth y otros más. Y yo sigo aquí, con mi
gente."
Hoy Silvia Bárbara Díaz es una Dama de Blanco residente en Santiago de
Las Vegas. Al momento de redactar esta crónica, en vísperas del Día de
las Madres, recibí un mensaje de su teléfono móvil: "Me llevan detenida,
no sé adonde. Que Dios me proteja".
Para Cuba actualidad: amarilisrey@yahoo.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/4116-de-como-silvia-dejo-el-magisterio.html
martes, 15 de mayo de 2012
Los matriculados en la educación superior en Cuba bajaron un 26% este curso, según datos oficiales
Educación
Los matriculados en la educación superior en Cuba bajaron un 26% este
curso, según datos oficiales
La Oficina Nacional de Estadísticas informó sobre una reducción de
plazas en todas las áreas, pero fundamentalmente en la de ciencias
sociales y humanísticas
Agencias, La Habana | 15/05/2012 7:42 pm
La Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) publicó este martes que los
alumnos matriculados este curso en la educación superior en Cuba bajaron
un 26 por ciento, con una disminución de plazas en todas las ramas de la
ciencia.
Según un reporte de la agencia Efe, el informe de la ONE indica que en
el actual período de 2011-2012 las universidades en la Isla presentan un
total de 351.116 plazas, casi 123.000 menos que las 473.309
contabilizadas en el curso anterior.
Los datos de ONE indican que el sistema de educación superior redujo
plazas en todas las áreas, pero fundamentalmente en la de ciencias
sociales y humanísticas. La de humanísticas se mantiene como la segunda
de mayor capacidad, con más de 77.200 estudiantes.
La ONE precisa que el mayor número de matriculados de la Isla es en
ciencias médicas con un total de 118.914 estudiantes, en cursos diurnos
o por encuentros.
La página web del Ministerio de Educación Superior de Cuba señala que
para el próximo curso escolar, que comenzará en septiembre, se
contemplan unas 69.270 plazas, la mayoría en los campos de ciencias
pedagógicas, médicas, técnicas, agropecuarias y económicas, en ese orden.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/los-matriculados-en-la-educacion-superior-en-cuba-bajaron-un-26-este-curso-segun-datos-oficiales-276750
Los matriculados en la educación superior en Cuba bajaron un 26% este
curso, según datos oficiales
La Oficina Nacional de Estadísticas informó sobre una reducción de
plazas en todas las áreas, pero fundamentalmente en la de ciencias
sociales y humanísticas
Agencias, La Habana | 15/05/2012 7:42 pm
La Oficina Nacional de Estadísticas (ONE) publicó este martes que los
alumnos matriculados este curso en la educación superior en Cuba bajaron
un 26 por ciento, con una disminución de plazas en todas las ramas de la
ciencia.
Según un reporte de la agencia Efe, el informe de la ONE indica que en
el actual período de 2011-2012 las universidades en la Isla presentan un
total de 351.116 plazas, casi 123.000 menos que las 473.309
contabilizadas en el curso anterior.
Los datos de ONE indican que el sistema de educación superior redujo
plazas en todas las áreas, pero fundamentalmente en la de ciencias
sociales y humanísticas. La de humanísticas se mantiene como la segunda
de mayor capacidad, con más de 77.200 estudiantes.
La ONE precisa que el mayor número de matriculados de la Isla es en
ciencias médicas con un total de 118.914 estudiantes, en cursos diurnos
o por encuentros.
La página web del Ministerio de Educación Superior de Cuba señala que
para el próximo curso escolar, que comenzará en septiembre, se
contemplan unas 69.270 plazas, la mayoría en los campos de ciencias
pedagógicas, médicas, técnicas, agropecuarias y económicas, en ese orden.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/los-matriculados-en-la-educacion-superior-en-cuba-bajaron-un-26-este-curso-segun-datos-oficiales-276750
lunes, 14 de mayo de 2012
Sobre el llamado Bloqueo al paraíso castrista
Sobre el llamado Bloqueo al paraíso castrista
[14-05-2012]
Enrique Artalejo
(www.miscelaneasdecuba.net).- El famoso embargo o bloqueo, como mejor se
le quiera llamar, más que un obstáculo real para el desarrollo económico
de Cuba durante el mandato castrista, ha servido como fachada o pantalla
para desviar la atención de las verdaderas razones del fracaso económico
del país.
Cuando los que defienden a Castro y a su régimen totalitario se refieren
al embargo norteamericano como la causa primaria y única del estado de
pobreza generalizada en Cuba, omiten siempre, por razones obvias, las
condiciones internas en la isla que son las verdaderas causantes del
atraso económico, de la pobreza y la penuria.
Vale recordar a los que saben y hacer saber a los que no, que fueron
Castro y su régimen los que suprimieron el comercio y la propiedad
privada en Cuba. No fueron los Estados Unidos.
Fueron y son Castro y su régimen, los que no permiten al campesino
cubano sembrar la tierra independientemente del control estatal ni
vender libremente lo que producen.
Son ellos, el castrismo, los que no permiten al cubano un negocio
particular por pequeño que sea.
Desde que Castro y su régimen establecieron relaciones con la otrora
Unión Soviética, recibieron de ésta un subsidio anual de más de 6 mil
millones de dólares y además, también contaron con el respaldo de unas
relaciones políticas y comerciales con todos los países del bloque
socialista.
Durante todos esos años de intimidad con los soviéticos y los países del
campo socialista, Castro y su régimen mantuvieron al pueblo cubano
racionados por mediación de una libreta de consumo y mantuvieron un
control absoluto de la economía y las actividades del comercio.
Las restricciones fueron y son tales que se prohibió al cubano vender
hasta sus casas o cualquier aparato eléctrico que poseyera.
Por otro lado, no puede ser olvidado el aspecto moral de todo este asunto.
Castro y su régimen, desde ya en 1961, se declararon comunistas y
enemigos de los Estados Unidos y se aliaron a todos esos que alrededor
del mundo los odian y luchan para destruirlos. Están en todo su derecho
a tomar esa postura.
De la misma forma que los Estados Unidos tienen el derecho a adoptar las
medidas que crean necesarias para defenderse.
Lo que veo como inmoral, hipócrita y de muy poca vergüenza, es que los
dirigentes del castrismo tengan la desfachatez de pretender que esos a
los que han declarado sus enemigos, los representantes máximos del
capitalismo que ellos han proclamado como un mal social para la
humanidad, los imperialistas yanquis a los que odian y desprecian, sean
los que le brinden los recursos materiales y los créditos financieros
que necesitan para continuar en el poder desde donde explotan, oprimen Y
niegan todos los derechos al pueblo cubano.
El único embargo responsable de la miseria cubana es el que Castro y su
régimen aplican internamente a toda la ciudadanía de la isla.
El sistema económico de planificación centralizada, la no existencia de
la propiedad privada y el libre comercio, más la asfixia política y
social existentes en Cuba, son el verdadero embargo y causa de toda
adversidad del cubano que ha tenido que padecer años de tiranía castrista.
SI HABLAMOS DEL BLOQUEO, DEL VERDADERO BLOQUEO ESTE ES
Durante TODOS ESTOS AÑOS el pueblo cubano ha sido víctima del más cruel
e inhumano bloqueo:
Bloqueo a sus derechos que le han sido arrebatados y negados.
Bloqueo a sus legítimas aspiraciones a las libertades más elementales.
Bloqueo a cuanto derecho ha sido invocado, como esencial a la dignidad
humana, en la Carta Universal de los Derechos Humanos.
Bloqueo a su derecho a ejercer la soberanía; a ser SOBERANOS y elegir
libremente sus gobernantes.
Bloqueo a escoger sus carreras académicas, a la información y el libre
examen, al debate y a las libertades académicas y autonomías universitarias.
Bloqueo a la información en general, a los libros prohibidos, a las
publicaciones extranjeras en general, al acceso al Internet.
Bloqueo a su derecho a decidir cuándo entrar y salir de su país.
Bloqueo a educar y criar a sus hijos; a su Patria Potestad.
Bloqueo a poseer libremente la tierra, cultivarla y recibir el usufructo
de su trabajo libre.
Bloqueo a no ser sometido a trabajo esclavo.
Bloqueo a sus libertades de asociación, de agruparse políticamente y a
organizar partidos políticos, y agruparse en organizaciones sindicales
libres y no gubernamentales.
Bloqueo a recibir justicia, a vivir en una sociedad regida por el
Imperio de la Ley.
Bloqueo a recibir asistencia legal independiente y apropiada, a sus
derechos a no ser objeto de arrestos arbitrarios, torturas psíquicas y
físicas.
Bloqueo a la medicina y al cuidado médico de la más alta calidad,
reservados sólo a los privilegiados de la Dictadura y a los extranjeros.
Bloqueo a alimentarse, vestir y calzar apropiadamente.
Bloqueo a sus playas, centros turísticos, hoteles y otras aéreas del
país reservadas sólo para extranjeros y los privilegiados de la tiranía.
Bloqueo a su derecho a recibir paga justa por su trabajo.
Bloqueo a su moneda nacional que no tiene fuerza legal en su propio
territorio.
Bloqueo al derecho a no ser mercenario de guerras extranjeras.
Bloqueo a toda solidaridad internacional que le es negada por la
complicidad inmoral de la mayoría de las izquierdas con la Dictadura,
las que han escogido alinearse de lado del Despotismo y que son
responsables morales y materiales de los crímenes de los que ha sido
víctima el pueblo de Cuba por parte del Castrismo.
Bloqueo a su derecho a recibir los cadáveres de sus seres queridos
víctimas de la Dictadura, ya fueran fusilados, asesinados bajo
interrogatorio o simplemente desaparecidos por las fuerzas de seguridad.
Bloqueo a su derecho a buscar el enjuiciamiento de los esbirros miembros
de los cuerpos de la policía política de la tiranía que se han
constituido en verdugos que victimizan al pueblo con impunidad y alevosía.
Bloqueo a que la verdad sobre Cuba se dé a conocer internacionalmente.
¡¡¡Síííííííí!!!!!!!!!!!!, que cese el Bloqueo, el único bloqueo real,
sustancial, verdadero.
Es hora ya de que cese el bloqueo criminal impuesto al pueblo por el
tirano déspota y los elementos cómplices que le sirven y se complicita
dentro y fuera de Cuba.
¡AMÉN!
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=35977
[14-05-2012]
Enrique Artalejo
(www.miscelaneasdecuba.net).- El famoso embargo o bloqueo, como mejor se
le quiera llamar, más que un obstáculo real para el desarrollo económico
de Cuba durante el mandato castrista, ha servido como fachada o pantalla
para desviar la atención de las verdaderas razones del fracaso económico
del país.
Cuando los que defienden a Castro y a su régimen totalitario se refieren
al embargo norteamericano como la causa primaria y única del estado de
pobreza generalizada en Cuba, omiten siempre, por razones obvias, las
condiciones internas en la isla que son las verdaderas causantes del
atraso económico, de la pobreza y la penuria.
Vale recordar a los que saben y hacer saber a los que no, que fueron
Castro y su régimen los que suprimieron el comercio y la propiedad
privada en Cuba. No fueron los Estados Unidos.
Fueron y son Castro y su régimen, los que no permiten al campesino
cubano sembrar la tierra independientemente del control estatal ni
vender libremente lo que producen.
Son ellos, el castrismo, los que no permiten al cubano un negocio
particular por pequeño que sea.
Desde que Castro y su régimen establecieron relaciones con la otrora
Unión Soviética, recibieron de ésta un subsidio anual de más de 6 mil
millones de dólares y además, también contaron con el respaldo de unas
relaciones políticas y comerciales con todos los países del bloque
socialista.
Durante todos esos años de intimidad con los soviéticos y los países del
campo socialista, Castro y su régimen mantuvieron al pueblo cubano
racionados por mediación de una libreta de consumo y mantuvieron un
control absoluto de la economía y las actividades del comercio.
Las restricciones fueron y son tales que se prohibió al cubano vender
hasta sus casas o cualquier aparato eléctrico que poseyera.
Por otro lado, no puede ser olvidado el aspecto moral de todo este asunto.
Castro y su régimen, desde ya en 1961, se declararon comunistas y
enemigos de los Estados Unidos y se aliaron a todos esos que alrededor
del mundo los odian y luchan para destruirlos. Están en todo su derecho
a tomar esa postura.
De la misma forma que los Estados Unidos tienen el derecho a adoptar las
medidas que crean necesarias para defenderse.
Lo que veo como inmoral, hipócrita y de muy poca vergüenza, es que los
dirigentes del castrismo tengan la desfachatez de pretender que esos a
los que han declarado sus enemigos, los representantes máximos del
capitalismo que ellos han proclamado como un mal social para la
humanidad, los imperialistas yanquis a los que odian y desprecian, sean
los que le brinden los recursos materiales y los créditos financieros
que necesitan para continuar en el poder desde donde explotan, oprimen Y
niegan todos los derechos al pueblo cubano.
El único embargo responsable de la miseria cubana es el que Castro y su
régimen aplican internamente a toda la ciudadanía de la isla.
El sistema económico de planificación centralizada, la no existencia de
la propiedad privada y el libre comercio, más la asfixia política y
social existentes en Cuba, son el verdadero embargo y causa de toda
adversidad del cubano que ha tenido que padecer años de tiranía castrista.
SI HABLAMOS DEL BLOQUEO, DEL VERDADERO BLOQUEO ESTE ES
Durante TODOS ESTOS AÑOS el pueblo cubano ha sido víctima del más cruel
e inhumano bloqueo:
Bloqueo a sus derechos que le han sido arrebatados y negados.
Bloqueo a sus legítimas aspiraciones a las libertades más elementales.
Bloqueo a cuanto derecho ha sido invocado, como esencial a la dignidad
humana, en la Carta Universal de los Derechos Humanos.
Bloqueo a su derecho a ejercer la soberanía; a ser SOBERANOS y elegir
libremente sus gobernantes.
Bloqueo a escoger sus carreras académicas, a la información y el libre
examen, al debate y a las libertades académicas y autonomías universitarias.
Bloqueo a la información en general, a los libros prohibidos, a las
publicaciones extranjeras en general, al acceso al Internet.
Bloqueo a su derecho a decidir cuándo entrar y salir de su país.
Bloqueo a educar y criar a sus hijos; a su Patria Potestad.
Bloqueo a poseer libremente la tierra, cultivarla y recibir el usufructo
de su trabajo libre.
Bloqueo a no ser sometido a trabajo esclavo.
Bloqueo a sus libertades de asociación, de agruparse políticamente y a
organizar partidos políticos, y agruparse en organizaciones sindicales
libres y no gubernamentales.
Bloqueo a recibir justicia, a vivir en una sociedad regida por el
Imperio de la Ley.
Bloqueo a recibir asistencia legal independiente y apropiada, a sus
derechos a no ser objeto de arrestos arbitrarios, torturas psíquicas y
físicas.
Bloqueo a la medicina y al cuidado médico de la más alta calidad,
reservados sólo a los privilegiados de la Dictadura y a los extranjeros.
Bloqueo a alimentarse, vestir y calzar apropiadamente.
Bloqueo a sus playas, centros turísticos, hoteles y otras aéreas del
país reservadas sólo para extranjeros y los privilegiados de la tiranía.
Bloqueo a su derecho a recibir paga justa por su trabajo.
Bloqueo a su moneda nacional que no tiene fuerza legal en su propio
territorio.
Bloqueo al derecho a no ser mercenario de guerras extranjeras.
Bloqueo a toda solidaridad internacional que le es negada por la
complicidad inmoral de la mayoría de las izquierdas con la Dictadura,
las que han escogido alinearse de lado del Despotismo y que son
responsables morales y materiales de los crímenes de los que ha sido
víctima el pueblo de Cuba por parte del Castrismo.
Bloqueo a su derecho a recibir los cadáveres de sus seres queridos
víctimas de la Dictadura, ya fueran fusilados, asesinados bajo
interrogatorio o simplemente desaparecidos por las fuerzas de seguridad.
Bloqueo a su derecho a buscar el enjuiciamiento de los esbirros miembros
de los cuerpos de la policía política de la tiranía que se han
constituido en verdugos que victimizan al pueblo con impunidad y alevosía.
Bloqueo a que la verdad sobre Cuba se dé a conocer internacionalmente.
¡¡¡Síííííííí!!!!!!!!!!!!, que cese el Bloqueo, el único bloqueo real,
sustancial, verdadero.
Es hora ya de que cese el bloqueo criminal impuesto al pueblo por el
tirano déspota y los elementos cómplices que le sirven y se complicita
dentro y fuera de Cuba.
¡AMÉN!
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=35977
viernes, 11 de mayo de 2012
Reajuste económico achica las universidades cubanas
Reajuste económico achica las universidades cubanas
Las nuevas politicas económicas y sociales del país orientan a los
jóvenes hacia oficios y labores de técnicos medios.
martinoticias.com
mayo 10, 2012
Los estudiantes de duodécimo grado en Cuba están enfrascados en las
pruebas de ingreso a la Universidad. La tendencia a matricular carreras
universitarias ha ido disminuyendo en los últimos años. En el curso
2009-2010 la matrícula fue de 606,863 y en el curso posterior
(2010-2011) de 473,309.
Esta tendencia a disminuir la presencia en las aulas de altos estudios,
según el economista Oscar Espinosa Chepe, se debe a varios factores como
la reducción de presupuesto para el sistema educativo y el reenfoque del
gobierno en crear más obreros y técnicos medios.
Espinosa Chepe declaró a martinoticias.com que "hay toda una serie de
ajustes en la educación cubana como en todo el sector presupuestario,
hay un descenso incluso en las inversiones que se están haciendo en la
educación que son reducciones sustanciales y también reformas realmente
estructurales".
Las cifras del presupuesto destinado para el curso escolar 2012-2013 aún
no se han publicado, pero en los últimos cinco años se ha disminuido
considerablemente tanto para la inversión de medios básicos de
construcción de escuelas como para las operaciones.
Los datos suministrados por la Oficina Nacional de Estadísticas de Cuba,
exponen un presupuesto educacional en el 2005 de 525 millones de pesos y
en el 2010 (última cifra publicada) de 62 millones; la quinta parte de
lo que se invirtió en el 2005. Las cifras, dice el economista residente
en la Isla no tienen en cuenta la taza de inflación por lo que en
términos reales es menos cantidad de dinero porque los costos han aumentado.
Chepe recuerda que en un tiempo se había abandonado la formación de
técnicos medios y obreros calificados "aquí todo el mundo quería ser
universitario cuando el país no necesita esa cantidad de
universitarios". En el curso escolar 2009-2010, en las carreras de la
educación técnica y profesional en las ramas de la industria azucarera,
química y alimenticia solo se graduaron 14 estudiantes, en el transporte
134 y en la construcción 436, por mencionar algunos.
Yusmila Reina Ferrera, ex profesora de la Universidad de Oriente,
explicó a martinoticias.com que también se ha disminuido el número de
estudiantes que ingresan a las universidades porque se retomaron las
pruebas de ingreso. El salario de un maestro oscila entre los 500 pesos
y los mil pesos cubanos, y, aunque es uno de los salarios alto en la
isla, no satisface a los profesionales, explica la profesora Yusmila.
"Con esto de que tiene que ser un maestro integral, un maestro de
Geografía ahora tiene que dar Biología. Es parte de los que ellos llaman
perfeccionamiento de la enseñanza.".
De acuerdo con un Twitter enviado el 9 de mayo por la bloguera Yoani
Sánchez, la televisión oficial cubana confirmaba ese día que en casi
ninguna provincia se completa el claustro de maestros y aunque no
explican las razones, tanto la bloguera, como el economista y la
profesora coinciden en que una de las razones fundamentales es el bajo
salario.
http://www.martinoticias.com/content/cuba_educacion_/11058.html
Las nuevas politicas económicas y sociales del país orientan a los
jóvenes hacia oficios y labores de técnicos medios.
martinoticias.com
mayo 10, 2012
Los estudiantes de duodécimo grado en Cuba están enfrascados en las
pruebas de ingreso a la Universidad. La tendencia a matricular carreras
universitarias ha ido disminuyendo en los últimos años. En el curso
2009-2010 la matrícula fue de 606,863 y en el curso posterior
(2010-2011) de 473,309.
Esta tendencia a disminuir la presencia en las aulas de altos estudios,
según el economista Oscar Espinosa Chepe, se debe a varios factores como
la reducción de presupuesto para el sistema educativo y el reenfoque del
gobierno en crear más obreros y técnicos medios.
Espinosa Chepe declaró a martinoticias.com que "hay toda una serie de
ajustes en la educación cubana como en todo el sector presupuestario,
hay un descenso incluso en las inversiones que se están haciendo en la
educación que son reducciones sustanciales y también reformas realmente
estructurales".
Las cifras del presupuesto destinado para el curso escolar 2012-2013 aún
no se han publicado, pero en los últimos cinco años se ha disminuido
considerablemente tanto para la inversión de medios básicos de
construcción de escuelas como para las operaciones.
Los datos suministrados por la Oficina Nacional de Estadísticas de Cuba,
exponen un presupuesto educacional en el 2005 de 525 millones de pesos y
en el 2010 (última cifra publicada) de 62 millones; la quinta parte de
lo que se invirtió en el 2005. Las cifras, dice el economista residente
en la Isla no tienen en cuenta la taza de inflación por lo que en
términos reales es menos cantidad de dinero porque los costos han aumentado.
Chepe recuerda que en un tiempo se había abandonado la formación de
técnicos medios y obreros calificados "aquí todo el mundo quería ser
universitario cuando el país no necesita esa cantidad de
universitarios". En el curso escolar 2009-2010, en las carreras de la
educación técnica y profesional en las ramas de la industria azucarera,
química y alimenticia solo se graduaron 14 estudiantes, en el transporte
134 y en la construcción 436, por mencionar algunos.
Yusmila Reina Ferrera, ex profesora de la Universidad de Oriente,
explicó a martinoticias.com que también se ha disminuido el número de
estudiantes que ingresan a las universidades porque se retomaron las
pruebas de ingreso. El salario de un maestro oscila entre los 500 pesos
y los mil pesos cubanos, y, aunque es uno de los salarios alto en la
isla, no satisface a los profesionales, explica la profesora Yusmila.
"Con esto de que tiene que ser un maestro integral, un maestro de
Geografía ahora tiene que dar Biología. Es parte de los que ellos llaman
perfeccionamiento de la enseñanza.".
De acuerdo con un Twitter enviado el 9 de mayo por la bloguera Yoani
Sánchez, la televisión oficial cubana confirmaba ese día que en casi
ninguna provincia se completa el claustro de maestros y aunque no
explican las razones, tanto la bloguera, como el economista y la
profesora coinciden en que una de las razones fundamentales es el bajo
salario.
http://www.martinoticias.com/content/cuba_educacion_/11058.html
The Right to Think and Express Oneself Un-Hypocritically
The Right to Think and Express Oneself Un-Hypocritically
May 11, 2012
by Veronica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES — Readers who know me have already been saturated with my
stories about the problems of education in Cuba. I regret having to
bring up that same theme again, and I especially regret this inertia
that we've somehow all helped to create out our own remiss.
This inertia has been produced by generations of people who have been
molded into complying with a rigid canon such that many feel suffocated.
I know that to stand up and protest has a very high price – but it's
worth it.
For those readers who have not followed my trail, I should explain that
this interview is a continuation of the partial victory won against with
the Ministry of Education in a meeting that I referred to in my article
"Cuba's Schools and a Battle Over Hair."
In that post I mention Lourdes Rojas, a friend I met when my son and
hers joined forces in high school around in an unusual cause that
engaged them in a long battle: their right to wear their hair long.
Her son, Sebastian, despite winning an "exemption" to be able to enter
the school with his flowing hair, got only a "1" (poor) in his
evaluation by FEEM (the Federation of Cuban High School Students)
because teachers felt that the length of his hair affected the correct
appearance of his uniform. Arbitrarily, my son didn't get that same rating.
By chance I ran into Lourdes on the street, where she told me that she
had had to go to a second meeting, this time not only with
representatives of the Ministry of Education but also with ones from the
National Assembly of Popular Power (the Cuban parliament).
The cause: A letter she had written to the education ministry, which
having failed to respond within the established statutory period (60
days), sent representatives of that body to meet with her.
In her own words, in that letter she wasn't arguing about her child's
right to have long hair; rather, she was questioning the requirement of
the uniform itself.
The following is a summary of the conversation I had with Lourdes:
HT: What was the outcome of that second meeting?
Lourdes: They told Albert (Sebastian's father) and me that there was
going to be a discussion and they were then going to give "the response."
Not "a" response but "the" response.
HT: A response that wasn't going to be affected by the discussion?
Lourdes: Yes, a response they had already prepared. They pulled out the
resolution according to which the minister of Education is empowered to
issue regulations and resolutions, a right that every minister has. So I
asked them if the minister of Education has the right to make an
exception to the constitution, something that even the People's Assembly
(parliament) can't do.
Constitutional amendments can be made, and that's in the last chapter of
the constitution itself, provided this doesn't affect the first three
articles relating to fundamental rights and duties of citizens, but to
change one of those items requires the calling of a plebiscite.
HT: What was their response?
Lourdes: (She smiled) They again said that they would have to take the
matter higher up to give us the response. Later Alberto and I went to
the prosecutor's office to clarify that particular point. The prosecutor
who attended to us told us this struggle that we were waging was very
interesting and was also something necessary.
He confirmed to us that in legal terms we were right: The minister has
no authority to establish that the right to education is subordinate to
the wearing of a uniform.
HT: You told me that you two had also met with FEEM.
Lourdes: Yes, because we were told that FEEM had approved the school
rules. We had trouble finding their offices since they didn't have a
sign. I told them: "You aren't even in the phone book, I thought FEEM
had ceased to exist."
HT: Were the people who you met with adults?
Lourdes: I thought they would be adults, but — incredibly — we were
first attended to by an 18-year-old boy, and later a girl, both members
of the National Secretariat of FEEM. This same girl had told me over the
phone that they had approved the school rules because it was something
institutionalized, not because they agreed with him.
HT: Does FEEM have the right to contest school rules?
Lourdes: Yes, and I let them know that FEEM, according to the
constitution itself, they have independence with respect to legal
initiatives. As members of that organization, students may file a motion
to eliminate the requirement of school uniforms.
I was a FEEM leader in Los Camilitos, a military school, and if we
wanted to we were able to hold meetings that were closed to the
teachers. Likewise, in a general assembly of FEEM, we students would not
only turn around a teacher from coming into one of our meetings, but an
officier! This was because rank didn't matter there. They had to listen
to the students.
HT: But these guys, how did they react?
Lourdes: They were puzzled. So I said to them: "Look, you approved the
rules, now I want you to tell me: Why is it that females can wear their
hair long and males can't?" The boy replied, "Because long hair has
always been an attribute of women."
I couldn't help laughing, but Lourdes continued very calmly with her
narrative:
Lourdes: So I asked her: "You're saying that my husband and son aren't
man enough? Are you doubting the virility of the long-haired rebels who
came down from the Sierra Maestra Mountains? Do you think our minister
of culture is effeminate?"
He replied, "No, I don't mean that, but it's the custom…"
"But you can't legislate customs," I said.
"We are a civilized country where laws govern, and what the law states
that there is an unrestricted right to education. It doesn't reduce this
right to those who wear their hair in a certain way. Because, as far as
I know, that enters the area of aesthetics, which is an expression of
social consciousness, and even the constitution establishes that
artistic expression is free," I added.
Who sets standards of aesthetics? Who can say that what you like, for
example, is better than what I like?
HT: I don't think they were prepared for questions like that.
Lourdes: No, her only reply was: "School policy has always been this way
and it always will."
I responded, "Well, there, next to the door there's a poster. Give it to
me. I'm going to take it."
She didn't understand and asked why.
I then told her "Because on it is Fidel concept of revolution, which
begins: 'Change everything that needs to be changed,' and that is the
antithesis of 'it always has been and it always will be.' Those are two
contradictory concepts."
"Give me the concept, it's mine. You don't deserve it. I'm fighting for
it and you aren't. You're fighting for the Project of the New American
Century, the Conservatives, the neocons of Ronald Reagan and Bush. Of
course I said that smiling; it wasn't my intention to attack them, just
to make them think and I believe I achieved that."
HT: Usually, young people who hold such positions are not aware of their
responsibilities, they only hope to climb those invisible ladders…
Lourdes: That's what I also told them: "If you don't ask, if you don't
question, you're behaving like social climbers and opportunists. When
you take the lead in this struggle to defend the rights of students,
only then can you gain the respect of the student body, because right
now the student body doesn't believe in you. Are you aware of your
responsibility? You are the future of this nation. You are the leaders
of tomorrow. My generation isn't going to inherit the power – but your
generation will."
HT: What was the conclusion?
Lourdes: They asked me to give them those standards in writing so that
they could discuss them with the people from the ministry. Look, for me
this is a very serious matter. It's not limited to the issue of long
hair, is about how we obtain our rights.
Because what's being trampled here is the Constitution of the Republic
of Cuba, our constitution. This constitution didn't cost only sweat, it
cost blood. Many young people died for that constitution before ever
having loved or having lived.
It makes no sense to stand up in a mass rally and talk about heroes or
recite poetry about them if we remain silent when it comes to defending
their legacy.
The legacy of the dead is this: It is the right of human beings to
develop as individuals, as Marti said, to be free, to think and to speak
un-hypocritically. That's the debt we owe history.
http://www.havanatimes.org/?p=69720
May 11, 2012
by Veronica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES — Readers who know me have already been saturated with my
stories about the problems of education in Cuba. I regret having to
bring up that same theme again, and I especially regret this inertia
that we've somehow all helped to create out our own remiss.
This inertia has been produced by generations of people who have been
molded into complying with a rigid canon such that many feel suffocated.
I know that to stand up and protest has a very high price – but it's
worth it.
For those readers who have not followed my trail, I should explain that
this interview is a continuation of the partial victory won against with
the Ministry of Education in a meeting that I referred to in my article
"Cuba's Schools and a Battle Over Hair."
In that post I mention Lourdes Rojas, a friend I met when my son and
hers joined forces in high school around in an unusual cause that
engaged them in a long battle: their right to wear their hair long.
Her son, Sebastian, despite winning an "exemption" to be able to enter
the school with his flowing hair, got only a "1" (poor) in his
evaluation by FEEM (the Federation of Cuban High School Students)
because teachers felt that the length of his hair affected the correct
appearance of his uniform. Arbitrarily, my son didn't get that same rating.
By chance I ran into Lourdes on the street, where she told me that she
had had to go to a second meeting, this time not only with
representatives of the Ministry of Education but also with ones from the
National Assembly of Popular Power (the Cuban parliament).
The cause: A letter she had written to the education ministry, which
having failed to respond within the established statutory period (60
days), sent representatives of that body to meet with her.
In her own words, in that letter she wasn't arguing about her child's
right to have long hair; rather, she was questioning the requirement of
the uniform itself.
The following is a summary of the conversation I had with Lourdes:
HT: What was the outcome of that second meeting?
Lourdes: They told Albert (Sebastian's father) and me that there was
going to be a discussion and they were then going to give "the response."
Not "a" response but "the" response.
HT: A response that wasn't going to be affected by the discussion?
Lourdes: Yes, a response they had already prepared. They pulled out the
resolution according to which the minister of Education is empowered to
issue regulations and resolutions, a right that every minister has. So I
asked them if the minister of Education has the right to make an
exception to the constitution, something that even the People's Assembly
(parliament) can't do.
Constitutional amendments can be made, and that's in the last chapter of
the constitution itself, provided this doesn't affect the first three
articles relating to fundamental rights and duties of citizens, but to
change one of those items requires the calling of a plebiscite.
HT: What was their response?
Lourdes: (She smiled) They again said that they would have to take the
matter higher up to give us the response. Later Alberto and I went to
the prosecutor's office to clarify that particular point. The prosecutor
who attended to us told us this struggle that we were waging was very
interesting and was also something necessary.
He confirmed to us that in legal terms we were right: The minister has
no authority to establish that the right to education is subordinate to
the wearing of a uniform.
HT: You told me that you two had also met with FEEM.
Lourdes: Yes, because we were told that FEEM had approved the school
rules. We had trouble finding their offices since they didn't have a
sign. I told them: "You aren't even in the phone book, I thought FEEM
had ceased to exist."
HT: Were the people who you met with adults?
Lourdes: I thought they would be adults, but — incredibly — we were
first attended to by an 18-year-old boy, and later a girl, both members
of the National Secretariat of FEEM. This same girl had told me over the
phone that they had approved the school rules because it was something
institutionalized, not because they agreed with him.
HT: Does FEEM have the right to contest school rules?
Lourdes: Yes, and I let them know that FEEM, according to the
constitution itself, they have independence with respect to legal
initiatives. As members of that organization, students may file a motion
to eliminate the requirement of school uniforms.
I was a FEEM leader in Los Camilitos, a military school, and if we
wanted to we were able to hold meetings that were closed to the
teachers. Likewise, in a general assembly of FEEM, we students would not
only turn around a teacher from coming into one of our meetings, but an
officier! This was because rank didn't matter there. They had to listen
to the students.
HT: But these guys, how did they react?
Lourdes: They were puzzled. So I said to them: "Look, you approved the
rules, now I want you to tell me: Why is it that females can wear their
hair long and males can't?" The boy replied, "Because long hair has
always been an attribute of women."
I couldn't help laughing, but Lourdes continued very calmly with her
narrative:
Lourdes: So I asked her: "You're saying that my husband and son aren't
man enough? Are you doubting the virility of the long-haired rebels who
came down from the Sierra Maestra Mountains? Do you think our minister
of culture is effeminate?"
He replied, "No, I don't mean that, but it's the custom…"
"But you can't legislate customs," I said.
"We are a civilized country where laws govern, and what the law states
that there is an unrestricted right to education. It doesn't reduce this
right to those who wear their hair in a certain way. Because, as far as
I know, that enters the area of aesthetics, which is an expression of
social consciousness, and even the constitution establishes that
artistic expression is free," I added.
Who sets standards of aesthetics? Who can say that what you like, for
example, is better than what I like?
HT: I don't think they were prepared for questions like that.
Lourdes: No, her only reply was: "School policy has always been this way
and it always will."
I responded, "Well, there, next to the door there's a poster. Give it to
me. I'm going to take it."
She didn't understand and asked why.
I then told her "Because on it is Fidel concept of revolution, which
begins: 'Change everything that needs to be changed,' and that is the
antithesis of 'it always has been and it always will be.' Those are two
contradictory concepts."
"Give me the concept, it's mine. You don't deserve it. I'm fighting for
it and you aren't. You're fighting for the Project of the New American
Century, the Conservatives, the neocons of Ronald Reagan and Bush. Of
course I said that smiling; it wasn't my intention to attack them, just
to make them think and I believe I achieved that."
HT: Usually, young people who hold such positions are not aware of their
responsibilities, they only hope to climb those invisible ladders…
Lourdes: That's what I also told them: "If you don't ask, if you don't
question, you're behaving like social climbers and opportunists. When
you take the lead in this struggle to defend the rights of students,
only then can you gain the respect of the student body, because right
now the student body doesn't believe in you. Are you aware of your
responsibility? You are the future of this nation. You are the leaders
of tomorrow. My generation isn't going to inherit the power – but your
generation will."
HT: What was the conclusion?
Lourdes: They asked me to give them those standards in writing so that
they could discuss them with the people from the ministry. Look, for me
this is a very serious matter. It's not limited to the issue of long
hair, is about how we obtain our rights.
Because what's being trampled here is the Constitution of the Republic
of Cuba, our constitution. This constitution didn't cost only sweat, it
cost blood. Many young people died for that constitution before ever
having loved or having lived.
It makes no sense to stand up in a mass rally and talk about heroes or
recite poetry about them if we remain silent when it comes to defending
their legacy.
The legacy of the dead is this: It is the right of human beings to
develop as individuals, as Marti said, to be free, to think and to speak
un-hypocritically. That's the debt we owe history.
http://www.havanatimes.org/?p=69720
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